杜大福 2016-12-03 18:30:31

2009-11-22 17:38:58  网易博客

yc791022语：修炼闭气可以治胃病怕冷遗精滑精，但是心脏弱的人不可以修闭气，修了心脏容易停跳。

闭气修久了财运会极大。再说一遍：心脏弱的人不可以修闭气。我的心脏就不行。

有人问我，怎样才算是心脏弱？很简单，你可以先闭气试一下，闭完后心脏感觉跳不动的人以后就不可再修了。总之就是心跳慢心跳弱的人不可修闭气。

那么心脏弱的人怎样突破禅定的瓶井呢？就要修无念，脑中无念，自然就不呼吸了。心念一动，就会要呼吸。身体强壮的人直接强行闭气达到无念的境界。换句话说，你真的修到无念了，就不用呼吸的，而且心跳也停止了。

身体强壮的人也不一定就非要修强行闭气不可，比如你慧根好，无念了，就不用呼吸一定几个小时，比强行闭气几分钟要强得多。但换句话来说，假如你有恒心，天天修强行闭气，且不淫，修到能一口气强行闭八分钟以上时，肯定就有念力通或神通了。

不用呼吸只不过是六妙门的第三层：止。后面还有观，还，净。六妙门：数，随，止，观，还，净。

你的止没修成，就无神通，一闭眼，黑漆漆的一片，怎么观？真正的修证是现量观，观想只是修法而不是证量。所以止修成了有神通才能现量观身体或光明或外物，慢慢才能进入极微细境，华严宗有一句古偈很有名的：学道先须细识心，细中之细最难明，个中寻到无寻处，始知凡心是佛心。这个偈就是在讲还的，进入极微细境后，慢慢的还寻到本心。还，就是找寻，看这个心究竟是个什么。最后一步净，就是密宗的大圆满，一切法本来圆满，一切法本来极净，一切众生本来就是佛。心，佛，众生，此三无差别。

六妙门是一个完整的成佛次第。

瑜加师地论中世间禅法证量的次第是：一，发轻安，这个不难，一般人坐几个月后都可以发。

二是柔软，身体好像化成水一样，息也极绵软。这个要好几年。

三是空，身体和外物都空了。

四，就发种种光明，神通。

五然后是摄空归识。把这个虚空界慢慢缩成一个点，只剩下识。识处定的人可以把石头变成黄金，任意改变物质。

六，识归成无所有，什么都没有。可以把地球吞到肚子里去，古印度的外道都是有大神通的，所以你们不要瞧不起外道。

七，无所有是一种想，要连想也没有，就到无想定。无想定的外道仙人可以轻易把太阳拿在手上玩耍。

然后就是非想非非想定，非想非非想定之后有两种路，一是发菩提心，以大神通渡众生。二是入灭尽定成罗汉。

下面是转帖：

初机行者或老参们色身内气没有进展，已好几个月或好几年，未见有成就，就要多练习瑜珈，现在来练瑜珈。一般而言，瑜珈师可以潜在水中好几个小时，他不用呼吸，这就是宝瓶气的作用，我们引用这个道理，来练不呼吸的宝瓶气法。打坐要能精进，和丹田内气、蕴气是有很大关系的。

一、丹田纳气后练宝瓶气

现在以单盘或双盘都可以，自然安坐就好，开始的时候，用鼻子吸一口气，小腹自然微凸，然后闭气。心先观想着丹田，闭气后要保持闭气的状况，能忍受多久就忍受多久。在忍受到最极限时，心告诉自己：把眉头放开，把全身放松开来。之后，你会觉得很奇怪，怎么又可再撑下去一些时间呢！这样又是20、30秒过去了。

因为我们的体性，本来是不执着这色身的，不执着的话，就能超越我们的体能极限，当感觉到闭气闭得不能再闭时，记住要把全身放松，把身体放开，把皱眉头的心放开。老参从开头就不会去守这色身的，气闭住后，随时间的过去，自然的在闭气中，这是正确的做法。

才开始学打坐的同学没经验，开始也许是30秒、40秒就忍不住了，这时要把自己的心、身放开、放松，心一放松，反而会觉得坦然，确实可以再忍耐一下子的！若真的受不了时，就偷偷的吸一点点气，然后再继续闭气。

这类似于宝瓶气功法，由丹田发起的气，慢慢会充满整个色身的。而主持者要拿一木鱼，发令要同学用鼻子吸满一口气，小腹微凸，闭气。再开始敲打木鱼，直至100、150、200、250下，依学生的境况来决定要敲打木鱼的次数。功法停止后，要大众调息，把呼吸调顺。调息时，呼气、吸气要粗、要重，用力的吸进来，也用力的吐出去，把刚刚缺的氧气补回来。

刚一开始发动时，各人会有不同的感受，若觉得丹田比较轻松，比较空洞就是好现象。行法时要注意身体放松，忍受的心把它拋开，全身放松，把里头能觉知的心放开，不执此色身，紧皱眉头的心也要松开，如此身体才会舒服，也可以再忍受下去。如果连30下(木鱼声)都没办法忍受的话，表示丹田没有气机，还差太多；若可以忍200下以上时，你是很有可观的成就。

二、丹田小腹气吐尽后练宝瓶气

先把丹田的气吐光，应在气吸满后再把气吐光，小腹慢慢的往内缩进去。小腹缩到最里(靠背)时就闭气，心仍应观想着小腹，心系缘在小腹。随着木鱼的声音，时间一秒一秒地过去，在闭气之间，丹田有成形的人，小腹部位会慢慢扩张，扩张到身体小腹像充满了气一样，亦即有如自己吸满空气一样。

这是什么现象呢？没有呼吸怎么会有气胀满呢？什么东西使丹田膨胀气呢？是从内在的真气诱导而入丹田，才会感觉身体小腹充满着内气。丹田不是靠外来的空气来充满，而是靠身体里面本就有的真气，真气聚集在丹田时，小腹就会胀满。人的皮肤也会呼吸，也会进气，所以在运用宝瓶气时，不要额外吸进来外面的空气的。

如果能够在木鱼敲完时，小腹就已胀满真气，那表示你的丹田已经成形、出现了。若行法时，闭气闭到不能再忍受时，要记得放松，放开那个执取身体的觉知心。若内气要通过喉咙时会诱发咳嗽，但尽量不要让它咳出来，真气才会顺利地通过喉咙部位的「十二重楼」，若让其咳出来时，真气就会岔掉了。

如果做完功法，头部很胀，表示丹田的真气已经扩充到头部了。最后要化解掉头内多余的真气。如此重复上述功法，让同学练习3、4次为佳。