鬼子

鬼子并不是什么蔑称，外国人起初在广东做生意 ，他们长的不一样，故而称为鬼子，男的称为鬼子，女的称为鬼妹就是一种称呼。后来有了鸦片战争，鬼子从一种平凡的称呼变成了篾称。因为侵略，改变了人的本质。英美法大鬼子如此，小鬼子也这样。

在说小鬼子之前先说小日本，说小日本并非侮辱他们，因为日本兵排着整齐的队伍上岸时，发现他们个太矮，我们称呼身材矮小的人称为小个儿有时候就是玩笑，但是你侵略我们就是小鬼子了。

关于小鬼子的来历，可有一些故事，传说有个日本人很狂敖，出了个上联，

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩在上。

倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿。这对联一下把日本人顶的哑口无言，有人说小鬼子一说由此而来。

在二零一二年到一三年期间，日本人非要宣布把属于中国领土的钓鱼岛国产化，大家应该同仇敌骇。秒杀日本，一些微信群也打出这样的口号，可有些例外，有个叫张道完的日籍华侨，在他群里绝不能喊这个，而且他那朋友们说中国人叫日本人鬼子是不尊重他，还说日本现已经不敢叫中国人支那人了，（中国有国名，为何叫我们支那）。我立刻予以反驳，还立刻揭露日军罪行，可是群里媚日分子，统一口径说我，群主张道完还说我打乱部署。一群鬼子，这么多鬾魅小鬼，就应该应合手擒拿。

日语角的鬼子也很嚣张，之和女的说，不和男的说，很变态，还还中国人打架，总说中国人不好。中国人还不反驳，搞的我很敏感，最近又和泰克日语学校发生了误会，他们的日本老师植木，在他的日语角里他三次提到了中国，我顿时紧张起来，不是对中国天文学研究有看法，就是中国看不到星星，还出一道推理题，答案事中国养鱼。我当时很焦虑，想到了365日语的日本人柳川和冈崎。就在朋友圈里发表了自己的焦虑。还不小心把日本老师的名字叫错了，叫错你的名字说我的不对，我没记住你的名字说我不礼貌，可是我有焦虑在我们朋友圈里说有错吗，你也没调查清楚，就强势的告诉我，日语角不管谁办的都有公益性，还叫人别来了，不像话，这种敏感也是他造成的，这样鬼子在大连太多了，一年来大连好几次，还说中国不好，真是矛盾，你吃中国的，用中国的，还说中国不好，事实证明，在你们眼里，中国比日本好，例如常来中国，娶中国老婆.

棒子

说完鬼子再说棒子，为啥就韩国人棒子，因为日本侵略中国的时候（那个时候朝鲜半岛是一个国家）。不相信中国人，而是找了朝鲜人当警察，他们身后别着一根大棒子，到处耀武扬威。所以高丽棒子的称呼就来了。朝鲜人不知道怎么想的自己受欺负，还过来欺负我们，受虐有瘾呀。

朝鲜人有一些英雄好汉，比如安重根，他很有骨气，和他团队一起刺杀伊藤博文。可惜有人中途放弃，只有安重哏一个人孤军奋战。伊藤死了，他也牺牲了。另一位朝鲜义士尹奉吉，接受中国爱国团体领袖王亚樵的受命，去虹口公园暗杀日军（当时虹口公园只有朝鲜人和日本人能进去），在东北，尤其是九一八之后，朝鲜就成立了朝鲜独立军，朝鲜革命军等抗日团，可惜时太短，不到一年就结束了。可确早于东北抗朕。后来这些人后来加入抗朕，成为抗朕重要一支。这其中就包括金日成。

  说完他们的英雄事迹，该说他们的文化来，他们很注重保护自己的文化。但是太极端，在古代朝鲜非常喜欢中国文化，对中国的东西全盘接受。比如汉字，中药等等。可现在他们发达了，忘了本，抢我们的文化，把孔子，屈原变成韩国人。简直不要脸，忘了他的老祖宗。还要给我们装萨德，用雷达监视我们，还炒作三艘航母要来朝鲜，结果习主席以一个虚张声势就解决了问题。而朝鲜半岛的另一端，确特别高兴，萨德雷达难道不是对着他们的吗，可他们不为自己辩护，就是放导弹。真是没治了。

在韩语角，有些韩国人也不太好，在一些有中国人的场合非要说中国不好，不是衣服不好看，就是中国这个那个不好。你们连苹果，牛肉都吃不上，还要到中国进口，可怜的棒子，现在对你们的制裁就是报应。

