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子墨子曰：“今瞽曰：‘钜者白也，黔者墨也。’虽明目者无以易之。
兼白黑，使瞽者取焉，不能知也。
故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。
今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。
兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。
故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”
子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
商人用一布布，不敢继苟而雠焉，必择良者。
今士之用身则不然，意之所欲则为之。
厚者入刑罚，薄者被毁丑。
则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”
子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠。
是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也，岂不悖哉！”
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【译文：墨子说：“现在有一个盲人说：‘银是白的，黔是黑的。’即使是眼睛明亮的人也不能更改它。
把白的和黑的东西放在一块儿，让盲人分辨，他就不能知道了。
所以我说：盲人不知白黑，不是因为他不能称说白黑的名称，而是因为他无法择取。
现在天下的君子称说‘仁’的名，即使禹、汤也无法更改它。
把符合仁和不符合仁的事物混杂在一起，让天下的君子择取，他们就不知道了。
所以我说：天下的君子，不知道‘仁’，不是因为他不能称说仁的名，而是因为他无法择取。”
墨子说：“现在士以身处世，不如商人使用一钱慎重。
商人用一钱购买东西，不敢任意马虎地购买，一定选择好的。
现在士使用自己的身体却不是这样，随心所欲地胡作非为。
过错严重的陷入刑罚，过错轻的蒙受非议羞耻。
士以身处世，不如商人使用一钱慎重。”
墨子说：“当代的君子，想实现他的道义，而帮助他修养身心却怨恨。
这就象要筑成墙，而别人帮助他却怨恨一样，难道不荒谬吗？”
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