分享健康的秘密,真相
夭寿不二,一真法界。
美好的一天把美好的祝福送给大家,祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训,一起为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。感谢古圣先贤们的点滴骨血和老师的分享。感恩列祖列宗。
《开经偈 》
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
《静心冥想》
我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已。
我是觉,我是丰盛,我是快乐,我是无限。在我的梦里面,所有的人事物都是我创造的,我对他们无条件的赞赏与感谢,我对他们负百分之百的责任。
感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧,天才的导演,天才的演员,天才的创造,把我从无限的存在变成了有限的个体,忘了自己是无限的丰盛,无限的智慧,无限的力量,而觉得自己是匮乏的,渺小的,受限的,不足的,觉得这个梦是真的,梦里的人事物有力量,这真是一个天大的奇迹。
感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量,感恩我远离了颠倒梦想,究竟涅槃。
今天的分享,夭寿不贰,和大家分享健康的秘密,健康的话题,
那很应景的事情是,正好这几天心想生有一个健康的功课,因为昨天和前天没有跟大家分享,就是因为正在遭遇健康的功课,那到今天应该说基本上已经恢复了,所以呢就可以跟大家去在讲课了,再做分享了,
那也很完美啊,这个完美在什么地方呢?正好讲健康,正好我就自己遭遇了健康的课题,那可以结合自己的例子跟大家去分享健康的话题,夭寿不二。
那两天没有跟大家做分享,说实话很是挂念大家,也很是想念大家,但是我知道,
每个人都已经把圣人之学学到身上了,有没有心想生其实已经不重要了,重要的是你在生活中践行圣人之学,那你就能够自在人生,
那来聊一聊健康,还是从课程的开始说,
先讲一心三藏,讲的就是你是觉,你既空既有,既有既空,也告诉大家了你不生不灭,
又讲了课程本自清净,就是何其自性,你是清净的,你是具足的,这个我们在财富上面说的比较多,
就如果你是清净的,那么你就是丰盛的丰盛,如果你是不清净的,你就是丰盛的匮乏,总之你很丰盛,只不过你朝哪个丰盛去显化,
为什么是何期自性本自清净,你才能是丰盛的丰盛呢?
就是因为还有一堂课叫心外无理告诉大家,一切都是你的感觉创造的,所以你给出去什么感觉,就遭遇什么境遇,
就是你给出去的感觉是清净的,那么你就遭遇丰盛的丰盛的境遇,
那如果你给出去的感觉是不清净的,你就遭遇丰盛的匮乏的境遇,
那感觉从哪里来呢?从念来,所以有一堂课叫空生妙有,这个世界是一念变现。
遍虚空遍法界是一人一念所变现出来的,空生妙有告诉大家就是念念叠加的世界,最终这是个思想的世界,
因为你给出去的感觉,给出去的感觉他决定的是你的境遇。
那么我们放在健康上面也一样的,放在健康上面的就是,如果你是清净的,你就是丰盛的健康,如果你是不清净的,你就是丰盛的疾病。
所以健康和疾病还是在于你是否清净,但是它又不是这么简单的,
你说我现在很清静啊,怎么还得病呢?那比如说我前两天还得病呢,
你说那你心想生,你肯定要比我们的意识状态能量状态要高一点吧,要不然你怎么能做老师给我们讲课呢?那你都已经比我们能量状态高,比我们要清净一些,你还得病呢,
它不是那么简单的关系,它不是说你自己是清净的,你就永远健康,
这个健康的概念跟你理解的还有出入,它还牵涉到一个什么?就是我们说的这是个念叠加的世界,
这个念是什么?这是空生妙有那一堂课中告诉大家的,这是个念念叠加的世界。
念念叠加的世界就意味着有业力。
念可以叫种子,我们在解读金刚经的时候刚刚讲到了种子法则,业力可以叫种子。
这个种子法则也叫做业力,这个种子法则就是一个个的念,就是一个个的念在种种子,每一个念都在种种子,
那这个种子种的可就多了,这不光是你今生今世的种子呀,还包括生生世世的种子,也就是说你上一世,再上一世你给自己种的种子,就是你给自己施加的业力,
我们在解读金刚经的时候讲种子法则造身口意三业,那这就牵涉到一个,有时候啊,你是要消业障的,
所以呢,有时候得病是一种消业障,
告诉大家,没有任何一个种子会空的,没有一个业会空的,这叫万法皆空,因果不空,
这个因始终是你的念,这个果就是你的境遇,它反映在你的现实生活当中,就是健康情感财富这几大人生的版块,他会用这些东西来反映,
就是没有一个种子或者没有一个业它会落空,他都会呈现,是这样的,
这个念呢,它还分三细六粗,有的念是你意识不到的,
所以呢,你在意识不到的情况下,你根本不知道你以前做过什么业,或者说你给自己种下什么种子,
但是当它生发的时候,你就能感知到,
如果懂心想生跟你讲完的种子法则的家人,你会更理解这一堂课,
不过也没关系,我们早晚都会讲到,而且一直复训的家人可能你会懂得更深一些。
