传习录（卷中）
答聂文蔚（二）
【一八五】只在康庄大道，不入旁蹊曲径
得书，见近来所学之骤进，喜慰不可言。谛视数过，其间虽亦有一二未莹彻处，却是致良知之功尚未纯熟，到纯熟时自无此矣；譬之驱车，既已由于康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性末调，衔勒不齐之故，然已只在康庄大道中，决不赚入旁蹊曲径矣。近时海内同志，到此地位者曾未多见，喜慰不可言，斯道之幸也！贱躯旧有咳嗽畏热之病，近入炎方，辄复大作。主上圣明洞察，责付甚重，不敢遽（jù ）辞；地方军务冗（rǒng）沓，皆舆疾从事。今却幸已平定，已具本乞回养病，得在林下稍就清凉，或可瘳（chōu）耳。人还，伏枕草草，不尽倾企。外惟濬（jùn）一简幸达致之。
［译文］
来信已收到，看到你近来学问骤进，欣慰之情不可言表。仔细读了几遍，你虽然有一两处理解不透彻的地方，那是因为致良知的功夫还不纯熟，等到真正纯熟了自然就没有这样的情况了。就好比驾车，既已走上康庄大道，偶尔也会出现迂回曲折的情况，这是马性没调教好，缰绳没有勒齐的缘故，然而既然已经在康庄大道上了，就绝对不会再误入歧途。近段时间，纵观海内的诸位同志，认识能达到你这般高度的还不多见，我的高兴用言语无法形容，真是圣道的幸运呢！我身体原有咳嗽怕热的毛病，到了炎热的南方，便复发得更严重了。皇上圣明洞察，托付责任重大，不敢立即辞去。地方上军务繁杂，均是带病处理的。现在幸亏是把叛乱平定了下来，已经上本朝廷请求退休回家养病，如果能得以在家乡山林之中消暑养病，或许病会慢慢好起来。现在我即将回家，趴在枕头上给你回信，草草数语难以表达我的倾慕和企盼之情，另外，给陈九川的信请你转交给他。
释疑：
先生指导学生说，他致良知的功夫还不够纯熟，就好比已经在康庄大道上了，虽然还有各种驾驶问题，但绝不会再误入旁门左道。
学习要循序渐进，不要老想着走捷径，一步到位，没学会走就想跑。刚开始的时候还不能领悟天命、天道，只能是“修身以俟”，通俗讲就是“但做好事，莫问前程”。
传习录逐条精讲摘要：
上一封给聂文蔚的信，主题是良知治世，用良知治理天下。这封信叫作功夫论。从上一封信到现在这封，已经过去两年了，此时的聂文蔚已经上了心学之道。上一封信是阳明先生给聂文蔚讲良知治天下的宏愿，这一封信说的是怎么在自己身上长功夫，也是阳明先生功夫论的一个总结。这是阳明先生论学书的绝笔。他在广西把事情处理好了，在准备返回的路上给聂文蔚写的这封信。然后病日益深重，就死在半路上了。功夫论成了阳明先生的绝笔，对我们也是一个情感上的激励。
这封信开篇说得到你的信，知道你近来学习突飞猛进，我的高兴、安慰不可言表。我聚精会神地看了好几遍，其间虽有一二处不那么纯粹和彻底，却只是致良知的功夫尚未纯熟，而不是别的毛病，到纯熟时，你自然就不会有不够纯熟、不够莹彻的地方了。就好像赶车一样，你已经上了康庄大道了，偶尔有拐弯处岔道口，乃马性未调，衔勒不齐，这都有可能，但你已经走上了正确路线了，在康庄大道中，你就不会被骗到邪门歪道上去。近时海内同志，到你这种程度的还不多见，所以说聂文蔚虽然入学晚但进步快，喜慰不可言，因为良知之道后继有人，这是良知之道之大幸。
批注：
①《答聂文蔚二》。嘉靖七年(一五二八)，十月发于广西。为阳明绝笔之书。聂文蔚，指聂豹（1487—1563），字文蔚，号双江，江西永丰人，累官至兵部尚书，追谥贞襄。曾在福建得见阳明，一见而心悦诚服。阳明既没，聂豹痛惭昔之未称门生，乃北面拜祭，始称门生。
②得书。聂豹来书，载《双江文集》(嘉靖甲子[一五六四年」本，卷八，页一上至六下)。该书题目下云丁亥，即嘉靖六年。大概六年之冬或七年舂夏方到，或早已收到。固军事冗沓，迟而未复，亦未可知。
③谛。审也。
④咳嗽。据七年十月阳明疏请告，阳明六年承乏南赣，为炎毒所中，遂患咳痢之疾。入广西炎热之区，毒益甚。
⑤具本。呈文，即十月之疏请告，而十一月卒于江西南安矣。
⑥瘳：本义:疾病消失了。
⑦惟濬。陈九川，参看第二〇一条，注二。《致惟濬书》载《全书》卷六（页三一至三三上)。
净心斋笔录
2023年8月31日
