人们常说,人类与动物的本质区别在于人类有灵魂、有思想,有灵魂、有思想的人类也有着不同灵魂、不同层次思想的区别。
最近,张扬导演的两部电影《冈仁波齐》、《皮绳上的魂》直戳人类灵魂。
《皮绳上的魂》上映了,这部影片与张扬导演的另一部影片《冈仁波齐》被称为姊妹篇。
《冈仁波齐》看完之后,颇有感触,所以《皮绳上的魂》刚上映,就迫不及待地先睹为快了。
这两部影片之所以称为姊妹篇,主要的共同之处在于:同是西藏题材;同在西藏实景拍摄;同是朝圣之路;最主要的是相同的主题:心灵救赎。
不同之处主要是类型不同,《冈仁波齐》是一部纪录片,《皮绳上的魂》是一部故事片,类型不同,表现内容的方式也一定不同。
《冈仁波齐》表现的平和、淡定、简单,就好似纪录了藏民的一段日常生活,但是,就是这样一部简单朴实的纪录片,冲击到观众的心灵,让观众感受到藏民们朝圣之心的强大。
《皮绳上的魂》讲的也是一个朝圣故事,故事跌宕起伏、扑朔迷离,并带有些神秘、魔幻色彩,随着朝圣路上点滴故事的展开,观众逐渐感受到人物的灵魂在挣扎中一点点蜕变、升华、释放。
猎人塔贝以猎杀动物为生,身上背负着深重的杀戮罪孽,但自己并没有意识到自己需要救赎。
在一次偶然的猎杀中,他从猎物鹿的口中得到一枚“天珠”,在他欣喜若狂时,天上一个雷电将他劈死,按照神的旨意,获得天珠者必须将天珠护送到莲花生大师的掌纹地,扎陀活佛将死去的塔贝唤醒,迫其踏上去往莲花生大师掌纹地的路途,由此塔贝的朝圣之路开始了。
朝圣之路曲折、艰难,塔贝身上还背负着父辈的杀父之仇,按照西藏的传统,父辈没有偿还的罪要由子孙来承担,父辈仇家的两个儿子郭日和占堆一路寻找、尾随着他,伺机杀他,前方荒野中,除了饥饿、天险,还有窥视天珠的劫匪。
途中,塔贝遇到牧羊女琼,琼爱着塔贝,一路坚定地跟随着他,并怀了他的孩子,琼在腰部系了一根皮绳,每走一天,就打一个结,以此记录他们行走的天数,途中一个带有神灵附体的小男孩普也加入了,当他们在荒野中迷路时,普可以确定行走的方向。
为了避开仇家的追杀,他们不敢走大路,只能走在荒野中,风餐露宿,三人相依相靠,塔贝心中多了一份责任感。
在一个村庄,塔贝见证了一位老人的逝去,一位新生儿的诞生,生命的轮回,触动了塔贝的心灵。
在距掌纹地一步之遥时,仇家郭日追上了塔贝,在郭日的心中只有仇恨和亲人,在与塔贝的生死搏斗中,塔贝放弃了杀戮,那一刻他的灵魂得到救赎,郭日的灵魂救赎就是杀了塔贝,结束父辈的罪孽,郭日的哥哥占堆比弟弟更早地找到了塔贝,在跟随塔贝行走的日子里,他一直在思考,杀与不杀,拷问着自己的灵魂,他明白把塔贝杀了也不一定会幸福,还会将杀戮延续到下一辈,因此途中,他帮助塔贝逃离劫匪,在郭日与塔贝的搏斗中,他竭力阻止着弟弟。
塔贝最终倒在了郭日的刀下,郭日在哥哥占堆的肩上结束了自己的生命。
塔贝虽然死了,但在他放下刺向郭日的刀时,他的灵魂得到救赎;郭日杀死塔贝,转而自杀,灵魂得到释放;琼把天珠系在皮绳上,带着未出世的孩子,护送天珠到了莲花生大师的掌纹地,完成了朝圣之路。
影片中还有一条线是作家格丹,他给影片增添了一些神秘、魔幻的色彩,他很小的时候,亲眼目睹了一头鹿从一个摔伤将要死去的小姑娘手中,叼走了一枚天珠,小姑娘是护送天珠到莲花生大师掌纹地的护送者之一,不慎跌入山谷下,格丹据此创作了这个故事,在故事创作至要结束时,他的心灵也迷茫了,他无法把握塔贝在朝圣路上,在爱恨交织的起伏经历中,灵魂能否救赎。影片中的设计是他跟在塔贝后面,与塔贝一起经历着,感受着,以捕捉到塔贝灵魂的最终走向。
《皮绳上的魂》有很多可圈可点之处:西藏广袤、苍凉的原野,雪山、沙漠;泛着红光的丹霞地貌掌纹地;帅气、英俊的康巴汉子占堆、郭日;彪悍、狂野的塔贝;全身心投入爱的美丽、孤独的牧羊女琼;有着美国西部牛仔影片印迹的场面;魔幻与现实交织的情节等等。
一部好的故事片,不仅在情节、内容、场景、演员等硬件上吸引人,让观众看完后会津津乐道,更重要的是看完之后,观众会想要回味回味,并能够悟出些东西来。
《皮绳上的魂》具备了让观众有的谈、有的想的元素。