        印度啊三 

说起印度我们想起了印度电影，拍的很浪漫，没想到电影可以载歌载舞。没人想他和印度阿三有什么联系。还以为真有人欺负他，这么浪漫的民族怎么会这样不雅的称呼结合在一起的。

其实还真有这事，印度人也一点受虐，自己已经沦为殖民地，还要欺负别人，在旧上海十里洋场，到处可见印度巡捕，他们拿着大棒子挺烦人的，上海人就给他们取个外号印度啊三。啊三是上海话，就是瘪三的变态体，也有人说啊sir的演变，总而言之，我们没污辱他们，他们在欺负我们。比如在一九六二年那场战争，印度总统尼赫鲁，非要搞个前进政策，非说中国准备好了要打他们，他们不顾一切跃过麦克马洪线，进入我藏南地区，印度是能打仗，在鸦片战争的时候印度人就跟着英国人后面打仗，可今时不同住日，没打两下子就被打跑了，这才发现自已错了，赶紧把中国伤员送回去，走人。

从此在中印就结下梁子，印度就买买买，买飞机，买大炮，买航母，到处结交狐朋狗友，只要能帮他搞前进一点，怎么都行。比前苏联，美国，日本。还想日本合作，搞一个亚洲自由走廊，听说缅甸他们重点帮扶对象，帮他们修一条公路，可是到现在这条公路要也么怎么修成，差一点成为豆腐渣工程，印度自己问题还不少，还帮别了人，如今还想着进入藏南洞朗地区。中国从来不放第一抢，印度在来，让他们重温一九六二。

其实鬼子里面也有好人，韩语角里的金老师，义务教大家韩语。在比如说割石老师，每次去日语角都给大家带给大家零食和饮料，而且每次都如此。有一次还把欺负我的人间接骂走。田中親范和田中健一也可以，田中健一，第一次和我见面时还给我深施一礼，很是感动。更让我感动的日本反战人士松岗环，旗帜鲜明的反战，相比有些中国人，被日本人洗脑，告诉大家没有战争。还不如日本人那。

中国人不歧视人，很好客，可相反，日本岛国寡民，不是一个整体性民族，是个性很强的民族，刚才说过他们岛国寡民，国家的概念最近几百年才形成。到了近代才打开国门，在基督教进入日本时，他们遭到了残酷的镇压，捕像韩国有一片土壤，中国打开国门的方式虽然和日本一样，可我们一直与外界积极保持联系，在宋代，我们就进入大航海时代（菲律宾，朝鲜，越南常去），重视海上贸易，开辟海上丝绸之路，打造亚洲最富国家。唐朝三藏法师去了还处于分裂时期的印度，法显大师其后仿效，明朝的郑和七下西洋。基督教在西汉时期就传入中国，虽然中国皇帝不让信，可老百姓对其很包容，一直坚持自己的信仰。相反日本受到打压之后，就此不在信宗教，日本也有自己的原始宗教神道教。但根基也不扎实，日本也信仰什么宗教，日本在黑船事件之后，在相当一段时间也受欺负，也受过荷兰人的欺负，可日本的保护方式很极端，就是欺负别人，比如写了一部《征韩论》。是的没想韩国国名从此而来，这样的日本一叶障目，韩国也一样，真的把中国文化当成自己文化，可总想把中国的标签换成韩国，非常极端。

印度在唐僧取经的时候就在分裂状态，法显取经时也没统一。在古印度，大唐使者在松赞干布的支持下，王玄策仅凭一人之力便可击败一个小邦，可见印度的国家概念也是最近百年形成，印度人的信仰几度变幻，从佛教到印度教，到现在好几种宗教对立。印度历史上还有过种姓制度。直到现在还有种姓印影。

不管这些国家政治层面怎么样，外语角是民间交流，从民间的角度讲大家都是朋友，不纠结谁好谁坏。不去做什么所谓比较，中国人是很包容的，包容就是一种开放。中国人说朋友来了有好酒，我们会用至城的心招待你，和你做朋友，甚至向你学习，也毫不令吝啬将自己的先进技术倾襄相授，对外来文化很是包容。如国我在外语角一团和气，单纯的学外语我们的友谊会加深，当然要谈及敏感话题。会伤害大家，外语角应该中外友谊的桥梁，中外的纽带。东西文化交汇之地。交流只能在相互尊敬下进行。而不是讲那些偏激的东西。最后我以一句原友谊天长地久来结束本文。