那就结合我自己的故事吧,就是这两天正好发生的,还热乎乎的,新出炉的心想生的,就是生病康复重生,也就两天,
正好这两天没讲课,然后结合我自己生病康复的这个经历,跟大家讲今天这个课夭寿不二。
那这样的讲法呢,会跟之前的夭寿不二的讲法会有点不同,但是也不影响,
也就是说夭寿不二的实质,还是会跟大家讲出来的,只是会有点不一样,今天算是案例教学吧,
我是这个周四的晚上,吃了一次烧烤羊肉。没有任何的征兆,就很正常的一种生活,
其实现在对吃肉啊,我真的没有太大的兴趣,但那天晚上是因为有事情,所以说吃了一次烧烤,肉是可吃可不吃的状态,没有那种说,吃了不舒服或者说不吃不舒服。
那就当做一次常规的餐饮,就在周四晚上吃了一次烧烤,
到了晚上应该是10:00多就不行了,就开始恶心啊,很恶心很恶心,那种想吐 吐不出来就干呕啊,肚子是有一点拉肚子的症状,但是也不明显,就是跑厕所呀,晚上就开始折腾了,肚子痛。
我第一反应食物中毒,可能这个肉不新鲜。
这个时候,因为我不舒服,我肯定会要休息,我就喝点水,就躺在那呢,我在想自己的身体在排毒,我喝点水,我休息,
这个时候很重要的一个点就出来了,就是我对这个事情是怎么看的,这个很重要,
干嘛?我开始格物致知,
我在格物致知的时候,我肚子是痛的,
我精神并没有说很不好,我没有说后悔啊,或者说指责这个餐厅啊,都没有,
我只是说,哎呀,这个肚子怎么这么痛呢?而且一想起羊肉,我就特别的反胃,一想起羊肉就特别恶心,
就那种感觉,就是不能想羊肉这两个字,一想起羊肉这两个字就特别恶心,
但是我内心很知道,干嘛?格物致知。就是我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这就是我做的一个梦而已,
就是我每天早上跟大家带的那个冥想,我开始躺在床上了,在脑海当中就开始格,
但我格不了多久,可能躺个一二十分钟就得跑厕所,就拉肚子嘛,而且恶心的就是根本那种想吐吐不出来的感觉,就很难受,
但是呢,我一直在格。
我格的首先说第1点啊,我不是格这个病,不是说我要让这个病赶快好,不是,我格的是这个业,
听清楚了,是这个业。为什么?因为一切的发生都是因缘合。人生没有意外和偶然。
没有说我到这个餐厅吃饭我就意外的食物中毒,或者意外的吃了这个腐肉,甚至说这个肉腐不腐烂,是不是食物中毒都不一定,这是我头脑的分析,可能别的人吃了一点问题都没有,但我就有,
那这就是跟我之间的缘到了,就在这一刻他必须这么发生,他为什么这么发生?
再说一遍,不关我的事,
什么叫不关我的事?我不要分析,不要去判断,不要去把它搞明白。我搞不明白,
那他是因为什么发生的?我不知道啊,
但它一定是来自于过往的念,什么意思?我种的业,种的种子。
跟大家讲了,每一个业都不会空,每个种子都不会空,就是说万法皆空,因果不空,
你可能是上一世,你给自己种了一个种子,这一世它发芽了,
它是什么原因导致的?不知道啊,但是通过健康反映给你,他也是业力的一个显现,它也是种子的一个开花结果,
听好了,每一个种下去的念都不会落空,每个种下去的种子都会开花结果,你的每一个念都会呈现,
所以呢,我在生活当中经历的一切境遇,我不要去分析,不要去试图搞明白,不要去判断,
我只是经验,我只是体验感受,
所以我格物致知,我格的第1个意思是什么?消业障。
就是这个事情的发生它不是意外和偶然,这个事情的发生它是因缘合和,
此刻当下我就该遭遇闹肚子,就该遭遇这样。
这个地方就牵扯出另外一个,从本质上我知道我是夭寿不二,
夭寿不二是孟子说的,夭寿不二,吾修身以俟之。
夭是短命,寿是长寿。夭寿不二,短命和长寿是一样的。
吾修身以俟之。修身是什么?修身在于正心,正心在于诚意,诚意在于致知,致知在于格物。
那就是说夭寿不二,我格物致知呀,就变成这个意思了。
孟子等于在告诉你,长命和短命是一样的,我格物致知就行了。
那这个长寿和短命为什么是一样的?你就要明白一心三藏了,一心三藏,因为你是觉呀。我是觉,这一切都是我创造的,我不是真的,这只是我做的一个梦而已。
如果你做梦,梦中你活了500岁,和你做梦活了5岁。这个梦醒了,梦中的500岁和5岁有本质上的区别吗?没有吧。
你看电影,电影中一个人活到一半就去世了,另一个人电影的终结去世了,这两个去世的人本质上有区别吗?没有啊,都是假的
所以无我相 无人相 无众生相 无寿者相,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
无我相 无人相 无众生相 无寿者相,你才能做到夭寿不二啊,
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,你才能做到夭寿不二,
那这是孟子提的,我们把它换一种概念叫做健康和疾病不二。
不二曰一呀,不二就是一,二就是区分,二就是把健康和疾病对立了,二就是说健康和疾病是不一样的,健康好,疾病不好,二就是长寿好,短命不好,这叫二元对立啊。
夭寿不二是告诉你长命和短命是一样的,健康和疾病是一样的,所以夭寿不二可以换成健康和疾病不二,理解吗?
那健康和疾病不二,是什么意思呢?健康这个有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
疾病这个有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我身体很健康,只是如梦幻泡影而已,应该这么看。
我身体有疾病,只是如梦幻泡影而已,应该这么看,他是这样的,
所以这就是你需要具备一心三藏的意识,你必须知道我是觉,我没有,我这个肉体没有,这个肉体没有,那我这个肉体上的疾病怎么可能是真的呢?
无我相,我相没有,我这个肉体上面的疾病相,那怎么可能是真的呢?所以疾病也不是真的,
但是它体验起来像真的,就像你的身体不是真的,可是你体验你的身体不真吗?
你现在拿你的手使劲掐你的腿是不是很疼,它体验起来是真的,
但是我们又说这个无我相,无我相腿肯定不是真的,可是体验起来很真,这就是体验感受啊,你的本职工作,
所以刚才跟大家讲的,我在格的第1个,就是因为具备一心三藏的意识呀,具备我是觉的意识,所以是站在觉的角度来看待这个事情,就是那个冥想啊,
虽然身体在难受,虽然肚子在痛,还一趟一趟跑厕所,但是呢我的心情并不糟糕,
我的心情是什么?
首先意识状态是我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已,
就是那段冥想,我在脑海当中不断的去重复哇,这是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已,
就是在意识状态上面我知道我负100%的责任。天才的编剧,天才的导演,天才的演员。
天才的编剧,天才的导演就是真我呀,或者说造物主吧,他让我通过吃一次烧烤,让自己肚子痛,让自己开始拉肚子闹肚子,
你看这个编剧,他给你安排的天衣无缝,你觉得就应该这么拉肚子,否则的话你还找不着个合适的理由呢,
你总不能坐在家里,突然间就想拉肚子吧,但是你要说我吃坏肚子了,拉肚子,这个可以理解,你看他给你编剧导演的天衣无缝,
而我呢,还是天才的演员,哎呀,肚子痛啊,闹肚子呀,上厕所呀,就这样的,
但是你看,这个过程当中我并没有抱怨,我并没有不开心,我是在觉,我是在观察。
虽然我精神状态不好,就周四那天晚上我拉肚子我几乎没怎么睡觉,其实也拉不出来什么了,但就是跑厕所,所以一晚上折腾来折腾去的没睡好,所以精神不好,
但我的意识状态很清醒,我就是在感知它,就是在体验它,这是第一个,
第二个呢就是我刚才跟大家说的,我知道这都是业。
你要知道,不光情感是业障,财富是业障。我负债了是因为业障,我情感破碎了是因为业障,你身体得病了也是因为业障。
你身体得病,感冒,发烧都是业障,没有意外和偶然呀,
你说穿的少了,着凉了感冒发烧,告诉你,因缘合和。
有的穿的少就不着凉,有的穿的少就着凉,就这个世界没有意外和偶然,都是业力在作用,
所以为什么说业力很重要,万法皆空,因果不空。而这个业力来自于哪里?你的念。
所以为什么让你狂野想象,让你赞赏感谢,让你格物致知,让你知行合一,你要给自己种善的根,种善根才能结善果呀,是这样的
那这个牵涉面就很大了,什么意思呢?
你出生,你的身体自带的那些身体特征啊,都是业作用的。
比如,为什么有的人出生他身体很健康,业呀,他过往的那些种子决定吧,他这一辈子来的时候,他就是一个很健康或者说很漂亮的躯体,这种人现实生活中也很多呀。
但有的人呢,他出生的时候,他就带着那些疾病来的,一出生多病多灾,或者不断长大身体就很弱,说是遗传,告诉大家,这是业力决定的,他自己带着业障,明白吗?
他通过这个来消业的,或者说这个业必须通过他这个肉体这样的疾病状态来呈现,
所以你现在身体状况如何?
如果你现在身体状况很好,你说我身体健康,身体哪都没毛病,身体健康得不得了吧,就是没有任何亚健康的症状啊,就觉得自己很完美的健康,那是你的过往的种子,就是你过往的业力比较好,所以你给自己呈现一个不错的身体。
但如果你现在呢,不管你是生下来自己带的病,还是后天逐渐给自己养成的病。
比如得了肿瘤,这个身体上的病有很多种啊,现在医学名词层出不穷,
各种各样的病都是来自于业力。
听清楚啊,都是来自于业力,没有一个不是,只不过他表现的是五花八门,明白吗?
