各位老师：
大家好，初读《论语》，是因为樊登读书创始人樊登老师特别特别崇拜孔子，他也因此先后出版了《樊登讲论语：学而》《樊登讲论语：先进》《给青少年讲论语》三本著作。当然，《论语》作为中国的儒家经典已经被很多学者译解了很多个版本，包括南怀瑾大师的《论语别裁》等等，这本成书于两千多年前的书籍，对我们今天的生活依然起着重要的指导作用，它被大量的现代科学理论所验证，所以作为一名教师，我们更有必要怀着敬畏之心读一读《论语》，因为当我们静下心来读的时候，我们会发现《论语》能解决生活中所有的烦恼。
今天我想给大家分享的是书中的两个观点：
一、居功不自夸
孔子说：孟之反（鲁国大夫）不喜欢自夸，当军队打了败仗，他还继续抵抗敌军，掩护我军后退，走在最后。他的这一勇敢行为受到国人的称赞。但是当军队快要进城门时，他用鞭子抽打着自己的马，告诉国人说：你看，不是我愿意走在最后，我自己其实没什么功劳，而是我的马不肯快跑。因此，孔子对他大加称赞：说他居功不自夸、谦逊不邀功，这是一种修养和美德。
如何看待自己的功劳，老子有句名言：功成而不居，夫唯不居，是以不去。也就是说一个人在完成了自己的任务以后不居功自夸，就能长保自己的平安。我们都听过“杯酒释兵权”和“狡兔死走狗烹”“敌国破 谋臣亡”的故事，如果我们在现实中，取得一点成绩，逢人就说，唯恐他人不知道，在描述自己功劳时，夸大其词，其实是一种骄傲心理，有时候这不但不能增加荣誉，反而会引起别人的反感，得不偿失。作者在解说的过程中强调，如何面对自己的功劳，说到底就是一个人的器量问题，只有器量大了，才会不屑于居功自夸的陋行。有功不自夸，既是一种崇高的修养，也是人立身处世的一种艺术，他表现的是一个人深厚的涵养和宽阔的胸襟，其实是一种大智慧。
二、态度决定修为
孔子说：一个君子如果是不知道自重，就不能在他人面前树立起威严，即使读了许多书，所学的知识也不会牢固。做人做事应当以“忠信”为本，不与志趣不相投的人交朋友。若是有了过失或者错误，也不要害怕改正。
作者在解说过程中强调了“态度决定修为”，无论做什么事，都应该先将自己的态度摆正，只有摆正了态度，才能将事情做好。自与朋友交往时，应当向德行高的人学习，对于不如自己的人也要能够看到他们的长处，三人行必有我师吗，要学习他们的优点。有了错误，要勇敢的承认，找到错误的根源，还要有勇气承认自己的错误，没有人不犯错误的，当别人能指出自己的错误时，也是在帮助自己进步，不要去掩饰自己的错误，因为人们在改正错误的时候，也是在完成自我超越，实现道德上的修养和进化。说到这，让我想起了一个优秀同行的一句话：她说在他们幼儿园，每个人都特别谦逊好学，无论谁指出自己的错误，大家都是一种感谢欢迎的态度，所以他们园的每个老师成长的特别快。在推选公开课方面，他们会让推出的这位老师试讲很多遍，严苛到会把幼儿园的每个班上一遍，甚至还会去附近的私立园给人家那孩子全上一遍。我在想，这不仅仅是一种“谦虚”的态度，更重要的是“研究”的精神。有这样的一种教风，老师不想成长都难。
我们都知道，王阳明的知行合一，在我理解就是要把知道的落实到行动上来，这才算是真正的“学到”。在上次的线上读书分享过程中，咱们校长也强调了一点：就是读书的最终目的是学以致用。曾经在一次读书分享活动中，高勇强老师也说到：我们不要把自己变成一个大容量的U盘，当我们把知识一味的只是去累积存储到U盘中时，我们会很累，而且U盘内存很快会“饱和”。唯一解决的办法就是不但要输入知识，更要运用“实践”和“反思”来做到“有效输出”，这样才我们才不会把自己变为一个机械的U盘，而是一个有独立思想和高深修为的灵魂。此刻，我想引用樊登老师的一句话结束今天的分享：读完《论语》后，希望我们可以把它凝练成一两句话，哪怕只是一两句话，来作为自己的座右铭，让它时时提醒自己，融入自己的生活，这本书也就没有白读，最起码它发挥了他应有的价值。
