宰相建议给皇族盖家庙，苏颂说别乱花钱。

皇帝想给郭皇后刻神碑，苏颂说注意影响。

太常礼院、集贤校理、太常博士等岗位轮流打卡，苏颂就像个皮球般滚来滚去，直到滚出京城才稳住脚步。

1061年，42岁的苏颂出知颍州。

两年后，宋仁宗死了。

朝廷要修建豪华陵墓，但是他们不生产一针一线，只会向全国州县下发文件，征收稀奇古怪的陪葬用品。

丧事永远是办给活人看的，最后一次展现权势或孝心。有些黄土坟冢里的枯骨，百年后还被盗墓贼惦记。

苏颂怼道：遗诏务从俭约，岂有土不产而可强赋乎？

宋英宗听见不一样的声音，将他调到开封府任职。苏颂提议增加周边军事部署，干等大半年都没获审批。

次年旱灾，农夫们不再为争抢水源械斗，而是扛着撅头冲击县衙（饥民果乘虚犯长垣，戕官吏，如颂虑）。

剿匪小分队四面出击，押回来一批批饥民流寇。双方的肤色面孔没啥差别，全靠装备区分阵营和福利保障。

表彰大会上气氛热烈，按照罚款业绩依次颁奖。苏颂同志的即兴发言，好像给主席台的领导强喂一把苍蝇。

巡检、县尉，但能捕盗，而不能使人不为盗。

能使其不为盗者，县令也。

且民罹剽劫之害，而长官不任其责，可乎？

有多少追责会，被粉饰成感动大宋的庆功会...

1067年，苏颂升任度支判官。

辽方代表团结束国事访问，苏颂负责护送他们离境。双方使团住进恩州招待所，当天夜里就有人隔墙放火。

院里的人想跑出去提水，院外的人想混进来摸鱼。苏颂下令不准打开大门，极其淡定的指挥手下灭火自救。

烧毁几间房子是管理漏洞，被干掉几个草原汉子是外交事故。

激进分子们冲不进去，造谣苏颂想烧死契丹人来煽动民意（郡人汹汹，唱使者有变，救兵亦欲因而生事）。

苏颂扑灭官方驿站的明火，又出来平息国仇家恨的怒火。尽管没有造成人员伤亡，皇帝还是怀疑他的动机。

遂闻京师，神宗疑焉。颂使还，入奏，称善久之。

第二年，辽国的萧太后过六十大寿。

苏颂代表大宋王朝去随礼，礼金还不能从保费中抵扣。使团路过古北口的一座破庙，人群中接连发出叹息声。

这座近乎被人遗忘的小庙，神像斑驳凋零到难以辨认，杨无敌三个大字依然遒劲有力（见秦岭一白.杨业篇）。

苏颂想象八十年前的宋辽大战，杨家将带着无数男儿血洒疆场，昔日荣耀在两国友好的新时代却沦为边角料。

汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。

威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。

时移世易，落后就要挨打的铁律永远不变。

宋神宗不想挨打，他要启用王安石变法。

变法工作不是请客吃饭，要以推土机般的精神荡平阻碍。王安石拟定新法干将名单，李定被划分到第一梯队。

小李是变法派的铁杆粉丝，更是王宰相的得意门生。但是由于资历和职位太低，开会发言时根本没人做笔记。

同样一句话，科员和局座说出来当然不一样。

新政天团想打造模范人物，联名推荐李定升任太子中允。让他背熟青苗法的案例，做好连跳八级的心理准备。

梁山好汉们分金吃肉，庙堂掌权派封官加爵，两者之间并无本质区别，都在用稀缺资源巩固自己的团队势力。

皇帝在任命书上签好字，苏颂等人却拒绝盖章。

宋敏求：先朝以来，未有此比。

李大临：幸门一启，则士涂奔竞之人，希望不次之擢，焉得人人满其意哉。

苏颂：度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大，未敢具草。

天下谓颂及敏求、大临为“三舍人”。

宋神宗被大臣连怼三次，深感变法工作的重要性。明明是赵家大院的私章，每次使用却有种求人办事的感觉。

给你们脸了是吧？都给朕滚！

1071年，知婺州。

1073年，徙亳州。

1075年，知应天府。

1076年，改知杭州。

苏颂在各地流窜上岗，随身携带着家人和书本。他早已过了知天命的年纪，距离终身成就奖却还有很长的路。

渡江遇上风浪，母亲的小船处境危险，苏颂哭喊着跳入水中（母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正）。