这个时候,如果你做不到夭寿不二,很多人治病就治死了,你要知道啊,
越抗拒越持续,随缘消旧业,不复造新业。
他说的可不光是你的生活境遇啊,不止是说财富情感啊。对你的健康,你能做到随缘消旧业,不复造新业吗?
那就是,如果说你现在得了肿瘤,
你能做到我是觉,
这一切都是我创造的,这不是真的,这就是我做的一个梦而已吗?
你能体验和感受这个肿瘤带给你的痛苦吗?
因为体验和感受的时候,你该遭遇的还是遭遇,就像我体验拉肚子,那我该拉肚子还是要拉肚子呀,我肚子痛还是要痛啊,我晚上一趟趟跑厕所还是要跑厕所呀,一晚上睡不好觉还是一晚上睡不好觉啊,精神有点萎靡不振还是有点萎靡不振啊。
我不可能说,我一说我是觉,哎呀,我就马上不拉肚子了,马上那个所谓一趟趟跑厕所就消失了,马上就睡个很香的觉,不是的。
他这个世间法,世间法就是说它一步步的康复的这个过程还是要体验的。
我就是来体验过程的,过程我是抹杀不掉的,来到这个物质世界,来到这个肉体就是要来体验时间和空间,有时间和空间就是要来体验过程的,所以他不会的。
但是我在觉呀,好,你让我怎么闹肚子吧,我就跟着你闹,我不起烦恼,我在整个这两天的过程当中我没有起反应。
所以我的格物致知几乎不是为情绪而格,是为消业障,就是随缘消旧业,不复造新业,是在一种觉察的状态之中进行的。
所以这两天没有用任何的外力,你看他自己康复了,我没有去到医院里去抓药啊,或者打吊瓶啊,就打针啊,就是没做各种各样的所谓的医疗的措施,没有啊。
就是干嘛?自己让自己的身体康复,就是喝水啊,后面用了一个东西就是大蒜片,大蒜片,消炎的,别的没用。
那一样的,如果现在你得了肿瘤,得了那个很严重的病,
你能够首先你说,我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已吗?你能有这种意识状态吗?这就是夭寿不二的意识状态啊。
那就意味着,如果说得肿瘤,你该走什么过程还是要走的。
如果说得肿瘤,你需要离开这个地球还是要离开的,因为这个东西能让你把这个业障用这种方式给他消完了,下一世会更好。
那就是意味着,如果说心想生因为前两天的食物中毒,就把它叫做食物中毒吧,要把我带走的话,那就跟着走啊,那就离开地球。
为什么?那就意味着,我要通过这种方式要走了,但他没让我走,今天就彻底恢复了,所以这就是夭寿不二。
就是说我的健康全部是由我的业,我的念带来的,所以跟大家说,行动没有创造力啊!
我们上一堂课讲能所双亡,能所双亡告诉大家行动没有创造力呀,一切都是什么来创造?都是你的念,都是你的感觉。
所以随缘消旧业,不复造新殃,随缘你的身体是什么状况,随顺他。
如果说你不随缘他,你的身体的这个状况你抵制它,你说我不要这个拉肚子,我不要这个所谓的疾病,你抵制它,这个就业没消,业上加业,意味着你将来会有更大的,我们就把它叫灾难吧。
这个灾难不一定是表现在健康方面呢,可能表现在其他方面,他不一定通过健康来表现了,但也可能还通过健康来表现,就是让你的病情不断恶化,病情不断加重。
那还是一样的,如果你现在得了一个很严重的病,你能不能知道你在格物的时候你是在消业。
就是你知道你这个病,他是因缘和合,你知道你这个病它是你过往的业力,你前世的业力和你今生的业力共同给他决定的。
那这个时候,格物致知就很重要了,你在消业呀,你在了缘呀!
这种意识状态,最终反映在上面就是你的心是清净的!
就是跟着他走,我看你要怎么经验,你让我一趟趟跑厕所我就跑厕所,你让我一阵一阵的肚子痛我就肚子痛,我看你让我怎么办,这是我第1天。
那第1天这种一趟趟跑厕所,而且天黑了我也没做什么,就是说,好吧,我就闹肚子跑厕所,闹肚子跑厕所,睡不好!
所以第2天呢就没有讲课,就精力不好,那我也随顺,我就不讲课了,就通知说今天就停课。
那停课了之后呢?早上要吃饭,别的什么都吃不下,就喝了两碗小米粥!
但第一碗小米粥一喝下,肚子就疼得冒冷汗,我也没反应过来,我说怎么会这么痛呢?我告诉我自己肯定没好彻底,那继续格
那吃完继续躺下来,继续什么呢?体验了,然后身上开始发烧。
就到周五的时候,身上开始发烧,我就在想呀,这样的话会烧好几天吗?
发烧的时候脑海当中还闪过一个念头,要不要去打吊瓶呢?吊瓶会快,但是我内在告诉我自己,我相信我身体的自愈能力,
家人们,不是你一定都不要打吊瓶,而是说我自己不想打,我知行合一。
这就牵涉到知行合一这个功课了,我知行合一,就是我发烧了,我也不打吊瓶,我喝水,喝了一碗小米粥,肚子就绞的痛,疼的冒冷汗啊。
我说,好吧,可能是昨天晚上这个病,今天是要需要反复,需要反复到今天让他释放可能会更好!
