读李开复的《向死而生》的第二部分，发现了他无意说到的自己判断一个人的观点、一些书的方法。
1.
先来学习他看人的方法。
他说自己的本性里埋有很深的“骄傲”。他说，当他拥有千万粉丝的时候，他其实看不到这些个别的“人”，只看到他自己。他说这是比“好名声”更具伤害性的东西。
分析自己的骄傲时，他说到了乔布斯和比尔盖茨。
乔布斯2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲最后说：“求知若渴，虚怀若愚”（Stay Hurgry, Stay Foolish）,作者说他对乔布斯的一段话心有戚戚焉：
你的世界有限，所以不要为别人而活；不要被教条所限，不要活在别人的观念里；不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵与直觉。只有自己懂心灵和直觉才知道你自己懂真实想法。其他一切都是次要的。
作者说，生病后，再理解这段话，还有再把比尔盖茨2007年夏天哈佛的演讲也一起看了一遍后，发现，修过死亡学分的乔布斯和没有历经过生死劫难的比尔盖茨相比，两者的生命力道不一样。
这本书读到这里我也好奇，阅读的过程中，不但可以跟着作者的感悟走，看作者在感慨什么，还可以跳出来为自己问题，他在分析自己的观察，得出一个观点时候，用的什么方法呢？会发现输入多了，就会有自己的想法。
他说盖茨做事的确很了不起，但他做事情，看问题的方法，是用他的智慧找到“对手”，挑出“对手”的弱点，用他的好奇心和执着努力，知道战胜对手。
再看乔布斯，工作会议种突然从椅子上滑落倒地，曾被人嘲讽到死不忘工作。但深悟禅机的朋友却淡淡说到：等修行到和他有同样的境界时再嘲讽也不迟。
作者说，自己鬼门关走一遭后，会发现在死亡面前，人们最终都会把注意力转回到自己身上。会反身向内。从乔布斯身上看到，他观察世界的角度，是他更专注于自己热爱的工作，不太理会这个是世界如何评价他。他只在意如何满足自己对生命无穷的探问。他说的那一句：Stay Hurgry, Stay Foolish，其实是说：永葆初心。人生尽管迂回多艰，但永远要“莫忘初心，如泉始发，如婴儿般对未知保持开放的心态”。
最后作者通过比较乔布斯，和比尔盖茨，得出的观察是：他觉得乔布斯更有智慧，更有初心。
那么结合作者对比尔盖茨的观察，是不是也可以说，作者也认为比尔盖茨或许还是没离开骄傲，和赢？
2.
作者第二部分提到一些书都和禅修，灵性有关。比如他说看见自己的骄傲，接受它，放下它，他学会了感恩。
他说他开始不在紧张兮兮地计较得失，更愿意倾听内心的声音，做没有任何目的地付出。不再是为了做一个好人而做一个好人，他提到了印度哲人克里希那穆提的一段话：
如果你刻意去做一个好人，那善良之花不会绽放。如果你刻意培养谦恭之心，结果也只会令你失望。善良和谦恭恰如一缕清风，会从你偶然开启的窗户翩然而至，但你如是有意敞开门户恭请大驾，它永远不会眷顾。
他还提到一本书，凯瑟琳 辛格的《陪伴生命》，作者凯瑟琳观察到，病人从得知自己的癌症已药石罔效，必须准备面对死亡，直至最后他上死亡的路程，其实是一段从悲剧走向恩宠的道路。
李开复还说到一本书，亚历山大医生的《天堂的证据》。压力山大是一位神经外科医生，因感染脑膜炎，几乎脑死亡，濒临死亡和昏迷后，奇迹般醒来，用医学知识证明他的复活应该是奇迹，写了这本书。他描述的天堂：1，你没有恐惧；2，你不怕犯错；3，你被爱拥抱。
亚历山大说，人在世间是为了灵性的成长，不要信宿命论，必须拥有自由的选择。
关于亚历山大的这本《天堂的证据》，有不少网友质疑，问李开复：你曾是科学家，怎么会相信这些没有证据的说法？李开复的回答是：
（1）作者是著名神经外科医生，对人类陷入昏迷状态的分析研究是有科学深度的；
（2）这本书是最近畅销的书，作者的文笔深刻感性，好书当然值得一读；
（3）无论是进了天堂，还是只是做梦、幻想，我相信作者是真诚的，写的也是他个人的体验；
（4）看了书并不代表一定要相信，信与不信完全由自己的判断。
这也是读这本书对我有启发的另外一个地方，我们读书是为了增长见识，一本书里面总有什么是我们可以学到的，作者的观点，信与不信，应该由自己判断。这判断能力也只能靠不断的多读书积累得来。
就像李开复总结：我们来这世上都是为了学习，来磨练自己的灵魂。
3.
在第二部分的结束，李开复说人生何必在乎自己留下了什么，更重要的是：
1.我们是否凭着良心做每件事？如果每个人都这么做，世界是否更好？
2.我们是否用无条件的爱来对待周围的人？
3.我们是否能够真诚对待自己，然后真诚对待别人？
4.我们是否真诚体验人生，享受世界的真善美，是否度过有所学习，有所成长的人生？
5.那些和我们特别有缘的人，打从心里特别喜欢的人，我是否感恩他们？我是否曾花最多时间和这些有缘人在一起？
6.如果人生真要留下什么，那就为世界留下心存善念的孩子，让他们一代又一代地将世界的希望与爱传递下去。
读完这些，我觉得也可以尝试问问我们自己。
