见
如实描述所看到现象、内容、观点。
孙子曰：“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。故校之以计而索其情。”
曰：“主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明，吾以此知胜负矣。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”
1️⃣. 《孙子兵法》里面的“计”首先不是计谋的计，而是计算的计。计算敌我双方的力量对比，叫“五事七计”。“五事”是五件事，道、天、地、将、法。七计是七个科目，分别是：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”
第一，“主孰有道”，国君是不是有道，和民众是不是上下一条心；
第二，“将孰有能”，谁的将领更有本事，更有军事才能；
第三，“天地孰得”，天时地利到底谁占优势；
第四，“法令孰行”，军法、法令谁更加严明；
第五，“兵众孰强”，“士卒孰练”，这两个是一个意思，就是谁的士兵更加强悍，平时的训练更加完备；
第六，“赏罚孰明”，跟前面的“法令孰行”意思差不多，就是军法赏罚是不是严明。
2️⃣.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是国家的大事，关系到军队和百姓的生死，国家的存亡，是不得不认真研究的。《孙子兵法》首先不是战法，而是不战之法。首先不是战胜之法，而是不败之法。
3️⃣.“攻则不足，守则有余”，熬两个东西：第一是熬双方的实力，你得有钱有粮，你才熬得起；第二是熬看谁先犯错误。
4️⃣.很多人看到问题就着急去解决，他就不知道很多问题当它发生了的时候，已经没法解决了。孙子兵法的意义是，在问题发生之前解决问题。学兵法，首先要认识到四个字，“兵法没用”。
感
记录下思想变化，看到这个观点前怎么想，看到后怎么想，找到中间落差
兵法无用论是个颠覆性的观点，以前对兵法的理解是出现问题时，采用策略把问题解决了。兵法实质的作用是在问题到不得不解决状态前，对问题和趋势的评估。兵法不是求战之法，而是避战的策略；不是求胜，而是求不败。
思
找到知识与知识之间的联系，带来哪些启发
关于《孙子兵法》求不败的理解。我们在制定目标时，总是喜欢把目标定高，正所谓求上得中，求中得下。孙子兵法反其道而行之，在开战之前先找到不败的底线。
制定一个不败的底线，坚守这个底线，不管胜到什么程度都是有利的。反之，如果制定一个胜利的准，这就相当于是一个最高的阈值，如果达不到这个标准，根本不知道次要目标在哪。当对于失败没有止损标准时，就有可能会败得没有底线。
行
具体要怎么做。
改变思路，不能完全依赖技巧取胜。提前做好对形势分析，竞争开始之间就做好胜负的评估，做到以最小的代价取得胜利。
如果没有必胜把握而不得不战时，同样需要做好形势分析。可以在不同的关键点做努力，尽量增加胜利的概率。有了对形势的判断，同时也可以采用积极避战的策略，在迂回中寻找机会。