所以我说,好,疼痛就是在释放,告诉大家疼痛也就是在释放,那我体验他,我觉他。
所以我就躺在那,觉它,体验它。
还是一样的,我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这是我做的一个梦而已,一样的。
其实周五那一天已经不怎么跑厕所了,白天不跑厕所,白天就是发烧,烧的我晕晕乎乎的迷迷糊糊的。
但是呢,我自己心里很清楚,就是病情由所谓的闹肚子,跑厕所,恶心,变为了肚子不怎么闹了,肚子不怎么上厕所了,也不怎么干呕了。但是还是不能想起羊肉这两个字,想起了羊肉这两个字就恶心。
发烧烧的那个腿疼,就觉得整个身上都是酸痛的,两个腿都是没劲,腿是酸疼的,好吧,那就烧。
我自己也知道在释放,其实它跟释放情绪是一个概念,你知道吗?
疼痛的释放,发烧的释放,都是在排毒,都是在释放。
为什么我们说要觉察你的身体呢?
觉身体不是说,你只觉我身体哪堵?胸口堵,胃堵,因为这是正常的状况。
正常的状况是什么?正常的状况是你大部分时间是不生病的,我说的是健康的人啊!
如果说你现在已经有疾病,比如你有一些很严重的病,那这个疼痛他可能是时常的。那这个时候就觉他,我们说了,你只要一觉,他自消融。
疼便觉疼,痛便觉痛,你这里一觉,善便存恶便去,这便是格物的真功,致知的实谛。
但不是说,你一觉他 他就没了,他有个过程呀,他可是有个漫长的过程的。
就是你千万别有个误区,我怎么一觉他,他怎么还在痛呢?这个地方还要说一个,对结果零期待呀!
就是我去格物致知,我不是说要改变这个结果,我不是说,我要赶快格,让他明天好,闹肚子就不闹肚子了!
因为在周四晚闹肚子的时候,我绝对没想到我周五会发烧,我以为周四过去或周五过去,我周六就恢复了。
就我原以为我星期六是可以讲课的,但是我没想到还是不行,也就是说我对结果是零期待的,我并没有期待说我明天就好了,
或者说我只要去格物了,
那我这个闹肚子就彻底好了,我这个闹肚子就彻底恢复了,如果是这样的话,你就是有妄想执着。
就是你可以白日做梦,这个没问题,你可以去狂野想象,这个也没问题,但是你想完之后就要把他放下!
或者你就不要狂野想象白日做梦,你就观察他,随顺他,就觉他,看他怎么走,你跟着他走呀!
就顺流他,就第二天好了就好了,第二天没好就没好,不会期待说,我第二天赶紧好呀,我还有好多事要做呢!
比如我可能会想,赶快好啊,我还要讲课呀,赶快好啊,我还要看书啊,赶快好啊,我还有很多事情要做呀,不会的!
就是我跟着走,第2天好就好,不好就不好,对结果零期待!
你看,一样的,你对你的健康是这样,你对情感和财富也是这样啊!
如果说你负债500万,你天天在格物,你格物的目的,不是让这500万的债务赶快消失
格呀,哎呀,赶快消失吧,格呀,赶快消失吧,不是的!
如果你现在情感不美满,你不是说,格呀,格的结果是,就比如说,你的家庭不幸福,你的老公不爱你,你不是格一下,他怎么还不爱我呀?格一下,怎么还不爱我呀?不是这个意思呀!
也不是说现在你得了一个很严重的病,格的时候,你说这个很严重的病怎么还不好啊?这个很严重的病怎么还不好啊?也不是这样的!
