历史上的禅宗六祖慧能大师，有一天在法信寺讲经，恰巧风吹幡动，两个小沙弥争论不休。一个说风在动，一个说幡在动，慧能法师说"非风动，非幡动，仁者心动。"大意是说，不是风在动，也不是幡在动，而是心在动，心若不动，任他风动、幡动，我自心静。
什么是心静，在陶渊明的《饮酒.结庐在人境》中，我们得到了答案。"问君何能尔，心远地自偏"，寥寥十个字，高度概括了身处世俗的扰乱中，陶渊明是如何坚守内心的平静，就是因为他的心距离世俗的扰乱比较远，所以才体会到了居住的宁静。
陶渊明生在历史上充满了战乱、黑暗、灾荒的东晋时代，处在这样的时代中，如何能够保持自己内心之中的一份平静，这是陶渊明所终身努力的方向，事实证明他也真的做到了。
南宋词人辛弃疾曾有一首诗这样形容陶渊明，"老来曾识渊明，梦中一见参差是，须信此翁未死，到如今凛然生气。"
不光是南宋的辛弃疾，感受到了陶渊明生机勃勃的生命活力，直到现在，我们讲起陶渊明，读起他的诗，依然感受的到陶渊明的纯朴生气，灵动而充满生机。历经千百年，他的诗依然有着振奋人心、感动人心的力量。
有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。陶渊明虽死，但依然活着。他死后千百余年来，诗广为传颂，跟他活着时一样。陶渊明活在世上的时候，他的生活都是以真面目示人，毫无遮掩的，再读他的诗，依然感受的到他那种真诚的感情，真诚的思想和真诚的精神。
1.大隐隐于市，小隐隐于山的陶渊明，内心的平静来自于儒家、佛家、道家思想之精华。
人生的成功从来就不是一蹴而就的，需要有一个积累的过程。年轻气盛时，我们都是豪情万丈，想要建立自己的事业和功绩，同时，我们的心也是浮躁的，然则，陶渊明虽然也是激情澎湃的想要建功立业，可这并不妨碍他二十一岁的年纪，已经有了一颗宁静的心。
历史上曾有一幅著名的《虎溪三笑图》，就是讲陶渊明的。他二十一岁时候与慧远大师结缘。在著名的庐山，有一座庙叫东林寺，东林寺有一位中国佛教历史上非常有名的高僧-慧远大师。慧远大师在东林寺，有一片很大的水池，养了很多的白莲花，信佛的人就成立了一个社来拜佛，就是"白莲社"。
当时一个很有名的贵族谢灵运，想加入白莲社，而且还捐献了很多白莲，但是慧远大师不喜欢谢灵运，说这个人心里太杂乱不清静。而陶渊明，虽然没有什么捐献，但是却深得慧远的喜爱。
慧远大师从来不出山。在出山途中有一座桥，桥下有溪流，溪边的山中有老虎，故此溪水就叫虎溪。有一天，陶渊明和朋友一起来拜访慧远法师，因谈话很投机，陶渊明和朋友出山门后，慧远大师依旧与他们边走边谈，不知不觉间就走过了虎溪桥。
山上的老虎看到从不过桥的慧远大师，就叫了一声，慧远大师这才发现，他居然史无前例地过了虎溪桥，于是，三人同时大笑，这便成了虎溪三笑图的由来。
所谓，慧眼识英雄，慧远大师对陶渊明的喜爱就是源于他年纪轻轻就内心如此宁静。
从陶渊明的诗来看，他深受儒家、道家、佛家三种思想精华的影响。
如《饮酒诗》，第十六首:
少年罕人事，游好在六经。
他年少时因没有纷杂烦乱的情绪、没有繁杂的乱七八糟的事情来打扰他，所以可以专心读书，"六经"就是儒家的经典，我们常说的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》都是儒家的经典。
如《归园田居》中有一首诗：
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明在做官时受到了很多的束缚，就似一只小鸟被长时间的关在樊笼里边，他后来弃官不做，归隐后，回到大自然中，他就像笼中的鸟重新获得了飞翔的自由一样。
