【智慧课堂】初中文言文，该教什么？怎么教？
文/张爱敏
《新课标》指出：阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本要求。
王荣生教授提出：文言文的经典名篇中，要落实“文言、文章、文学、文化”一体四面。
韩军老师说：没有文言，我们就找不到回家的路。
文言文的特点，首先是文言，文言与现代汉语的差异，主要表现在词汇和语法方面。它有相当严格的词汇、语法系统。以《邹忌讽齐王纳谏》，刚才田珂老师的课堂上已经尽显，这里不再赘述。
所以我们学习文言文，前提也是学习文言，“言”是读懂文言文的基础，不可或缺。田珂老师以“三个活动”“三种读法”“三叠结构”引领学生学习《邹忌讽齐王纳谏》，教学内容梳理详实，其备课之充分有目共睹。但“真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。教育一旦失去文化，所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备”。所以，我们要明白，学习文言是必不可少的前提条件，但却不是文言文阅读教学的终点。
《邹忌讽齐王纳谏》是历久传诵的经典名篇，不仅是经世致用的实用文章，还是中国文学中的优秀散文作品。即“文章”与“文学”相得益彰。因此，执教本篇更要着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处，这些关键点往往是作者言志载道的关节点、精髓处。也就是说，学习文言文最终的落点是文化的传承与反思，是中国古代仁人贤士的情意与思想。这样，才能真正实现“文道统一”。
驻足第二节课，柴聪雄老师抓住一个“思”字，一线串珠，由与徐公比美，由“三问三答”，由“妻妾之别”渗透古文化常识，由“我吾之异”彰显文学魅力，又以“角色扮演”之深情演绎……这节课，文化味十足。
精彩依然在继续，柴老师继续引学生向文本深处漫溯，从邹忌之“思”探究其智慧，来赏析《战国策》的语言魅力，探究其思维智慧、人生智慧、讽谏智慧，从具体的事件中认识到普遍的道理，以替换语段之法来赏析其讽谏艺术，无需多言，读一读就触摸到了语言表达的魅力。
思维力比知识更重要。柴老师引经据典，举着智慧的火把，引燃学生思维的火花，学生的读进入了角色，学生的言精彩纷呈。这一课，学生知晓的不仅仅是《邹忌讽齐王纳谏》这个故事，邹忌、齐威王这个人，该有治国之理，兴国之法，更有人生之启迪，为人处世之智慧。
这样的课结束了！依然余兴未尽，依然余音缭绕，依然余味无穷，有一颗心在期待：下一节语文课什么时候呢？
每一节课都是遗憾的艺术。我们虽然不完美，但我们是追求完美的语文人，我们一直走在追求完美的路上。纵观两节课，两位执教教师有较高的语文素养，基本功扎实，备课充分，教艺精湛。第一节积累扎实，第二节品析探究，两节课再整合一下，就是很好的文言文阅读教学的课例了。这样，第一课时力争积累扎实，为后面的品析探究打下基础，第二课时力求让品析探究，山重水复，柳暗花明，直抵思维深处。这样，教什么明确，怎么学活动充分，思路清晰。总之，怎么教很重要，但教什么比怎么教重要。
最后借王荣生教授的话作为结尾：一篇课文的教学内容，从学生的角度讲，可以归结为三句话：
学生不太喜欢的，使他喜欢；
学生读不懂的，使他读懂；
学生读不好的，使他读好。
