“东西南北中”系列，主要指它是个思想碰撞和学习机会，不是实指东西南北中五个具体地区。看图写作，我命名为“图语写作”。参与人员是从容小主文学院队员中喜欢这个想法的，由15人增加至23人。一周一次练习，完成后投稿至《从容小主文学院图语写作专题》，方便参考和相互学习。
未选择的路
桐馨悦的简书文章有一幅图：高楼。灯笼。指路牌上：蓝底铁皮牌上，白色的向左、向右、向前的箭头。一个箭头，指示就是一条路的或一条路的方向，也是到达一个目的地或目标的最初抉择地。每个人都会面临选择，选择了甲就不能选择乙，选择了丙就不能选择丁，那些没有被我们选择的方向就成了我们没有选择的路----
未选择的路
（美）弗罗斯特
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人、更美丽；
虽然在这两条小路上，
都很少留下旅人的足迹；
虽然那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
呵，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息把往事回顾：
一片树林里分出两条路，
而我选了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
诗人所面临的路不是一般意义上的路，而是人生道路，“我”既是诗人，也可能是面对岔路不知道如何选择的旅人，也可能是千千万万个面临选择的你和我。普通的人都愿意选择那条可以“极目望去”的路，而不愿选择那条“人迹更少”“荒草萋萋，十分幽寂”但同时“显得更诱人、更美丽”的独特之路。尽管我们都明白“路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。”，但是在信仰、道德、情感、价值面前，人的选择如果不关对错，也会有高下之分：信仰方面我们选择坚持还是放弃；道德方面，我们高尚还是低俗；情感方面，我们追求真实还是虚假；价值面前，我们追求集体利益最大化还是个人利益最小化。俗话说，人间正道是沧桑，何况是林间小道，何况是人迹罕至之路，这到底需要多么大的勇敢和坚持啊？台湾作家张晓风在《有求不应和未求己应》里也提到这首诗，她说：“美国诗人佛洛斯特曾经有一首诗谈及森林中有两条小路，他选择了一条，却不免好奇，如果踏上的是另一条路呢？会有更迷人的风景吗？会有更平坦的地面吗？会有更柔软厚实的落叶吗？会有更响彻云霄的鸟鸣或更为柔和芬芳的清风吗？啊，我为自己走过的路感谢，我也为我糊里糊涂踏上的另一条路而感谢，感谢我那些小小的心愿和祈祷，在一路行来之际曾蒙垂听成全，更感谢那些未蒙应允的夙愿。原来，‘心想事不成’也是好事一桩，原来‘有求不应’也大可以另起佳境。原来另一条路有可能是更好的路，虽然是是被逼着走上去的。”
一个箭头，指示就是一条路的或一条路的方向，有时，一道门槛就是一条路的分水岭：进来还是不进就是革命与否的标志----
门槛
（俄）屠格涅夫
我看见一座庞大的建筑。
正面墙上有扇狭门，洞开着。门里是阴森林一片黑暗。高高的门槛前站立着一个少女——俄罗斯少女。
那伸手不见五指的黑暗，散发出阵阵寒气，随着冷冰冰的气流，从建筑深处传来慢悠悠的、低沉沉的一个声音。
“噢，是你呀，你想跨过这道门槛，你可知道，等待你的是什么？ ”
“我知道”少女回答。
“寒冷、饥饿、仇恨、嘲讽、藐视、屈辱、监牢、疾病和死亡。你可知道？ ”
“我知道。”
“隔绝一切，孤独一人，你可知道？”
“我知道……我准备好了。我能接受一切煎熬，一切打击。”
“不仅来自敌人的……还有来自亲朋好友的”
“是的……也经受来自他们的。 ”
“好吧。你准备做出牺牲吗？ ”
“是的。 ”
“做无名的牺牲？你献出了生命，可是没有人……甚至没有人知道，他应该悼念的是何许人？”
“我既不需要感恩，也不需要怜悯。也不需要留下姓名。”
“你是否准备去犯罪？”
少女低下了头……“犯罪？我也准备好了。”
那声音没有立即接着问下去。
它终于开了口：“你是否知道，你将来可能会放弃你现在的信念？你会认为你是受了骗，并白白地葬送了年轻的生命？”
“这我也知道！……不管怎么说，我还是想进去。 ”
“进来吧！”
少女跨过了门槛……一道沉重的闸门在她身后落了下来。
“蠢货！”有人在她身后咬牙切齿地说。
“圣女！”不知从何处，传来一个回声。
你看，一个革命者，在她决定革命之前，她已经明白她可能面临：寒冷、饥饿、仇恨、嘲讽、藐视、屈辱、监牢、疾病、死亡、隔绝一切、孤独一人、无名的牺牲、不被记住名姓的悼念……她还是坚定而勇敢地跨进门槛！她的选择也是普通人的未选择之路。
如果，我们是那个伫立在黄色树林两条路口的人，我们会选择那条人迹罕至的路吗？如果我们是门槛外的那个她，我们是选择进入门槛还是放弃？这真是人生的考验！我们真能经得起这些考验吗？在这些人生的考验面前，我们要有多大的智慧和勇敢？