陶渊明还有一篇很有名的文章《归去来兮辞》，也表现了他爱好自然的这种天然本性和思想情绪，这都是道家的思想。道家认为人世间不可有限制，不应有约束，应该返璞归真，顺应自然，所以陶渊明的思想中也包含着道家思想。
除此之外，他还受着佛家思想的影响，《归园田居》中：
人生如幻化，终当归空无。
人生就如幻影，不管是哪种思想影响了他，他都会与自己的思想结合起来，他的内心有一种自然而然的定力与持守。
陶渊明的内心宁静就来自于儒家、道家、佛家各种思想中最宝贵的精华的接受与吸收。他不但掌握了那些表面的道理、形式，也真正的把这些思想提炼出最好、最有价值的部分，并为自己所用。就是这些，支撑着陶渊明于乱世中，没有迷乱，没有丢失自己。
然而，现实中，很多人都没有一个恒定的自我把持的能力，自己管不住自己，所以常常随波逐流，被世俗引诱。中国诗人里边，内心之中最有持守，最能掌握自己的诗人就是陶渊明。
"此中有真意，欲辨已忘言"，每个人都要活出人生真正的意义，那么，人生的意义究竟是什么？就像《士兵突击》中许三多所说，"好好活就是做有意义的事，做有意义的事，就是好好活"！这也成为了陶渊明最了不起的地方。
2.淡泊名利，不慕虚华。
著名诗人元好问曾经写过一首《论诗绝句》，他说陶渊明的诗是：
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明随便的一句话写的都是这样天然，在中国所有的诗人里，做事态度真诚，不雕琢，不修饰，不夸大，不自欺欺人的就是陶渊明。
他的诗是自然的，想的是什么，就很自然的把它流露出来、表现出来，他的精神、感情本身就是活泼泼的，所以才会感动人。
南宋词人辛弃疾，赞美陶渊明是："千载下，百篇存，更无一字不清真"，赞扬陶渊明的诗中的每一个字，都是最清纯，没有渣滓的，没有混杂着杂质的。
陶渊明之所以了不起，就在于他是一个真正的诗人，他能够把哲学思想形象化、生活化，而不是空口说道理，用非常生动的诗句展现出了深刻的人生道理。
比如说，"少年壮且厉，抚剑独行游，谁言行游近，张掖至幽州"，这里所说的行邮到张掖到幽州，并不是他真正的身体的远游，而是精神的远游，这是一种豁达的精神境界。
处在东晋这样一个黑暗的时代，满怀如此沉郁深重的感慨与悲哀的陶渊明，他是怎么使自己的身体和心灵都获得了宁静与平衡呢？
① 心灵宁静的原因之一： 从五次出仕到隐逸田园，道家思想使陶渊明成为一代"隐逸之宗"。
修身、齐家、治国、平天下，生而为人，我们就是要为国家、为百姓做一些有益的事情，陶渊明也曾经有过这样的思想，虽然他所处的那个时代，政治的腐败，军阀之间相互杀戮，他的理想不能得到实现，但是，他运用了道家的思想，寻求到了内心的宁静。
陶渊明五次出仕后，最后还是回到田园去隐居种田了，再也没有再出仕。他的第一次出仕，是因为"事非为贫也，而有时乎为贫，"家里面条件艰苦，家贫亲老。八岁死了父亲，家里很穷。第一次出仕，是二十九岁时，做了一个江州的祭酒工作，也就是在祭祀典礼上主持仪式。没多久，他忍受不了做官的束缚，所以就自动辞职回家去了。
之后，陶渊明的每一次出来做官都怀有理想，希望在这样的战乱年代能够为国家的社会安定，安宁做一些贡献，可是每一次都失望了，所以每一次出来的时间都很短暂，然后就辞职不干了。
他不断地在仕与隐之间徘徊，直到第四次出仕时，已经四十一岁了，没多久，他就辞官了。最后一次出仕，也就是第五次出仕，就是我们所熟知的《归去来兮辞》中所描述的，做的是彭泽县令。