那它是什么?就是你只管去做功课就行了,对结果零期待。
那我自己就是这样,我对结果零期待啊,所以我只管去体验他。
呀,真有意思,一趟趟跑厕所,这个肚子好痛啊,这个体验,虽然我不想要这种体验,但是他来了,我就臣服接纳,我就随顺,我就感觉这种体验,去经历这种体验,就这样的。
所以你该怎么样就怎么样,你10天好就10天好,一天好就是一天好,甚至说你不好那就不好。
因为我要知道的就是,我是一心三藏,我是觉,我不生不灭,我要知道的是,我必须本自清净,其他的我都不管了。
就是说我要做的就是,格物致知知行合一,
那在周四的晚上呢,10:00多开始闹肚子,所以就很简单,就一趟趟跑厕所,刚开始也没有想任何的方法去解决他,就是感觉他,格物致知,
所以精力不好,为什么呢?一宿没睡。第2天就迷迷糊糊的犯困,发烧了,我就知道要多喝水,你看知行合一啊,我做的第1个动作,大量的喝水。这时候知行合一就来了,知行合一的第2个是什么呢?睡。
我知道发烧了肯定要睡,因为本来我前一天晚上没睡好,精力就不好,就迷迷糊糊的。
我就可能睡了,那周五的中午我迷迷糊糊的可能睡了三四个小时,下午醒了可能四五点了,醒了之后感觉好一点,但我到了晚上又开始发烧,就反复发烧,然后就喝水。
我曾经冒出一个念头,要不要去打吊瓶去输液呀?但是我很快这个念头就打消了,不要,我不要输液,我不靠这个外力来解决它
我干嘛呢?我就是让自己喝水,因为这个是我知行合一的声音啊。
因为我没有那个信念,我没有那个信念是什么呢?靠打吊瓶来让自己身体好,我没有。
如果你有这个信念,你说那不行,不打吊瓶好不了,你又很害怕,或者你说我不打吊瓶我就活不下去了,你可以打吊瓶。
你去格物致知之后,如果你打吊瓶很和平就打吊瓶。但我格物致知的结果是,我不打吊瓶和平我就不打吊瓶,这叫知行合一。
没有对和错,一切都是你该在这个当下采取的这个正确的措施问你的良知。
所以我就是喝水,睡觉,喝水,睡觉。
发烧,我当时也是心里有想法,我说呀,这看来得烧好几天了,难道说我要烧一周,烧一周的话,一周就不能讲课了,
你看头脑中也会想啊,难道说我要烧一周,但是我不管。
我知道发烧也是一种业力的显现,也是一种念的叠加,也是一种种子的开花结果。
那我就随顺它,随缘消旧业,不复造新殃,这是什么意思呢?
我可能这一次的发烧,我给他格物致知,让他格物致知的比较干净,我后面可能身体会越来越健康,或者说我其他方面会越来越好
你不要小看这个呀,你不要说,唉呀,不就是个感冒发烧,不就是闹肚子,你说的这么大呀,你说的好像你做了一件很有很有意义的事情。
家人们,很有意义,你知道吗?
有可能是真的感冒发烧,或者说这一次的闹肚子,他会消了我一个很大的业障,导致我在其他方面可能好的越来越多,甚至说我在健康方面越来越好,或者说我在财富方面越来越好,或者说我在情感方面越来越好。
你说这有因果关系吗?有的,太多的因果关系了,只是说这个业力通过哪来显现你不知道。
它可以通过疾病来来让你消业障,也可以通过你的财富匮乏才让你消业障,还可以通过你的情感破碎来让你消业障。
那让你选呢?那如果这样来说,让你损失10万块钱,和让你闹一次肚子。
同样一个业力显现啊,这个业力的种子要显现,第1种方法损失10万块钱,第2种方法就像我这两天闹一下肚子,你愿意选哪个?
估计可能大部分人会选择我这种方式吧,如果说这样的话,闹两天肚子,或者说闹两天肚子给你10万块钱,我估计很多人也愿意吧
所以它是通过各种途径来让你消业障,
所以发烧了又是一个业力的显现,念念叠加嘛,我不知道我有多少的业,也不知道这个业来自于过往还是今生今世,
但这个都不重要了,那就跟着他继续走,体验它,
同样还是那些,我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这是我做的一个梦而已,
就是我站在那个意识的高度,一心三藏的高度,同样我是觉,同样的我知道我在格物致知是在消业障,
我不是要把这个身体的疾病给他格好,也就是说我对结果是零期待的,这个身体的疾病什么时候好,随顺,就是交给真我,
就是我的闹肚子什么时候好,这个发烧什么时候好,交给真我,我不管,就对结果零期待呀,不去修改,不去改变,放下你的妄想和执着,就这样,
所以周五呢,一天大部分时间在发烧,身上就很烫,不怎么闹肚子了,烧的迷迷糊糊的一直在睡,但是我的知行合一是睡觉,喝水,睡觉,喝水,中午和晚上一样都吃不下东西,干嘛呢?喝小米粥,所以这次我还有个附带的东西,就是我瘦了两三斤,
我今天早上一称体重呀,瘦两三斤,我说这个附带的东西也不错,等于变相的减重了,这也不错,
我就告诉自己,给自己下个宇宙订单,那这个体重别长了,就这样吧,
