电影《萧红》向我们展述了民国才女萧红曲折离奇的爱情故事以及她颠簸短暂的一生。有人说，萧红的一生是失败的一生，是浪荡的一生。她辗转在多个男人之间，为他们生下孩子后又转向其他男人的怀抱....
她任性、叛逆，是反传统的典型。她命运多舛，一生颠沛流离，死的时候只有31岁，死后，她的坟墓寂寞的孤立在香港的浅水湾。
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萧红出生在黑龙江呼兰县的一个地主家庭。很多人都说，《呼兰河传》是一部女性自传，它记述了萧红的童年生活。萧红的童年是寂寞的。父亲暴虐，母亲总是冷言冷色，据她说她很不喜欢她的祖母，因为祖母拿针扎过她的手指。而祖父是她童年记忆里唯一的那一抹暖色...
这本书的前半部分内容大多记述了她和祖父之间的一些童年趣事，读起来还是比较轻松的。尽管萧红的文字流露出她的童年生活其实是苦多乐少的，但孩子的世界是那么的纯粹、无邪，乐而忘忧。所以在她诙谐的笔触下，你还是看到了一个调皮捣蛋的，活泼可爱的小萧红。
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萧红在书里写四月十八娘娘庙大会。那些“逛庙”的男女老幼，以女人居多。她说，那些塑泥像的人总是把女人塑的很温顺，把男人塑的很凶猛。至于塑像的人塑起女子来为什么要那么温顺？那就是告诉人，温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的，告诉人们快来欺侮他们吧。所以男人打老婆的时候便说：“娘娘还得怕老爷打呢，何况你一个长舌妇？”可见男人打女人是天理应该，神鬼齐一。怪不得娘娘庙里的娘娘那么温顺，原来是常常挨打的缘故。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。她们习惯了逆来顺受。
这就是萧红，她从人群中出孤立出来，以她本身具有的反传统的精神，在凝望着，在鄙薄着这些教条者，这些愚昧者的命运，哀其不幸。
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老胡家的团员媳妇儿死了。”据说，那团员媳妇儿的灵魂也来到了东大桥下，说她变成一只很大的白兔，隔三差五地就到桥下来哭”。
小团圆媳妇儿是老胡家的童养媳。她千里迢迢被送到老胡家的时候只有十二岁。因为不服管教，人又大方爱笑，婆婆为了给她立规矩，硬是折磨死了她。读这一章节的时候，我的心是揪着的...
对于小团圆媳妇的遭遇，没有人不同情。我们会怜惜她，为她叫屈，同时我们也憎恨，憎恨那些把她推入绝境的人。也痛恨小团圆媳妇儿的婆婆，可以说正是她的无知和几千年惯性的思维模式害死了小团圆媳妇儿。那她是怎么对待小团圆媳妇儿的呢？我们来看一段文字：
小团圆媳妇儿被折磨的生病了。而老胡家的人竟相信封建迷信，用跳大神的办法来救治她。救治的办法，就是用滚开的水来给她洗澡。
一个活生生的只有十二岁的孩子，被扒光衣服丢进烧的滚烫的开水里面。全村的人都来围观看热闹，他们充满好奇，屏气凝神的目睹一个孩子在沸水里的痛苦和挣扎。一夜之间，小团员媳妇儿被丢进沸水里三次，也昏过去三次，然而无一人出来制止....
小团员媳妇儿死了。被那些没有独立思考能力，只会按照惯性而思索而生活的人害死了，被他们集体的愚昧无知和冷漠麻木给害死了。我想，面对这种残酷的场面，站在人群中的萧红一定是清醒的，但她无力反抗，因为她也只是一个孩子。这很像成年以后的她，面对男人的各种渣，她百般的隐忍和退让。是她不清楚自己的境遇吗？不，她清楚的很，只是那种想要爱和被爱的强烈需求淹没了她内心的清明，她不愿挣扎也无力反抗，从一个坑跳到另一个坑，直至生命的终结。
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《呼兰河传》是在抗战期间写的，内容并不符合当时抗战民众要求，几十年后当我们远离了战争，萧红的《呼兰河传》就像一朵不死的花朵，深藏在历史深处，被挖掘出来的同时也成就了她。可以说正是她的逆向性自主选择，才注定了萧红千秋万岁名，寂寞身后事。她曾说：”女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的，我要飞，但同时觉得，我会掉下来“。
的确，女性想要活出自我，并不是一件容易的事。你要保持内心的清明，要有足够的自我认知，要了解自己到底要的是什么，除此之外，你还要有勇气打破传统，有敢于反对教条和不惧世俗评判的精神。你所面临的人和事，若不能让你感觉越来越好，必然会让你变得越来越糟，并且会成为桎梏和缠绕你成长的阻碍，斩断它们，你才会有机会活出属于自己的天空。勇敢的向前跨一步，你的人生有一万种可能。
