人是一个很贪心的动物，当他需要生理的时候，他觉得生理最重要，当他缺乏心理的时候，他觉得心理最重要。
总之，他最想要的就是最重要的。他得不到的也是最重要的。他要了还想要的就是最重要的。
一个人长期能够满足生理需求，那么他一定会对心理需求开始注重。他会思考：为什么我的身边不缺女人，生理需求都已经很满足了，可是还是不能让我特别快乐。我还是觉得总是少了点什么，
于是他就想，哦，这可能是心理需求没有满足。于是他要去追寻自己的灵魂伴侣了。
如果一个人心理需求很满足，可是长期满足不了生理需求也会让他很郁闷。他会自己去想为什么跟自己的伴侣，无话不谈，三观又合，可是还是觉得少了点什么呢？就算是三观合的伴侣，日久也会生厌，尤其是在性事上，太熟悉了没有激情，人嘛，生成就是喜新厌旧的物种。不然哪有别人的老婆好，自己的儿子乖如此之说呢。这种事情也会困扰他很久很久。
人性其实也是来自于自己，当你自省的时候你会发现。很多人性的弱点，别人有你也不例外。
尤其是像需求这种东西。别人不是搞了一个马斯洛什么什么金字塔需求吗？
人满足了基本的生存需求之后，就一定会去追寻生存需求以上的精神需求。
可是我觉得这种次序和发生的状态并不那么简单。一个人常常会在追求生理需求的同时，还会追求心理需求。
比如女人们经常诟病男人常常为了解决生理需求而出去寻花问柳。
可是你能确定那只是生理需求吗？寻花问柳不但是满足生理需求，其实还满足了心理需求。因为当时男人的心理就是要得到这种需求。
所以很多男人在犯了错误之后在老婆面前说起，我只是生理上出轨了，心理上并没有出轨，你原谅我吧，你可以原谅他，但这种鬼话你可千万不要信。
还有一种人喜欢在心里上出轨，比如他默默的爱上了别人，或者说他心里老是在想着其他人。
你能告诉我，你确定这只是心理上的出轨吗？这种心理上的念头不断的喷涌的时候，难道不也会转变为一种生理上的行动吗？大脑的运动难道不属于生理吗？所以。把生理需求和心理需求分开是做不到的。
是不科学的，把这些东西分开，一定是别有用心。
你听过王阳明说知行合一吗？知行合一，有其很高超的理解，但是有其中一个理解就是。你的每一个行为其实也就对应着你每一个念头。哪怕你就坐着不动，也对应着你当时的心理状态。
又或者说心物一元这个道理。是很高超的很深邃的，可是拿来解释这个事情也可以。
因为你不可能把一件事简单的定义为这是一个心理上的东西，或者说它是一个生理上的东西，因为人不可能像机械人一样做一个完全纯粹的分离，当他去做某件事，他都是心跟生理同样进行的。
我们所讲心理上的需求其实是讲人们在灵魂沟通层次上，在精神共鸣上有更高的需求。
如果单单只是指这一点，那么，对于很多女人来说，她们更喜欢的是情感上的需求，女人为了情感的愉悦而愿意献身。而男人往往为了征服欲和占有欲而做出行动。
许多女人与其说嫁给爱情，不如说嫁给自己的情感依附。许多男人与其说败给了婚姻不如说败给了当时自己生理上的冲动。
怎么样才能够调整好自己的生理需求，心里需求，而让自己处在一个理智的状态。
这一个主题是自古以来很多人都在探索的，如何让人这种随性的动物，在社会活动当中，不瞎搞不乱来，维持一种稍微过得去的局面秩序。
于是，随着历史的进程，我们有了文化，有了礼仪，有了道德。我们学会了排队。我们要讲秩序。要礼让。要保护弱势群体，这就是文明。
文明是用来钳制人的兽性的。为什么圣贤会用文明来钳制人的兽性？因为圣贤发现。
人的生理需求是可以满足的。不能满足的反而是人的心理需求。
这是一件很可怕的事情。生理的需求当然是可以满足的。因为物理性的东西怎么样都有一个临界点，都有一个极限。
然而心里的欲望贪婪却是无法满足的，永远都没有穷尽。当一个人野心大到最大的时候，他不但想占有全世界，还想占有全宇宙。
当一个人的疯狂到达极致的时候，他能够毁灭所能毁灭的一切。当一个人的霸道到达极致的时候，他能够抢夺能抢到的资源据为己有。
正因为看到人类的危险是如此可怕，所以才有古圣先贤创造出了的文明让后人自我约朿。在文明道德的框架下，弱势群体得以保护，社会才变得有秩序。掠夺只能在有序有度的范围内进行。
没吃饱时，只有一个烦恼，吃饱后就有无数个烦恼。有了生理需求，在想着心理需求这都是吃饱了撑的。
