满清四大疑案中，顺治出家是最令人匪夷所思的：一个皇帝，居然会为了一个女人选择出家，这也太有点不像皇帝了。
可是顺治帝确实是壮年时消失了，很多证据都表明，他的去向是在五台山。
就连金庸先生的《鹿鼎记》，也让韦小宝在五台山清凉寺见到了顺治皇帝。
可是天下名山古刹那么多，为什么会是五台山呢？难道少林寺、白马寺、普陀山、九华山都不能让这位顺治帝当成修行之所呢？
难道只是因为五台山离北京比较近?
当然不是这样，身为一朝之皇帝，一举一动背后都不是没有原因的。而大清皇帝与五台山之间，还有着政治的原因。
大清的皇帝其实不单单是紫禁城中的皇帝，还是蒙古的大汗——博格达汗，又是藏传佛教的活佛。按照藏传佛教的说法，大清皇帝是文殊菩萨的化身。
为什么要做蒙古的大汗和西藏的活佛呢？归根结底还是为了便于统治。
就像八旗军打到了中原，中原人都认皇帝，谁是皇帝听谁的，于是最高统治者就当了皇帝。而那两个地方也有自己的统治者的称谓，他们不流行叫皇帝，于是就有了另外的说法。
知道了清朝皇帝被称为文殊菩萨化身，也就好理解顺治帝为什么在五台山出家。
康熙为什么五次赴五台山，亲自登五个台顶朝拜文殊菩萨。
不光顺治爷俩去过，雍正没当皇帝时也随他皇阿玛去过五次，后来当了皇帝太忙就没再去。雍正的儿子乾隆也去朝拜过六次。
因为五台山是汉藏佛教公认的文殊菩萨道场，它的宗教与政治地位，就让它在皇帝心中比泰山封禅还重要了。