就是说今天恢复那个健康之后,就健康恢复,体重别涨了。马上给自己下个宇宙订单,但是呢,对结果零期待,
如果体重再长也没关系,但是你看就吃不下什么东西,中午还是小米粥,连咸菜都吃不下,晚上还是小米粥,还一吃就肚子痛,
我也搞不明白,我也懒的去搞明白他是怎么回事,我心想看来他毒素比较大呀,看来吃烧烤的毒性大,残留在身体比较多,就我的腿呀四肢呀酸痛酸涨,我说这个酸毒比较多,我说,好吧,那就排毒吧,
到了周五晚上9:00多,突然不烧了,我当时感觉一下清醒了,觉得身上的温度一下就降下来了,
我当时还想回光返照,我还想晚上肯定还得烧,明天还得继续,我说哪能说烧一天就不烧了呢,按照正常的感冒发烧,他不得烧好几天吗,我又没有去打吊瓶,没有去吃感冒发烧药啊,我说你回光返照,等着你明天继续烧,
结果是没烧,但是周五的晚上,就开始又拉肚子了,
就是我从周五的晚上1:00多到凌晨5:00多就没怎么睡,肚子咕噜咕噜就开始叫,重新开始拉肚子,又是晚上一趟趟跑厕所呀,
肚子就咕噜咕噜叫,但和周四晚上那个不一样,我心里一种很明白的那种感觉,我快好了,就这种感觉很明确,就是我快好了,
肚子咕噜咕噜一直叫,1:00多开始跑厕所呀,跑到早上5:00多,我也就知道周六不能讲课了,因为我到5:00多还在跑厕所,我知道周六肯定讲不了课了,没精力了,就好像已经被虚脱的感觉了,
但是一晚上没发烧,我在想周六可能还会烧,但是周六没发烧,很有意思啊,
那周六早上又是喝小米粥,喝一碗小米粥,胃又是绞的痛,又是疼得我冒冷汗,
我说这怎么回事啊?我说肚子这个毒性这么大吗?我说,好吧,那就喝了两碗小米粥,继续躺着的时候不发烧了,
不发烧了之后呢,胃这个痛呢,它也不是一直痛,就这个时候,整体别的感觉都没了,不闹肚子了,不发烧了,就剩下一个胃有点痛,过一会疼一阵,过一会疼一阵,疼到中午的时候,我脑海当中一个声音呀,可能是肠胃炎,
你看看,可能是肠胃炎,呀,可能是得了肠胃炎了,你看,当你良知光明,神都会告诉你,
我没有去看医生,我也没有说去用各种东西来诊断,我只是脑海当中一个声音响起来肠胃炎,
所以你看,这就是无师智自然智,
因为在这个过程当中,我整个意识是很清醒的,我的意识是什么?我的意识是,我是觉,这一切都是我创造的,我的状态是清净的,
只不过我精力不好,精力不好就是睡不好,睡不好又发烧,烧的迷迷糊糊的,一趟趟跑厕所,所以他就会身体就虚弱,所以他精力不好,
但是我的感觉是清静的,我就是说。我体验你,
所以家人们,你知道吗?那个所谓的本自清净,那个所谓的体验,不是说你一定体验起来,是那种好像就是那种很禅定的状态啊,
你说我那种状态能禅定吗?那种状态就是好像已经虚脱了躺在床上那种感觉,但是那种感觉是清静的,这是我自己很清楚的,
我躺在床上,我心里是很清净的,我知道虽然这个身体正在遭受这些,但我很清净,我还内心还很高兴,
我高兴什么呢?我在消业障啊,
你看我这是一种什么状态?就是我在消业障啊,你知道吗?
很多人他得了病之后,他会着急,
他说,我怎么能病呢?我病不起啊,我得看病啊,
或者说赶快,医生医生赶快你说,什么时候能好吧,医生你说用什么抗生素,医生你说打什么吊瓶赶快让他好,我没时间生病啊,
或者开始埋怨,我怎么能病呢?我病不起啊,我没时间病啊,我病了之后怎么样怎么样怎么样,指天骂地,怨天尤人,你在造新业,
而我呢,是在消旧业,就是随缘消旧业啊,我知道这都是业力的显现,而且我对结果零期待,你什么时候好就什么时候好,不好就不好,如果真的让我这么就死去,那就这么死去,那你看今天心想生又生龙活虎了。
那我周六中午意识到肠胃炎之后,我知行合一的做法是什么?我说那得消肠胃炎,
当时我还是有一个信念,什么呢?我用了一些大蒜片,因为我知道大蒜片消肠胃炎特别好,我就马上决定吃大蒜片,我一刻不停,马上就起身去吃,
但是我从来没有想法说,肠胃炎我需要去打吊瓶消炎,没有,
我马上吃了5粒大蒜片,之后,唉呀,肚子就开始翻江倒海的绞心的痛啊,我当时知道它作用了,到了晚上又吃了5粒大蒜片,到现在肚子也不痛了。这是我唯一采取的一个措施,我没有去做那个医疗的措施,是这样的,
但是你看,到今天也不发烧了,也不闹肚子了,想起羊肉也不恶心了,
但有一个,我其实在这几天当中我做了个决定,以后心想生可能吃素食会越来越多,可能吃肉啊,鸡鸭鱼肉海鲜会越来越少啊,可能喝啤酒也会越来越少,
就我这几天在病的时候,我脑海当中也会蹦出一个声音,可能这种太沉重的这种能量,因为肉,它还是比较沉重的,太沉重的这种能量,他跟我现在已经不太匹配了,
比如说素食清淡,或者说不那么油腻这种食物,它的能量是比较轻盈的,
