户外寒冬料峭，独自躲进书房，隔绝都市躁躁之音，耳根也落个清静，随手翻阅历史书籍，偶发现中国人传统的修身养性，大都以“静”为尊。贤人雅士更爱居于静境，在体闲心静的境界中净化心灵，思索人生。
在以追逐名利的当下，很少有人能达到“居闹市而不动，无欲望而为俗”的境界。现世之人，要想抛弃人世的纷争，以轻松平静的心情“望天外云卷云舒，看庭前花开花落”；在青山绿水中闲适宁静，钟情自然，方宅十余亩，草屋八九间；于赏景吟歌中感知自然的神秘；与志同道合的朋友品茶饮酒，谈古论今，追求真理是何等之难。
这不由得让我怀旧起古之名人雅士，庄子逍遥，心灵安适，恬然自在；陶渊明北窗高卧，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的超然脱俗的世外桃源生活；嵇康、阮籍等竹林七贤，于林泉之下，赏月对金樽，淡泊而静心；李白更是悠然自在，游云中世界，斗酒诗百篇，对影成双人。我不赞同他们这种不食人间烟火，避世索居，一味沉浸在理念和幻想中不能自拔的生活，但至少有一点，我很敬仰他们皆以“静”修身。
很欣赏姜子牙垂钓的故事：渭水之滨，波光粼粼，一位神态悠然的老者，静静垂钓，任风抚柳枝摇，任鸟嬉粼波跑，周围的一切似乎都与他无关，他双目微闭，似在思索，抑或自娱自乐，似在望着湖面，又像目光看的很远。天色渐晚，他站起身来，小心翼翼地收起鱼竿，鱼钩竟然是直的，原来他“钓不在于鱼”。
我不禁肃然起敬：人静易，心静难。而姜老却在到湖边静静地直钩垂钓，似是在无为中静待，然其身心润透着高深的修养。
宁静以致远，淡泊以明志，任外面惊涛拍岸，仍信步闲庭，任时空怎样转变，惟有我静存。
静故了群空，空故纳万境，与其中才能感知敏锐与细腻，沟通物我两境，溶古汇今。
游云中世界，知静里乾坤。这样才能体会到超凡脱俗的境界，于静中凝听遥远的天籁之音。
无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。这样才能体悟人生“至道”，获得人格的升华。
静中悟道，回归田园，回归自然，以“静”修身，这样才能聆听到大山的叹息，流水的欢笑，微风与小草的低语，大海澎湃的激情。
