文/梨渊释子
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，今天郝敏在上完第七节课后，突然想起这句诗歌。因为今天讲试卷，试卷中的诗歌是《晚望》，其中有句诗是“烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌”。于是她想到了“樵夫”是隐者，“渔夫”也是隐者，进而联想到柳宗元《渔翁》中的这句。樵夫唱着山歌，歌声回荡在暮烟弥漫的空旷寂静的山间，又或是渔夫摇橹的声音从碧绿的山水中传出，这都是郝敏心中最向往的生活，回归自然，极素极简，寄情山水，超凡脱俗。
现实中过不了这样的生活，只能在诗歌中过一把瘾，能允许你在诗歌中过一下这样的生活，也不错，现在她对小县城的生活也是很满足的。国庆收假第一天上课，感觉很好，早在9月29日郝敏就把放假给学生布置的试卷做完了，所以备课《人无信不立》的综合性学习，由“诚信”的涵义展开，“诚”是形声字，“信”是会意字，汉字原来还这么有趣，根据造字法，有象形字、指事字、形声字、会意字。还有一些有关诚信的名言，也要提前知道意思，所以备课很有收获。还要考虑关于“诚信”的辩论赛的事情，九班晚上有晚自习，同学们都很期待晚上的辩论赛。
中午回家吃爸爸妈妈做的饭菜，晚上回去吃先生做的饭菜。不用做饭，不用洗碗，不用洗衣服，不用接送孩子，这都是有亲人在背后承担了，郝敏能不满心感激，满心感恩吗？工作上的那些烦恼都不算烦恼。虽然午休没有了，因为找学生谈话，但是她依旧没有动气。他们假期作业做得实在太糟糕了，可是这并不能让她发火，准确说她能忍住不发火，晚上辩论会更让她深思：为什么孩子们绝大多数都站在不诚信的一方？那讲了一节课的“诚信”综合性学习，她不是白讲了？这就是现实，精神生活在理想的国度，身体还生活在现实的囹圄之中。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，小隐隐于野，大隐隐于市。
