最近母亲来深圳，一家人闲聊中说起了村里的一些事，按说最触动我的本应是年青表嫂的严重病情才对，却不想村里一位与我无任何血缘关系，年近90高龄去逝老爷爷的消息，却让我倍感意外和失落。

    意外的原因细想还算好理解，毕竟在我印象中，从读书到工作，30年间每每回家，看到的他似乎都没怎么变过，大肚楠还是那么直直的挺着，早晚还是习惯性的在村边公路上踱步晃悠，印象中他身体一直都很硬朗，很少有什么大的病痛，甚至就在今年春节与他聊天时，依然还能感受到他思维的活跃和对外界的好奇，我以为他会一直这样的存在着，却不想这只是一种错觉，当时间来临时，2、3个小时的工夫真是说结束就结束，无痛无纠缠走得既突然又安详。

  如果只是简单意外的刺激，一顿午饭的工夫可能就消散，但不想意外消散之后的失落感，却足足纠缠了我好几天之后，才逐漸让我弄明白这背后的情绪由来。

      我想每个村都会有那1、2个代表性的人物，只用简单与他们聊聊天就可以大该了解到这个村的面貌，而这位刚过逝的陈爷爷正好就属于这种类型，大家闲来没事都会去他家边聊聊天，大人小孩也都乐意跟他搭个话。

      我想正是他的这种身份和代表性特质的存在，让我将他划归到了我未来衣锦还乡的重要场景中，想像中衣锦还乡时除了有父母等至亲能一起风光外，还需要一些重要的见证者在场参入，而这位陈爷爷正好就是其中不可或缺的见证者之一，现在他突然走了，原本完美的画面一下有了缺憾，再也不可能完美了。

  弄明白了失落的原由，心理学养成的老毛病，也推动着我想进一步弄明白一件事：

  村里那么多老人，为什么我唯独在乎他呢？

  理性上来看从小到大，他从没给过我什么特别的关照或好处，甚至就在去年春节的一次聊天中，他还因一句话冒犯到了我，让我对他还有些许埋怨。

    但如果换个角度，一旦回归感性， 我不得不承认，村里那么多老人，似乎在他面前我最能感觉到自在，会有种莫名的亲切感。

    心理学给这种“自在感觉“的分析是：在你面前，我感觉自己很好！，这种很好是建立在，我有好有坏，你也有好有坏，而我们又彼此都了解都接受，于是我们的好坏都得到了接纳承认，这一刻我感觉自己很好。

    相比而言在其它老人面前，就很少有这种感觉了，一种原因是相处中很多太过强调自己是好人，而把坏人的角色留给了对方，让你觉得难受。另一种原因是他们觉得自己太差，而把你想像的太好，让你觉得不真实别扭。

    那这位陈爷爷是怎么做到的呢?

    你会发现他身上的好坏是如此的明显，从不藏着掖着

  比如他比较明显的好是：是村里最早一批的书记，有知识有眼界。

    而他比较明显的坏则是：村里最早开小卖部当”奸商“赚钱的，老龄人中言语最轻浮的。

      显然对此他是也很明了并坦然接受的，比如有时买东西别人给的不好脸色，或因言语轻浮被青年人怼上几句，他也当没事人一样不急不燥。

    不端着，不以老卖老，有话直说，让人相处起来轻松，按照本心而非别人的评论生活，活的真切而洒脱。

      特别在不在乎别人评论这点上，让我印象最深刻的事情是，在农村这种保守，夫妻都习惯性分开各玩各的环境下，有好几次下雨天，我都神奇的发现他们二公婆就着小桌，在屋内打起了2人的纸牌游戏（正常3个人才能玩），一人面前还煞有介事的堆上了一叠5毛钱的硬币，打的那是格外的认真和投入，完全不在乎过路行人那略带嘲讽的眼神。

  最近武志红老师在他的得到心理学课中特别有讲到一个主题：为什么老好人总不被待见？

其中的核心逻辑是:

1、人们希望自己是好的，而老好人把好全占完了，只把坏留给别人，让人烦。

2、人们尊重强者，失去坏的老好人没有力量，得不到尊重。 

      第1点很好的解释了为什么我会特别在乎这位陈爷爷了，而第2点的分析，则让我对陈爷爷的佩服又加深了几层，并由此也让我理解了一件事：为什么在陈爷爷去逝后，虽然儿女们都极力要求奶奶关掉小店安享晚年，但她却仍要坚持开店？

      刚开始我还以为是老奶奶担心无聊用来打发时间，但后面发现又不对，因为店虽小，1个人要进货管理到销售真的很烦锁很累的，于是很是不解，直到看到这第2点，我才意识到这背后可能有一个更大的渴望在支撑，而这份渴望也许正是他们二老所一直坚守的东西——尊重，一种不依靠儿女养活的强者心态，一种即便再老我也有能力养活自己的力量感。

      什么是最好的活法，我仍不知道，但至少在我成长的这个小村庄里，陈爷爷的活法己是我目力所即，做的最好的了，谢谢您带给我的启发与思考，夜深了，再次回想起那个笑容可掬每每迎接我回村的您，愿您在那头一切安好！