最近笔者着迷于日本的妖怪文化，而说到妖怪，就不可避免涉及到了『怪谈』故事，偶尔找到了『日本怪谈文学鼻祖』之称的小泉八云的作品。
一、小泉八云其人
在网上查小泉八云相关资料时，澎湃新闻曾经写过这样一篇文章，形容小泉八云：『一个为了日本鬼文化而“疯魔”的鬼佬』。
的确，小泉八云，一个欧洲背景的人，却对日本文化的种种都感兴趣，不仅娶了日本妻子，还有了孩子，最后还归化为日本人。用一双西方的眼睛来观察幽玄的东方世界。
尤其是他的《怪谈》系列，深深影响了后来日本人的恐怖美学，而这本书中的经典桥段，也被后来的影视剧、动画模仿。
二、《怪谈·奇谭》与中国传统文学对比
笔者没看日文原版，看的是上海译文出版社出版、匡匡翻译的这一版，正式名字叫《怪谈·奇谭》。
翻译的很是不错，有我当年（其实是去年了）看王新禧翻译的《雨月物语》的感觉。有点传统白话、加上日本特色的幽玄，是很不错的读物。另外读完书中几十个小故事，一点害怕的感觉都没有。
反而内心有种轻松，真的没有中国传统文学中的说教。中国传统文学，姑且以『三言二拍』系列为例吧，开头就是诗，教导世人如何如何，不要这样不要那样，累不累啊！中国的文人真是太操心了，周围人真是对他人八卦、什么天道轮回。
而从《雨月物语》和《怪谈·奇谭》中就没有这种感觉，这里的妖怪真奇妙、也有很萌很萌的，虽然《怪谈·奇谭》里面仍有几篇类似于西方童话的劝告，例如书中讲个故事，里面的牙签变成武士小人，吓唬这家的女主人，原因是这家女主人太懒了（(｡◕ˇ∀ˇ◕））
看看这些故事，真的很轻松。有人说《怪谈·奇谭》是日本的《聊斋志异》，其实说实话，还真的有点像，但是不要欺负笔者没读过《聊斋志异》哦（笔者也是读过的人）。《聊斋志异》中有不少故事，那读起来，可不要过分酸爽，里面有不少重口味的，例如人和动物之间的不正当关系了（这里说的不是狐仙类的故事），是人和狗的故事，还有雄性狐狸，化身美少年勾引路人了。哎！笔者高中看的都是什么啊！
《怪谈·奇谭》中的妖怪，论酸爽度比不上《聊斋志异》，估计和小泉八云距离现在的时间较近有关。
三、《怪谈·奇谭》中那些令人印象深刻的故事和妖怪们
虽然是妖怪，然而不能忽略其中人的作用，有生灵、也有鬼在故事的发展中起着重要作用。
例如书中第一个故事——《无耳芳一》。方一是一位盲人，因其精湛的琵琶弹奏闻名乡里。可是让平家的鬼魂缠上了，差点死去，后被和尚发现，为了使方一摆脱鬼魂纠缠，就在他全身写满《心经》，唯一的缺漏是耳朵。耳朵被鬼揪掉了，遂成为有名的『无耳芳一』。
还有女性鬼魂，有几篇是因为丈夫喜新厌，遂致正室报复。例如《因果谭》这则故事。有位大名的夫人，缠绵病榻三年，终告不治，临终前考校丈夫的诸位妾室，以待扶正。年方十九的雪子进入其眼帘。夫人告诫她如何如何，之后夫人告诉雪子，她最后的意愿是赏樱，让雪子背着她。结果夫人的怨恨使她的双手紧紧抓住雪子的双乳，不能弄下。后来只能暂且把双手自尸身上截下。这只是一个恐怖的开端。自那以后，每到夜晚雪子都痛不欲生，终于将雪子逼得出家为尼。
此外还有《毁约》这则故事，哎，继室更为悲惨，最终身首异处。而在这篇故事的结尾，小泉八云借着朋友的口说出了自己的观点：『这故事未免也太残忍了，那女鬼如果存心复仇的话，也该冲着背信弃约的丈夫去啊。』
以上这些都是鬼魂在推动故事发展，也有不少是妖怪们的作用力。
例如《貉》这则故事，就是一则经典的恐怖故事，一个走夜路的商人，在河边遇到了一个无脸女子，吓得疯狂逃走，好容易遇到一位店家，商人连说带喘地告诉这个店家发生了什么恐怖的故事，这个店家说：『哦？那女人给你看的，可是这样？』与此同时，灯光也熄灭了……
还有一则《天狗谭》。一位和尚无意间救了一只小鸟，不曾知这只小鸟是天狗变的，而天狗为了报恩，就答应了和尚的一个请求：再现佛祖在灵鹫山的讲经法会。天狗答应了，只是有个要求：当佛陀显圣时，心中切不可念佛号，否则天狗就有灾祸临头。最终和尚还是忍不住念了佛号，可怜的天狗，失去了翅膀，再也不能飞翔。
至于其他故事，印象就不那么深刻了，不过快到结尾的两则故事，会让笔者会心一笑。
第一则为《穿武士服的跳舞小人》，这让我想起了《夏目友人帐第三季》中的『妖怪之名』，不过不同的是《夏目友人帐》中的小妖怪，是为了人类抵挡灾祸。而《穿武士服的跳舞小人》，是牙签变得妖怪来吓唬女主人的。
传说有个女孩是大小姐，被下人伺候惯了，就养成了懒惰骄纵的性格。后来她嫁给一个武士。虽然是武士，但家里佣人数量远不如娘家时……
有次武士外出，晚上留下女子一人，房内忽然想起怪异的动静，女子点灯一看，只见上百个小人儿，武士打扮，围在她身边手舞足蹈，唱着歌，女子醒悟道：原来这些小人是来戏弄自己的。这样再三，胆小的女子终于受不了，告诉了丈夫，于是武士抽出刀朝那些小人劈了下去，顿时小人们变成了牙签…… (｡☉౪ ⊙｡)
原来这些牙签是女孩用过的，随手丢弃，弄脏了榻榻米，守护榻榻米的妖精们决定给这个女子一点教训。
第二则是《不老泉》，贫困老樵夫在深山里，偶然喝到了传说中不老泉的泉水，恢复了年轻时模样，回到家中，老伴已不认识，好容易解释完毕，老妇人说道：『你现在变得这样年轻英俊，我这个老太婆看来已经配不上你了，我必须马上喝不老泉。』于是撒丫子就跑了。
樵夫很兴奋，在家中等待着妻子恢复年轻貌美。然而等了许久却不见，寻找之后发现妻子已经变成一个不足半岁的女婴。
额，太贪心了。结尾是『他只好将女婴抱回了家，一面走，一面口中喃喃自语着什么，沉浸在黯然的愁思当中……』
四、掩卷沉思
回想一下，日本的妖怪文化颇为值得研究，而其中的怪谈故事也有不少来自中国，尤其是《雨月物语》等等。
另外也许是翻译的问题，从这本书中没怎么发现西洋人的痕迹，满脑子想的是日本的江户时代和森林。