犯妇保外就医，属下说是骗人套路，苏颂却让她安心养病（万事付公议，何容心焉，若言语轻重，或致有悔）。

既而妇死，元孚惭曰：我辈狭小，岂可测公之用心也。

同科进士大都身居高位，王安石更是皇帝眼前的红人。同乡吕惠卿比他小十几岁，已经是变法团队的二把手。

苏颂具备哀叹时运的资格，却被书本滋润的心态平和。他正站在抗旱救灾现场，看着吴越大地上的难民发呆。

苏颂想起为抢水械斗的村民，冲击县衙被抓捕的饥民。绑在一根麻绳上的百余位小贩，还在等着他开庭审理。

民哀诉曰：某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。

颂曰：吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？

皆谢不敢负，果如期而足。

1077年，朝廷喊苏颂回京修史。

二十五年岁月荏苒，苏颂再次走进皇家图书馆。昔日的文学青年已经两鬓斑白，一本本厚重典籍却朱颜未改。

苏颂编完史书又去搞外交，他在辽国整整居住三个月，总共写出近六十首诗作，剔除虚词就能合成考察报告。

观北人围猎

莽莽寒郊昼起尘，翩翩戎骑小围分。

引弓上下人鸣镝，罗草纵横兽轶群。

画马今无胡待诏，射鵰犹惧李将军。

山川自是从禽地，一眼平芜接暮云。

宋神宗讨厌北方邻居，只会秀肌肉和涨保费。上次还想更改边界线，多亏沈括翻出旧账本（见秦岭一白.沈括篇）。

皇帝找苏颂进宫谈话，询问草原上的地形、盟誓、聘使、礼币等情况，最好连辽道宗还能活几年都搞清楚。

苏颂汇总两次出差见闻，整理编撰《鲁卫信录》。宋神宗一边看一边催更，始终雄踞在土豪打赏榜的首位。

最后结尾处，苏颂从汉武帝说到唐宣宗，并得出总结：由此观之，外国之叛服不常，不系中国之盛衰也。

指点江山，激扬文字，苏颂即将迎来最大的磨难。

1079年，苏颂权知开封府。

国子博士陈世儒的母亲死了，传言说被儿子和媳妇谋杀。由于没有确凿证据，苏颂没给老陈两口子定罪。

然而，这件事情越传越邪乎，连深宫里的皇帝都惊动了。

帝曰：此人伦大恶，当穷竟。

颂曰：事在有司，臣固不敢言宽，亦不敢谕之使重。

宋神宗对苏颂的回答极不满意，安排大理寺、御史台等不相关单位介入，并指示务必要还死者一个公道。

宋朝的冤假错案万万千，也没见几位领导主动关怀。就算数十年后显露真相，从赋税里拨点补偿款了事。

但是这个老妇不寻常，她的丈夫是前任宰相，亲家是预备宰相。

丧事永远是办给活人看的，陈家关系网中的人非富即贵。他们除了身居要职，还有共同的标签：守旧派。

陈世儒被移交大理寺，苏颂被关进御史台。蔡确等变法派头目大做文章，想借机给竞争对手点颜色看看。

御史：公速自言，毋重困辱。

苏颂：诬人死，不可为已，若自诬以获罪，何伤乎？

入狱那年，苏颂刚满60岁。

没有相关证据，变法派也不敢胡乱结案。

苏颂和隔壁的苏轼打完招呼，趴在牢炕上写案情分析报告（帝览奏牍，以为疑，反覆究实，由是事得白）。

苏颂出狱后没有合适岗位，被派去沧州做知州，宋神宗安慰道：朕知卿久，然每欲用，辄为事夺，命也夫！

苏轼经过文化界全力营救，被贬为黄州团练副使。心灰意冷对着红烧肉作诗，写的《猪肉颂》比苏颂还有名。

