听过断舍离，也看过朋友圈里晒各种物品并备注到付，但是并没有受到很大的影响，直到它成为了本周的作业。
从每天伏案码字的书桌开始，先搬移堆积如山的物品，丢、归类、收纳，反复擦洗桌面，擦到锃亮，摆上宗大师的相、电脑、保温杯和保健品。最后，中间放上一束刚买来的粉百合。这一刻，内心十分舒展。曾想，等搬到新家了，家里要天天有鲜花，就像那家每一桌都摆放鲜花的意式餐厅，有态度，有格调。其实无需再等，现在就可以拥有这份喜悦，享受这份安然。
接下来，清理手机桌面，里头有不少的APP都是先攒着，以为今后一定会争取看，结果几个月下来打开次数为零。比如一个、一刻、一席、罗辑思维、冬吴相对论、网易公开课——舍！反正它们就在那，若真需要再下载，也是分分钟的事。
还有各类微信公众号，之前总是觉得会用到，担心一旦失去关注，会错过很多。舍吧，要承认自己精力有限。
衣服，已经整理出好几袋送人了。有些以为将来瘦了可以穿，要知道，瘦下来其实不容易。就算瘦下来了，眼光已经变了。舍！
接下来要清理的还有电脑桌面、书柜、餐厅、客厅、储藏间等等。要给房间减负，让能量自由流动。把眼光放到离家1公里的半径，需要了再买，践行“每次主义”。买了不用，不仅占用物理空间，还侵占心理空间。
毕竟，人与物品的关系，能折射出潜藏的心智模式。
可以在每次的购买行为中看到自己的需求，清醒或者混沌，细细斟酌或是一时冲动。物品可以瞬间清理，可是心智模式要是不改变，腾出的空间很快会被新的东西填满，继续轮回。
通过思想改变，带来语言、行为的改变，是一个征服。
通过语言和行为的改变，触发思想的改变，也是一种征服。
不需要等到自己完全想明白了再去行动，那样，行动遥遥无期。因为想是想不明白的，唯有在做中去觉，在行动中验证一个观点是否可行，验证通过乃至获益了，就会继续行动，行不下来。
我们往往没有时间完成将想法转换为行动的过程，而这一过程正是一件任务中最耗时间的部分。同时，也只有当我们将任务转为了行为，才是完成了任务。
看了一本书，觉得特有道理，然后生活照旧。思想没有转化为行动！
听了一场演讲，热血沸腾，第二天醒来，回到原点，思想没有转化为行动！
买了“得到”各类专栏，看了，听了，乃至留言了，没有转化为行动，生活就还在过去的纬度里。
绝知此事要躬行。
物品积压久了，断舍离有些费时费力，需要平时的清理。
人与物如此，人与人、人与自我的关系也是如此。
生活中那些让自己不舒服、不适合、不需要的人际负担，是否清理过？
微信里加了新朋友，没有及时备注，就忘了是哪个群结识的朋友了。最近养成了习惯，新加朋友立即备注，没有正能量或者经常群发广告的朋友，舍。
还有古少侠提供的朋友分层的思路，挚友、朋友、熟人、商务伙伴。不同的朋友放到不同的心理空间去。
生活中，那些带给他人的，他人带给自己的伤痕，是否清理过？
有些伤害会慢慢抚平，有些伤害会愈演愈烈，就如病毒自我复制，最后彻底异化。伤过他人，就真诚忏悔，忏悔能让内心清净。不要带着沉重的心理包袱，这对成长极为不利。
被他人伤害过，就从缘起的角度来思维，每个人的生命积累不同，心理力量，心理结构自然也不同。有些人嗔恨心重，动辄嫉妒，动辄发怒，这都是可以理解的。他们在伤害他人的同时，自己也在承受一份煎熬。就如我们在动怒的时候，内心是不安宁的，就如一团火，先是灼伤自己，再殃及城池，弄得两败俱伤。
这么去思维，能在忿的时候，不继续加工，不再忆念他人对自己的种种不好，乃至因忿成恨。在恨的时候不继续发酵，乃至生发出恼害他人的心理。
所有的不良心理，都需要被及时清理，它们嗷嗷待哺，不断自我复制。你不知道它们哪一天会被喂饱，突然跳出来作怪。
人有51种心所，经常拿来对照自己的心理，看自己现在的心行是骄傲、嫉妒、忿、恨、恼、悭、谄、诳等等，还是精进、无害、惭、愧、轻安等等。
觉察到了，才有可能做出调整。觉察不到，只会莫名地隐隐作痛，比如"香菇，蓝瘦"。
清理了不良心理，正向的心理才能站稳脚跟。我们不可能同时拥有两种相反的心理，我不可能一边放逸，一边精进；一边贪，一边不贪；一边嗔，一边不嗔；一边惭，一边无惭……为了张扬善的心行，要不断发现和清理不善的心行。
拥有善的心理，才能我们的内心长久的安宁、和谐。
处理好人与自我的关系 ，是我们处理人与人，人与自然关系的基础。
如果处理不好人与自我的关系，他就处理不好人与物，人与人的关系。一个人不了解自己，就不能成为一个健康的自我，与他人、与自我的关系也不会和谐。
这里的自我，不是自私，是整个人的存在，是身体与心灵的状态。佛教认为一个人找到自己，前提就是我们需要对现象的自我有一个真正的认识，最终才能找到自己。——济群法师
不了解自己，不明晰目标，就会随着欲望走，抵不住各种香色诱惑，造成物品和人际关系的超载。
（1）一个内心充满焦虑与不安全感的人，他很可能购买一堆东西以备不时之需，他的患得患失也让他的人际关系变得岌岌可危。
如果我们的价值，建立在变化不定的现象的基础上，而不是觉悟的基础上，那么我们会觉得迷茫，因为我们把自己丢掉了。
我们是不允许自己被丢掉的，于是我们不断寻求。想要抓取什么，在我们内心里就会不断建立需求，追逐外在世界，进而会产生依赖，依赖中需求不断增长，增长后又向外依赖，不断循环……这也是家里物品堆积如山的根本原因。
（2）一个内心执着过去的人，他很可能留下很多的情书、纪念品、旧物，他可能还活在过去中，难以对新朋友敞开心扉。
这也是因为不认识自我，进而对自己产生错误的认定。把过去的身份当做是我，把身体当做是我，把情绪当做是我，把念头当做是我，把真正的自我给弄丢了。
（3）一个内心迷惘的人，他可能面对一桌的文件，一柜子的衣服，手足无措，无力整理，只能视而不见，继续逃避。
不了解自我，就会通过物品来制造生活中的存在感。我们把自己丢掉了，急需建立自我，所以我们要不断做很多事来维护自我，把自己搞得很累。
通过对物品的态度，来折射人的生命状态。人的生命状态，又影响了人与物的关系。
从清理物品下手容易，而从清理自我入手则最为根本。
只有否定对自我错误的认知，才有可能找到自己，去除多余的欲望，去除对人、物、自我的执着。所有的执着，都是一种束缚，引发不自由与痛苦的因。我们不仅要时时勤拂拭，莫使惹尘埃，更要常常为自己松绑，给心灵一片自在。
这束百合，从几天前的含苞待放，到现在有的盛开，有的微微张开，有的尚未开放。花期不同，生命状态不同，就如同我内心的状态，有些已开，有些尚待时日。
我有这个耐心，因为花总要开，人总要往前走，在认识自我的路上，我们从未孤单。
