关键词:女性思维 上善若水 社交关系
基因记忆 男耕女织 无形之手
阴盛阳衰 为人处事 水的智慧
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1.
看过“大宅门”的朋友,都清楚剧中讲述了中国百年老字号"百草厅"药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨 。
其中充斥着官场恩怨、情场爱恨、商场输赢。谱写了一曲“宅门”史,展一幅波澜壮阔动荡社会生活画卷,父母子孙、妻妾丫妓、至爱亲朋,“宅门”人,谱一曲世态炎凉悲欢离合命运之歌。
而我想在众多具有代表性的人物中,给我印象最深刻的就是医药世家白府的二儿媳,大家习惯称呼她为“二奶奶”。
在白家家道没落,陷入绝境之时,老太爷白悲愤交加撒手西去,全府重担压在了白文氏一人肩上,她于内外交困中运筹帷幄,费尽心机终于将老号盘回,终使白府复兴,白文氏一举成为白府的权威和当家人。
可以说正是这样一位女人,承担起了整个“大宅门”的起起伏伏,而即使在后来白老七成为当家人,但是整部剧或者说白家的命运离不开她的影响,在剧中她展现出了果敢决断、大度仁义、深谋远虑的独特的女性特征。
如果运用操作系统的概念,来理解那些看似风光无限的繁荣和发达,在其背后都是与底层的操作系统逻辑相关的话。
所以说,在大宅门这个大家族之中,二奶奶无异于是那个无形之中的操作系统,正是基于她的基础之上,从而上演了各种各样的逆转和发展。
2.
关于女性其实往往就是充当作为整个家庭的操作系统的理解,让我突然想到了可能一直以来,我们意识之中的一个漏洞,那就是强化父亲弱化母亲的认知模式。
传统的思维观念中,基本上认为家庭的和睦和幸福来源于在外打拼的父亲的努力,在这里我并不是说父亲的作用不重要。
当然父亲的作用也不能忽视,但世俗普遍的认知就是父亲撑起来了整个家庭。但是在这个时候,我们可能往往都会无意中忽略母亲的家庭地位。
在家庭关系之中,在这里再次强调,我们说的更多是一种普遍性的大数据现象。我们更多地是看到“以男权为主导”(不排除特例情况),而且有的时候可能看上去更多的是母亲对于父亲的服从。
当然,这个可能和人类进化的过程中演变的影响,由于男性无论在肌体的身体条件更适用于原始的农耕和狩猎的体能活动,而女性则更多地是参与部落和家庭内部的生养和细作的事情。
同时,由于在男女双方关系之中,男人在交配权上往往需要承担的风险几乎不存在,而女人则需要承担生育和抚养的巨大压力,所以说,女性天生对于安全感的追求更加强烈。
因此,由于各自的社会活动不同,从而男性更多地讲究主动、竞争的意识。而女性与之相反,更多地是在合作、人际关系和协调方面更加突出。
由此,这种来源于原始的分工导致的差异,长此以往便随着“基因记忆”不断地一次次进行遗传,直到我们现在也是如此。
这种现象特别突出的就是传统的封建社会中,在当时的观念中,特别强调女人要“相夫教子”,做好家庭中的后勤保障工作。而女人的天性就是比男人更善于处理复杂的人际关系,并且能够平衡在家庭内部之间各种长辈和晚辈、七大姑八大姨的关系。
而比较奇怪的是,我们从来看到的都是像“甄嬛传”或者“宫心计”类似的宫斗剧,表现的更多地是在后宫之中,女性之间那种不同于男性真刀真枪的斗争。为了达到目的,她们往往是无所不用其及地各种撕,让观者看得是毛骨悚然。
3.
当然,说到这里,也并不是代表母亲这个角色就是一味地不主动、不作为。在很多情况下,我们往往可以看到在单亲家庭中,即使由于没有了父亲的存在后,母亲往往惊于以前的唯唯诺诺,一反常态地很到地承担起整个家庭的重担,而且在子女的教育方面往往表现的也都还不错。
反而,有时候一旦家庭中失去了母亲,我们可以观察周围那些没有母亲的家庭。由于男性本能地更善于处理自身和外部环境的关系,而不善于处理这种看似简单实则复杂的家庭关系,这很大程度上正是由于长期的“基因记忆”导致的。
由此,往往在失去母亲的家庭中,不管对于子女的教育上面,还是在个人性格的培养上面都和前者有很大的差异。
这也就是我们常常说,“成功男人背后离不开那个女人”的道理。我们在看到成功男人的时候,更多地是去关注他表面上的成就和风光,而往往忽略了可能存在的那个无形的女人这个操作系统。
不像男性那样天生的表现能力,从而更容易获得舞台前的灯光,女性在这时候更多的是成为成功背后那双看不到的手,从而保证前方男人的奋勇上前。
在形容男人和女人的时候,我们最常说的,就是“女人是水做的,男人是土做的”。在地球诞生之初的环境是无法生存的,正是因为水的出现,从而整个地球环境才可以成为宜居的生态,而没有水那么也就没有万物。
4.
所以,道德经中也常常把水当做是整个核心的观点,即“上善若水,水利万物而不争”。而水的这些包容、生养和以柔制胜的特点,无不都是女性身上所具备的。
在我们的熟语之中,常常会把女人当做是家族延续的根本原因,这也不是没有道理的。一个好的女人可以给整个家庭营造舒适宜居的氛围,也会为在外拼搏的男人扫清后顾之忧。
所以古语有家庭中的女人,直接决定了家族的寿命和显性。更直接的说法就是,看看这个孩子的穿着打扮,就知道他家庭的环境和父母是什么样的人,也是基于这个道理。
而且,母亲这个角色,也许并不像我们所一直认为的那样,恰恰是因为她的包容性,维持了整个家庭的平衡,而在男权社会中自愿退去幕后,勤勤恳恳地做好自己的事情。
而在需要她的时候,她又可以毫不犹豫地来到台前,承担起整个家庭的重担。所以说,母亲原来一直就是我们家庭背后的操作系统。
5.
当然,说了这么多并不是说要女性都应该退到幕后去,更多地去负责家庭的后勤赡养工作。这不但是违背了男女平等的前提,而且在当下的社会进程中,男女的角色职责分配也更加的模糊,而且更是表现出了大家常说的“阴盛阳衰”的现象。
因此,我想表达的是,一方面,我们不能忽略母亲对于整个家庭的付出,有可能一直以来都被我们所轻视,她更多地是像雨水一般润物细无声。另一方面,无论作为男性还是女性,我们都应该学习具有女性特征的“水”的特制,天下万物柔莫于水,这种最柔的东西往往也是最强大的。
最后用“道德经”中的描述结束今天的表述,“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地。心善渊,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤”