曾国藩是现代成功学的代表人之一,他不仅做事很成功,同样做人也很成功,今天咱们就来聊一聊曾国藩的处世之道。
严于律己、宽以待人
曾国藩一生对自己的要求非常严格,一直以圣人的道德标准要求自己,不管人前人后都要保持君子作风、即使在无人监督的情况下也要克制自己。
举个例子。
曾国藩刚当上两江总督那会,他老婆欧阳夫人得知了此事,便赶来投奔,心想终于可以过上好日子了。可是当她到了曾府一看,心凉了半截,这个总督衙门破烂得一塌糊涂,只有两个老妈子帮忙料理家务。于是欧阳夫人自作主张,跑到街上去买了一个丫鬟。曾国藩知道后,对夫人说:“咱家不缺丫鬟,你说你办的是什么事啊!”非逼着欧阳夫人把丫鬟送给别人。
当然,曾国藩不仅在私生活对自己要求严格,在道德上、做事上要求也很严格,比如坚持写日记、每日三省吾身等,这里就不一一举例了。
曾国藩对自己要求很严,但是对于别人他却很宽容,这和传统饱读儒家经典的知识分子可不同。传统的知识分子是严于律已,同样也严于律人,要求别人也应该按照儒家的那套思想为人处世。曾国藩可不是这样,他对别人非常宽容,近似于放纵。
1864年,曾国藩的弟弟曾国荃攻破太平天国的都城天京(今天的南京),并纵容手下的湘军烧杀抢掠,把城内值钱的东西都搬走了。朝廷知道这件事后,大为震怒,要求曾国藩一定要查清楚钱哪儿去了。曾国藩接到命令,对手下的人说:“算了吧!不要查了,弟兄们赚点钱也不容易,由他去吧!”于是这件事就过去了。
很多人都喜欢用自己的观念去要求他人,其实这样大可不必,做好自己的就行,对别人多一点宽容、多一点谅解。
就事论事
1870年,天津出了一件特别棘手的事情。当时很多外国人到中国传教,他们会一些慈善工作,比如收留无家可归的儿童。很多地痞流氓听说外国人收留流浪儿童,认为这是一条发财的道路,便到处拐儿童,然后卖给教堂。
当时国人听说外国人收留流浪儿童,不自觉地往坏处想,认为那些传教士要用儿童的眼珠、小脑做药引。于是就集体冲入教堂,看看到底是怎么回事。
当时法国驻天津的领事叫丰大业,他听闻这件事后,便去代天津的知县算账,然后一言不合就掏枪把知县的一个随从给打伤了。这是在大庭广众下的事,老百姓不干了,当场就把丰大业给打死了,然后冲到教堂见人就杀。最后干脆一把火将教堂和法国领事馆给烧了。
从国际外交的道理来讲,这明显是中国人的不对。但当时舆论认为,这些百姓还是挺棒的,为国争光。
面对这样一件事,朝廷也很难办,于是便将这烫手的山芋交给曾国藩来处理。这样一件吃力不讨好的事情,一步走错都将遗臭万年,那曾国藩是怎么处理的呢?
他的作法很简单。
第一步,谁杀的人?谁杀人就是谁犯法,把杀人的人抓起来杀头。
第二步,这件事情不是涉及到国家吗?这样该赔多少钱,我们就赔多少钱。
最后再单独跟法国人谈判,是谁没处理好这件事的,谁就代表中国政府去法国赔礼道歉。
曾国藩处理的件事的做法很简单,就四个字“就事论事”。其实这四个字说谁都会说,但最终还是不能做好,又落到人的问题上,所以该怎么做,曾国藩的方法很值得我们学习。
谦卑、不骄傲
曾国藩在对待比自己级别低的官员时,并没有表现出一副高高在上的姿态,相反他表现得非常谦恭。
1858年,曾国藩复出,他复出的第一件事就是写信给将来需要打交道的大大小小的官员,包括武将。甚至还亲自跑去拜访长沙县令,要知道县令可是古代官场最小的官了,是那种见谁都要磕头的。而曾国藩面对这样的一个官场可怜虫,居然没有半点架子,反而虚心向他讨教,你有没有什么可以指导指导我的呀!
不仅如此,就是打了胜仗,曾国藩也非常低调,不邀功,他认为做人不该锋芒毕露,做事高调,做人低调。
曾国藩不愧为历史上的半个完人,他的处世之道也非常值我们现代人去借鉴、学习。