在《归去来兮辞》中，他出仕的原因是"幼稚盈室"，家里面孩子太多，贫穷无以为生，五个儿子，沉重的家庭负担，导致他不得已出来做官，然则，仅仅八十余天，他就辞官回家了。
当时著名的文学家苏轼说陶渊明是：遇仕则仕，求不以求之为嫌，欲隐则隐，不以隐之为高。陶渊明非常的真诚坦率，他只要做官,就怀抱希望,想着如果能够平定叛乱，使国家有安定的日子，使人民安居乐业，也是一件好事情。正因如此，他也从来没有把求官、做官看成是丢人的事情。
陶渊明的真诚坦率，还体现在不满意就辞职，从不把隐逸看成是高雅脱俗的事情。
②心灵宁静的原因之二：陶渊明的《归去来兮辞》体现出精神的自由。
《归去来兮辞》是陶渊明一部非常重要的作品，虽然他是因为家贫才出来做官，但是饥冻虽切为己交病，即使是寒冷饥饿，这都是身体肉体上的痛苦，是可以忍受的，如果让他违背自己的思想，只为了吃得饱，穿得暖，免除身体上痛苦，而去做一些在品格上、道德上，理想中都不愿做的事，就会像生了许多病一样的难过，心灵会更加的痛苦。
不仅如此，陶渊明给他的儿子留下一封信《与子俨等疏》，他在信中说：我很对不起你们，由于我不能勉强自己去做违背自己理想和良心的事而牵连了你们，"使汝等幼而饥寒"，让你们从小就跟随我在饥饿与寒冷中过日子。
读到这里，感觉很痛心，陶渊明在此种情形下，作出辞官归隐的决定是非常不容易的，他除了要忍受寒冷和饥饿以外，其实还要付出体力劳动，还要对孩子们心怀愧疚。即使归隐后 ，劳动有苦有乐，然而他的心灵是宁静的，他这种以苦作乐的精髓就是他的人生追求。
陶渊明不仅写了归园田居，他还写出了著名的《饮酒二十首》，他的饮酒组诗，题目虽是饮酒，却将很多人生的道理寓于其中。
3.陶渊明的归隐不是逃避， 而是一种如何与社会和谐相处的人生态度。
梁任公《陶渊明年谱》中，对陶渊明的人格定义为：高超冲淡。
首先，陶渊明是极热烈、极有豪气之人。《咏荆轲》诗，"少时壮且厉，抚剑独行游"为证，这首诗赞扬了荆轲的英勇行为，可见，陶渊明同样也有这种慷慨激昂大的胸怀。
其次，陶渊明是及其多情之人。《祭程氏妹文》、《与子俨等疏》、《移居》等作品中，均展示了他的缠绵悱恻，温情满满。
最后，他道德心极重。《荣木师》中，"少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留竟无成"，这是一种深刻的人生经验，既不消极悲观，也不任由天命，人是需要在困难中保持觉悟和操守的。
陶渊明总有自己独特的人生见解，和他同时代的隐士，常会指责社会的不公，有才能得不到重用，而陶渊明从来没有抱怨过，他不是清高，而是真正的喜欢隐士生活。而正是这种态度，使他能够享受当下，所以，他的诗才写的真挚、淳朴、自然、恬淡……
陶渊明最终选择了隐逸，是尽了多大的努力，才下定决心辞官不做，而人生又有多少选择？又有多少考验？
我们在人生真正的考验之前，又选择了什么，又愿意付出怎样的代价呢？当个人利益和正义道德相违背的时候，我们又应该如何选择？
陶渊明在不如意的情况下，始终坚守内心，不肯随波逐流，这种思想值得我们后人效法学习。陶渊明身上，我们看到的是人生的豁达，乐观，体会的是他的精神生活。
陶渊明的处事态度告诉我们：即使现实不是我们想要的结果，我们对眼下的生活一定都不满意时，考虑的应该是如何与这个社会和谐相处，如何平和地接纳，如何能够运用自身的能量去改变它，这才是重中之重。
再次读到"不为五斗米折腰"，"采菊东篱下，悠然见南山"，我们依然可以感受到来自灵魂深处的自由和舒展。