而重口味,油腻,所谓的肉类啊,尤其是那个很油腻的肉,它的能量是比较沉重的,比较厚重的,
那心想生一直在提升,他一直在提升,就意味着它的能量越来越轻盈,那有可能意味着我将来会更多的吃素,
这不是我刻意的,我跟大家讲过,我一步步走到今天,我从来没刻意的做过什么事情,
但是这一次的生病,尤其是他是由吃烧烤引起的,没有任何的征兆,就变成这样了,
我自己告诉我自己,
或许这是宇宙的一个提示,
而且我真的内心是这么认为的,怎么认为呢?就是我很和平,很享受,也很想做的一个事情,就是以后更多的会吃素,
就是我不享受这次生病的这个过程,但是我随顺他,
而且我现在说实话,我对吃肉那种感觉真的不太好,不是说杀生,而是因为吃肉下去那种感觉,觉得好像跟我的身体不兼容,就是说好像这个东西到了我身体里面它是多余的,它不兼容,
现在我特别爱吃,比如说我到饭店里吃饭,比如吃烧烤吧,我特别爱吃拍黄瓜,
比如说如果吃烧烤,大家可能点烤羊肉串,或者烤板筋啊,烤脆骨呀,或者反正是各种肉类吧,
这个我好像吃的并不多,我好像就是一份拍黄瓜,一份花生毛豆,我就能够我一晚上了
其实现在我自己也已经在意识到了,就是我不像以前吃烧烤的时候,就恨不得把那个肉串啊,全装到自己肚子里面,现在不是,
现在觉得这个拍黄瓜,蒜茸黄瓜特别好,觉得这个毛豆花生特别好,别人他愿意吃肉就尽量多的吃,而我可能就是黄瓜 毛豆 花生,偶尔的会吃个一串两串,
所以这次生病,其实我自己也有一个改变,就是可能将来吃素会越来越多,有一天会不会变成全素,我不知道,但也有可能,
但是吃素会成为我将来主要的那个饮食,因为素食清淡,因为素食的能量比较轻盈,
而肉食,尤其是动物,那种油腻的脂肪能量比较重,我自己已经好多次的感觉到了,把这个肉吃下去的时候,有一种感觉,他好像跟我的身体不太兼容,这是能量提升的一个表征吧,
这是今天跟大家讲了一个不一样的夭寿不二,但你看这个过程当中,我反应了几个关键点,
第一是
什么?第一我是一心三藏,我是觉,我不生不灭,不垢不净,不增不减,
这就是夭寿不二呀,就是长命和短命是一样的,它是一,不是二。健康和疾病是一样的,他是一,不是二。
当我去觉他,去体验它,他就是一。当我去抗拒它,去抵制它,它就是二,
就是说当我去体验疾病,像体验健康一样的时候,我就是觉,他就是一,
但当我去抵制疾病,只想要健康,他就是二,就是我区分了,因为我认为疾病不好,健康好,这是第1个点,这就是夭寿不二。
第2个点呢,
做格物致知。我知道我是在消业障,我知道一切的疾病,跟财富的困境,跟健康跟情感的问题都一样,它来自于你过往的业力。
那我要做的事情很重要,就是消旧业,随缘消旧业,不复造新殃啊,所以我就不断的格,
所以在这个过程当中,虽然经历了拉肚子发烧,胃绞痛,就肠胃炎的那种感觉,我身体虽然在经历这个,我的心是清净的,
第三呢
还有一个就是我对结果是零期待。
我并没有想着我一定要让他疾病消失,就像你得了肿瘤,你不是说让这个肿瘤一定消失,我只是体验它,
你需要我体验多久就是多久,如果说这个肠胃炎,或者说这个疾病的状态,你让我体验10天,我就体验10天,
但是没想到呢,他让我体验了两天,好的也挺快的,包括发烧啊,
所以对结果零期待,你随顺它,越抗拒越持续,越臣服越接纳越释放越消失,
所以两天就把他释放完了,不光是身体的疾病状况释放完了,业力也释放完了,
第四呢
然后我知行合一呢,就是我没有那种信念去打吊瓶啊,看医生啊,或者说去用一些化学合成的药,我只是用了一个东西,大蒜片,它是专门消肠胃炎的,
其他的就是喝水,睡觉,就是该上厕所上厕所,该睡觉睡觉,该喝水喝水,
我吃不下东西,那我就吃小米粥,因为我很想吃小米粥,别的都不想吃,
大米粥也不爱吃,黑米粥也不爱吃,什么粥都不爱吃,就爱吃小米粥,那就吃小米粥,连菜都不吃,吃不下菜,那就跟随自己的感觉走,就这样的,
有一个附带的好处,是我瘦了三斤,好事,所以下了个宇宙的订单,这三斤别长了,你看多有意思,两天就恢复了,
最后的一个决定是什么?
以后可能素食,不能100%吧,但是会素食越来越多,会越来越素食,因为那个肉食跟我可能越来越不兼容了,
这就是今天的夭寿不二,跟过往讲夭寿不二的方法完全不一样,
因为过往我没生病,或者说生病的时候正好不需要讲夭寿不二这堂课,
但这次宇宙安排的刚刚好,就是正好要讲夭寿不二,正好他让我病了,所以这堂夭寿不二就变成了心想生抛砖引玉,现身说法,案例教学,
那希望这样的讲法,能让更多的家人对夭寿不二这堂课,对健康更有所体会。
那今天的课程就到这个地方了,谢谢大家,爱大家,祝福大家。
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