1082年，苏颂被召回京城任职。

这位颠簸大半辈子的老人，终于迎来生命精华的怒放。他在不同岗位竭心尽力，创造业绩的同时稳步升迁。

尚书吏部：则宜分左右曹掌之，每选更以品秩分治。

详定官制：选官多感德，其不得所欲者，亦心服而去。

吏部侍郎：士庶人不当同用一律，使人知尊祖，不违礼教。

刑部尚书：进读至弭兵息民，必援引古今，以动人主之意。

同年，宋神宗生下第十一个儿子。他抱起白白胖胖的婴儿，伤感地说道：佶儿，你只有两个哥哥还活着...

赵佶，就是未来的宋徽宗。

1086年，苏颂召集韩公廉制造水运仪象台。

百名工匠历时七年，将律历算术、机械天文、流体动力等学科完美融合，造出世界第一台自动化天文仪器。

苏颂望着三层楼高的仪象台，指针走数与星月流转相同步。每到整点时刻，还有不同的木偶出来敲锣打鼓。

他担心文科生看不懂，专门编写说明手册《新仪象法要》，其中涵盖150多种零件结构以及机械传动的全图。

授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰。

贯以一机，激水转轮，不假人力，时至刻临，则司辰出告。

星辰緾度所次，占候则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见，前此未有也。

研发团队又建造浑天象，水流推动14幅星图交替轮回，1464颗星光在头顶熠熠生辉，仿佛让人置身亘古苍穹。

年过七旬的白发老者，好像发现人生的乐趣所在。没有庙堂算计和繁重公务，不用揣测领导心思和曲奉迎合。

一个人静静注视着夜空，能听到时光流逝的脚步声。浩瀚深邃的无垠天宇，可以抚平此生难以倾诉的不如意。

脚踩大地，仰望星空。

1092年，73岁的苏颂升任大宋宰相。

从书生甲到书生乙，他的同辈人几乎死光了。依稀想起卖胡辣汤的老汉，也不知抖勺技术有没有传承者。

新旧党争的传承没断过，各股势力间依然借机撕咬。苏颂没有选择阵营战队，渐渐沦落为孤独的高位者。

颂为相，务在奉行故事，使百官守法遵职，量能授任，杜绝侥幸之原。

贾易被排挤出京城，苏颂为人才流失感到惋惜。身为宰相却没有阻止的能力，他一气之下提交辞职报告。

宰相公章被连夜收走，还附送扬州知州的调令。苏颂随身携带家属和书本，等不到烟花三月就孤帆南下。

第二年，朝廷又让他去河南赴任。

我老了

我有病了

我干不动了

我太想回家了

1097年，苏颂的辞职报告获批。皇帝按太子少师的标准发放待遇，并夸赞道：颂知君臣之义，无轻议此老。

78岁的苏颂终于放下一切，在京口享受人生的最后时光。这里没有他儿时的记忆，却有父母和亲族的墓葬。

很快，我也会躺在你们身边。

1100年，18岁的赵佶登上皇位。

宋徽宗加封苏颂为太子太保，还让秦岭一白送来土蜂蜜。老人端着温热的蜜水，翻开一字一句写好的家训。

唯苏氏世，宦学以儒。何以遗后，其在此书。非学何立，非书何习。终以不倦，圣贤可及...

次年，苏颂在家中溘然长逝，享年82岁。

宋史评价道：自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。

苏颂，一位从书本里走出来的全才。