在纵横交错的掌纹地里，只有一条是通往人间净土的存在之路。
第一次看到预告片时，苍茫的大地，神秘的藏民，听不懂的藏语，带有禅意的诉说，极强的吸引着我。
张杨导演的《皮绳上的魂》和两个月前上映的另一部作品《冈仁波齐》，风格有相似之处，但也有很多不同。
故事发生地都在西藏，影片里都有壮观惊艳叹人观止的西藏风景。《皮绳上的魂》获得上海电影节最佳摄影奖，沙漠、雪山、草原、沼泽、圣湖、丹霞地貌、掌纹地、落日、朝霞……美得让我几乎要停止呼吸。
《冈仁波齐》是写实风格，叙事是简洁直线清晰的，看起来心灵是被震动的感觉；《皮绳上的魂》是魔幻现实主义，叙事是繁复华丽晦涩的，看起来有些闷有些绕却又有些回味。
《皮绳上的魂》，开始以为是清晰的结构，越看越糊涂了——格丹原来是作者，虚构了整个故事，所以在卖刀人那里，酒馆老板娘那里，都找不到塔贝和琼的踪迹。活佛又说塔贝和琼是真实到了掌纹地。那小灵童呢，是格丹虚构的人物吧，要不然怎么在最后的场景里没有出现？格丹又怎么会和自己小说中的人物相遇，和琼走进了掌纹地深处？
开始以为是糊涂的，后来清晰了，此塔贝原来不是彼塔贝，郭日原来是杀错了人……刀客原来是一直在复仇的两兄弟之兄长，时间过了十几年，哥哥又改了占堆这个名字……
有一些清醒有一些糊涂，每个人都有自己的看法，倒觉得是很有意思的事。格丹在探索真实和虚构的关系，张杨也在探求真实和虚构的界限。真实和虚构，也许本就没有界限，梦也许就是人生。
真实也好，虚构也罢，最重要的是，当我走出电影院，记住了几句有意思的话。
1
我一直不清楚，塔贝是否走进了掌纹地？如果没有走进，他存在的意义是什么？如果走进了，他的结局是什么？——格丹
活佛给了他第二次生命，就是要他护送天珠到掌纹地。如果没有走进，他存在的意义是什么？
他怎能喝醉酒，如果疏忽丢了天珠，他存在的意义不是就没有了吗？他怎么能和仇敌战斗，护送天珠才是他的使命吗？如果经过千辛万苦，他走进了掌纹地，他会因为完成了使命而死去吗，还是因为他有大功德而再延展他的生命，那他算不是算活了第三次？
这不是格丹在问话，而是每个人都应该问自己。
我向自己发问，我一路辛苦前行，丝毫不敢懈怠，心心念念只希望能达成我的目标。如果生命不给我机会，那么我生存的意义是什么？如果我达成了，我的结局又是什么？
塔贝在出发前，活佛只给了他一个方向，北方。塔贝问，怎么知道到了掌纹地？活佛回答，在走的路上，会一步一步清晰，内心会有个声音告诉你已经到达。
我说想要幸福，可是我怎么知道我已经到了幸福的境地。是不是也会如活佛所说，内心会有个声音告诉我已经到达。
2
一百零八，跟佛珠上的一模一样。——格丹
这是电影里的最后一句台词，虽是藏语，却也听得惊心。走了一百零八天，终于到达掌纹地。塔贝这一路经过了那么多事，甚至迷路几天，怎么可能和佛珠上的一模一样呢？是命运吗？
小灵童为什么总是知道该往哪里走，小小的小孩，不能说话，弹着三弦琴，带着小丑布质面具，偷走了作者格丹的钢笔。他用这支钢笔，在塔贝的右腰上画了一个圆。复仇者郭日刺向塔贝的那一刀，正是穿过了这个圆。这也是命运已经写好的？
当小灵童不知道往哪里走时，琼正好发现塔贝身上的地图，是当时被雷击时留下的印痕，却正好是到掌纹地的地图。雷神知道塔贝会复活，会带着天珠去掌纹地？
而一路遇到的那些仇人，欲抢天珠的人，好像也是为了塔贝清洗罪孽而给予的考验。
如果塔贝一路做了其他的事，遇到了其他的人，如果他没有迷路，是不是也会经历其他的耽搁，最后，他是不是也会一百零八天正好走到？
从塔贝的人生里，反观，如果我们的人生里，一切都是命里注定，是否还要继续辛苦地走下去？如果等在原地，任由事情发展，会不会也走向最初预定好的那个结局？
3
没有了天珠，我该往哪里去。——塔贝
塔贝的第二次生命，只为了一件事——护送天珠到莲花生大师掌纹地，而当他弄丢了天珠，他又该怎么继续下去？
你该埋怨塔贝为什么要喝酒，喝得烂醉，为什么不把天珠藏好装好，在跌入沼泽时小心守护？
埋怨已经没有用，在沼泽地里四处摸索天珠的塔贝，在那一刻感觉到了人生的绝望，没有了天珠，我该往哪里去？
我该往哪里去？我的生命中，也曾多次这样问自己。有时会感觉到迷失，有时会想退缩，有时觉得转一个方向也是明智的，有时觉得什么都没有了意义……
如果我以爱情为圭臬，当我遗失了爱情，我的人生该往哪里去？
如果我以幸福为追求，当我行路艰难，离幸福越来越远，我又该怎样走下去？
喜欢《皮绳上的魂》里的一句句问话，总觉得像天问一样，有无穷的含义。
我觉得《皮绳上的魂》挺有意思的，没有那么多高潮迭起悬念频出的情节，没有笃定坚实的性恶性善，片中人和观众都对故事的真实和虚构不断怀疑，从而做出各自的解读，也许各不相同，但因而都有了更多的思考。
虽有很多与西部片、公路片、古装片相似之处，但拉开了中国的充满西部色彩的魔幻现实主义大幕，应该是一个有趣而又有意义的尝试。
