【智慧课堂】初中文言文,该教什么?怎么教?
文/张爱敏
《新课标》指出:阅读浅显的文言文,能借助注释和工具书理解基本要求。
王荣生教授提出:文言文的经典名篇中,要落实“文言、文章、文学、文化”一体四面。
韩军老师说:没有文言,我们就找不到回家的路。
文言文的特点,首先是文言,文言与现代汉语的差异,主要表现在词汇和语法方面。它有相当严格的词汇、语法系统。以《邹忌讽齐王纳谏》,刚才田珂老师的课堂上已经尽显,这里不再赘述。
所以我们学习文言文,前提也是学习文言,“言”是读懂文言文的基础,不可或缺。田珂老师以“三个活动”“三种读法”“三叠结构”引领学生学习《邹忌讽齐王纳谏》,教学内容梳理详实,其备课之充分有目共睹。但“真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。教育一旦失去文化,所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备”。所以,我们要明白,学习文言是必不可少的前提条件,但却不是文言文阅读教学的终点。
《邹忌讽齐王纳谏》是历久传诵的经典名篇,不仅是经世致用的实用文章,还是中国文学中的优秀散文作品。即“文章”与“文学”相得益彰。因此,执教本篇更要着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处,这些关键点往往是作者言志载道的关节点、精髓处。也就是说,学习文言文最终的落点是文化的传承与反思,是中国古代仁人贤士的情意与思想。这样,才能真正实现“文道统一”。
驻足第二节课,柴聪雄老师抓住一个“思”字,一线串珠,由与徐公比美,由“三问三答”,由“妻妾之别”渗透古文化常识,由“我吾之异”彰显文学魅力,又以“角色扮演”之深情演绎……这节课,文化味十足。
精彩依然在继续,柴老师继续引学生向文本深处漫溯,从邹忌之“思”探究其智慧,来赏析《战国策》的语言魅力,探究其思维智慧、人生智慧、讽谏智慧,从具体的事件中认识到普遍的道理,以替换语段之法来赏析其讽谏艺术,无需多言,读一读就触摸到了语言表达的魅力。
思维力比知识更重要。柴老师引经据典,举着智慧的火把,引燃学生思维的火花,学生的读进入了角色,学生的言精彩纷呈。这一课,学生知晓的不仅仅是《邹忌讽齐王纳谏》这个故事,邹忌、齐威王这个人,该有治国之理,兴国之法,更有人生之启迪,为人处世之智慧。
这样的课结束了!依然余兴未尽,依然余音缭绕,依然余味无穷,有一颗心在期待:下一节语文课什么时候呢?
每一节课都是遗憾的艺术。我们虽然不完美,但我们是追求完美的语文人,我们一直走在追求完美的路上。纵观两节课,两位执教教师有较高的语文素养,基本功扎实,备课充分,教艺精湛。第一节积累扎实,第二节品析探究,两节课再整合一下,就是很好的文言文阅读教学的课例了。这样,第一课时力争积累扎实,为后面的品析探究打下基础,第二课时力求让品析探究,山重水复,柳暗花明,直抵思维深处。这样,教什么明确,怎么学活动充分,思路清晰。总之,怎么教很重要,但教什么比怎么教重要。
最后借王荣生教授的话作为结尾:一篇课文的教学内容,从学生的角度讲,可以归结为三句话:
学生不太喜欢的,使他喜欢;
学生读不懂的,使他读懂;
学生读不好的,使他读好。