多年前我去承德的一个道场打了一次＂佛七＂七天的修行圆满结束了。指导＂佛七＂的师父是有修有德的高僧，他作完总结后要我们向他提出问题，他要为我们答疑解惑。
我首先向师父提问：“师父，不知为什么我经常莫名其妙地感到痛苦，活得好累啊。”
师父慈悲地看着我说:“如果一个人内心痛苦，就表明心地不清净，被法尘所污，激起内心的贪嗔痴慢疑等恶行。不然的话那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。既然你还经常感到痛苦，说明你内心存在恶的种子，还不是善人。”
我有些不服地说：“我一向心地很善良的！我与别人相处从未红过脸，不管是同学、同事、朋友凡是社会上认识我的人对我的评价都很好，不会与恶人这个名称沾上边吧。”
师父说：“心无恶则无苦，心有痛就有恶。请你说说什么事情让你痛苦呢？”
我说：“我的痛苦的原因很多！我有时感到自己的收入太低低，不足以支撑一家三口的开销，住房面积也实在太小了，妻子经常抱怨我无能不会赚钱连好点的房子也买不起。所以我经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快”
师父点点头，慈祥地对我说：“以你的收入只要注意节险精打细算舍去那不必要的开支完全可以支撑你的家用，你家有住房虽然小点，但根本不会流落街头。你完全可以不必要为这些感到苦恼。你痛苦来源于对金钱和住房有贪求，这种贪求心就是恶心，如果你将这种贪求恶心去除了，你就不会产生这些痛苦。”
坐在我旁边的一个同修似乎有点愤愤不平，他说道：“这个社会也太不公平了，我好歹也算个知识分子，收入却不如那些没文化的大老粗，他们可是腰缠万贯啊。我们以前的书白读了，知识有什么用，带不来钱。”
师父望着同修目光怜闵地：“文化程度低并不代表谋财能力低，你感到不服而心生痛苦，这是在嫉妒别人，嫉妒是一种强烈的恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这也是愚痴心，因为不明因果，不明白文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因.愚痴心也是一种恶心！”
同修听罢师父的教言，若有所悟，惭愧地低下了头。
又一位师兄向师父提道：“家里人有的常做些不合时宜的事，我好心地规劝，可就是不听，反倒说我愚腐，你说气不气人。”
师傅叹了口气，然后说： “你的家人不听你的劝告，你感到难过，说明你心量狭隘不能包容别人。你的家人也有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？心量狭隘是一种以自我为中心的我执的表现！也是一种恶心。”
师父继续微笑着说：“贪心，嫉妒心，傲慢心，愚痴心，心量狭隘，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶 ，所有你就有与之对应的痛苦。若没有这些恶那么你的那些痛苦也无复存在。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的所有，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
我又问师父：“师父慈悲，让我有所醒悟。若不聆听师父的教导我还不晓得我的心灵有多肮脏，那么怎样才算是个善人呢？”
师父继续开示： “就如上面所提到的那些没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这就是随喜心，拥有随喜心的人才称得上是一个善人！”
“瞧不起别人心生傲慢，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。因此杜绝傲慢，从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐，这才是善人”
“一个人只有勤学佛法，用佛的智慧了悟万事万物的因果，让内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，从而从光明走向光明，从安乐走向安乐，这就是善人。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边；大地能够承载一切，所以生机勃勃！不要随便对别人的行为、言语因看不顺眼而加以指责。要尊重外在的人和事，内心随缘自在！永远用感恩的包容的心对待别人，用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。心胸永远像虚空一样包容万物，像尘埃一样谦卑谦下尊重万物，这就是善人。”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我的眼晴湿润了，良久无言以对。我一直以来认为自己是一个善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。 感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的可恶！愿我生生世世不离善，迅速断除内心的恶！
平时都认为自己是好人，如果一对照师父的开示就会明白自己的内心有多么的丑恶。贪、嗔、痴、我慢、我执、以自我为中心，都是罪恶的种子，不从自心上忏悔净化，就会时时感受恶的苦果。佛法是心地法门，可对治内心的烦恼和痛苦，要勇于内省，深入自心，认识到自己内心的黑暗和罪恶，进而心生惭愧，从心忏悔，才能拔除恶的种子，离苦得乐。
