欧拉，拉普拉斯，斯隆，隆德施泰特，特斯拉，拉布拉多？囧
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安特卫普，普林斯顿，顿涅茨克，克罗地亚，亚美尼亚，亚特兰蒂斯，斯堪的纳维亚，亚细亚，亚得里亚，呀呀呀…… (>﹏<)
语摘
“钥匙”是一个象征西方人与日本人价值观差异的典型物件。与现代不同，西方过去的钥匙都是非常牢固的，而且由德高望重的一家之主持有。因为钥匙，象征的是权力。然后，日本古代的钥匙只是一个“纸撵儿”，关门后，用纸撵将门环系上便算是锁上门了。仅靠这种纯粹形式化的“钥匙”， 就可以与周围达成“非请莫进”的默认和共识。这就是相互信任所形成的社会体系。—— 黑川雅之《日本的八个审美意识》
及近代学者研究之结果显示出《源氏物语》一书中所引用的汉文书籍有：《礼记》《战国策》《史记》《汉书》《晋书》《庄子》《管子》《昭明文选》《白氏文集》《元稹诗集》《刘禹锡诗集》《西京杂记》《述异记》《游仙窟》等多种。——— 林文月 《读中文系的人》
“朝颜”，就是牵牛花，清晨花开，傍晚花谢；夕颜是黄昏开花，凌晨花谢。
花语： 易碎易逝的美好。暮光中永不散去的容颜，生命中永不丢失的温暖。
与之相对的是“夕颜”，在《源氏物语》中，指葫芦花 ，也指萝卜花。色白，黄昏盛开，翌朝凋谢，悄然含英，阒[qù]然零落。在文学作品中多指代在突然香消玉殒的薄命女子。
气实际上隐藏在所有人的心底。反映了《源氏物语》主人公光源氏所散发的色香，就像意愿、干劲、一样，是主人公哪怕保持沉默也会由内而外透射出来的一种气质。
一般认为，所谓创作，更多的是打破条条框框、跳出既有束缚的概念，而不是制作。针对气的概念，可以说“人体本身就蕴藏着强大的潜力，只要率真就可以激发出来，若现怯懦就无法被释放”。而物与人有所不同，物所附带的“气”，是无须激发、可以天然释放的。—— 黑川雅之 《日本的八个审美意识》
寻卿行迹何处去，盼君游魂归梦来。—— 紫式部《源氏物语》
哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣。—— 紫式部《源氏物语》
一花一木，故人相植。一思一念，今人成痴。—— 紫式部《源氏物语》
草上露一碰即落，竹上霜一触即消。—— 紫式部《源氏物语》
我如此这般自以为高明，因而得意忘形。岂知这女子微微一笑，怼我说道：“ 你现在身微名贱，一事无成，要耐心等待你的发迹，我一点都不觉得痛苦；但要我忍受你的薄幸轻慢，等待你反悔，则日月悠长，渺茫无期。与其如此，不如现在我们就诀别吧！” —— 紫式部 《源氏物语》
某日漫角色：式部观月
