五色使人之目盲，
五音使人之耳聋，
五味使人之口爽，
驰骋畋猎使人心发狂，
难得之货使人之行妨。
是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。
绚丽多彩的颜色让人眼花缭乱，看不到事物细微的变化。
过多的声音让人耳朵丧失对声音的敏感性。
厚重的味道吃多让人吃东西索然无味，感觉不到食物的原始味道。
在野外驰骋游玩让人心情浮躁。
价格昂贵不容易得到的珍贵物品让人行动只能小心翼翼，穿金戴银凤冠霞帔是不是干什么都得小心翼翼？（也可以解释为因为追求这些难得之货，会让人丧失原则，拿人家的手短嘛）。
所以圣人治世，务实利而不追求那些花里胡哨的东西。舍弃那些没有实际作用的东西（不能让自己更强的东西），而取对自己真正有用的东西。
看到这段，很多朋友感觉傻眼了，音乐不能听了，好吃的不能吃了，出去玩也不行了，那活着还有什么意思？其实老子的意思并不是这样，这些能让人心情愉悦的物质享受，如果喜欢适当的娱乐也不是不行。但是不能把自己全部的资源（精力和物质）都投入到这上面。
现在有些朋友为了追求一些没有用的东西，每个月拿到工资就秒光，甚至借贷消费，这是不考虑未来的短视之举。每个人的家庭背景，个人能力、机遇不一样，可能收入会有一些差异，但是我们要不断的提升自己，让自己的慢慢的提升一个阶层，这最主要的一个是物质积累，第二个是学习（学习也要注意甄别是不是有用的东西）。
对于收入一般比较合理的分配是，三分之一的收入用于日常开销，三分之一用于计划外的开销（比如添置大件），三分之一用于储蓄，这样日子才会越过越好。有人说我一个月才6000块钱收入，需要买个手机要3000元，怎么办？ 计划外支出（这种常常不是刚需）不一定每个月都要用完，多余的存起来，满了3000再买手机呗。
实例：江东小霸王孙策
孙策之父孙坚被朱儁推荐为佐军司马攻打黄巾军，孙策与家人留在寿春（今安徽省淮南市寿县）居住。孙策十几岁时就在寿春结交名士，名声渐渐传播开了，舒县（今安徽庐江西南）人周瑜慕孙策之名，专程到寿春拜访。周、孙两人同岁，且均少年有志，杰出通达。因而于寿春一见如故，结为知己。
后来孙坚与十八路诸侯共同讨伐董卓时，偶然得到东汉的传国玉玺，盟主袁绍逼迫孙坚交出来，孙坚拒绝，并带着自己的兵马南下回去（当时孙坚是长沙太守）。192年在荆州的时候，被刘表的部下黄祖袭击而身亡。当时孙策把17岁。
为父亲守孝结束之后，孙策投奔袁术，当时孙坚的旧部都在袁术手里。为了做出一番事业，孙策就把传国玉玺给袁术抵押，借了3000兵马，由于孙策相貌英俊，言谈幽默，性格豁达开朗乐于接受意见，又善于用人，很多人都原意投奔他，兵士和百姓对待他，没有不尽心尽力的。所以很快就在江东打出了一片天地。
而同时得到传国玉玺的袁术野心膨胀，悍然自立为帝。而当时汉朝的余威还在，冒天下之大不韪的袁术很快被各路诸侯围殴，很快就退出了历史舞台。
孙策又向汉廷贡献礼物，规模是建安元年的两倍。汉廷任命他为讨逆将军，封为吴侯。
公元200年，孙策已经完全吞并了江东，连曹操也因为无力东顾，只能叹息说：“难以与他争锋了！”
孙策遭遇丧父之痛后，可以说没有人也没有钱粮，果断舍弃华而不实的玉玺（不为目），而换来了3000精兵（为腹），可谓深谋远虑，打下了东吴100年的基业。公元200年，孙策在打猎的时候被许贡门客刺杀。他除了给弟弟孙权留下了江东大块的地盘之外，还留下了，张昭、鲁肃、周瑜、程普、黄盖、朱治，太史慈等等大批文臣武将，可谓英明神武。“为腹不为目”的决策，是他取得成功的前提。
