攻守兼备，实现双轮驱动发展
汤之《盘铭》曰“苟日新，日日新，又日新。”中国作为四大文明古国之一，千年来，风起云涌，时代更迭，中华文明也从未中断。然而在这车水马龙，科技发达的社会，人们习惯公式化的生活，只知一味跟随世界的大流，却忽视了发扬自身文明，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的精神就显得难能可贵。然泱泱华夏文明怎可在此止步，须以守中华文化之精华，攻中华文化之弊端为身，以创新发展为轮，振兴传统可计日而待也！
欧阳修云：“必先知致弊之因，方可言变法之利。”文化往往是变革发展的。 铁画银钩，笔走龙蛇，行笔可飘若浮云，下笔矫若可惊龙，我国的文字博大精深多赖于人们的探索与变革。大篆乃是上古所制，远古的产物是也，所以人们都不通晓。相较而言，小篆对人们来说更为简易通俗，于是后人皆用小篆。到了秦国，用篆体处理繁杂的公务很是困难，于是有人创造了隶书。如若不在大篆上删繁就简就不会有小篆的出现；如若不将小篆化圆为方就不会有隶书三千。在原有文字基础上删减为守，根据现实的需要有所调整为攻。这不正是因为前人秉持着科学的态度，赋予中华书法时代的新需要、新内涵，对书法的形式进行补充、拓展、完善。中华书法才能一直流传至今并成为中国的明信片。传承不是完整地保留，而是要对事物进行辩证否定，既肯定又否定，既克服又保留。根据时代要求，使中华传统文化染上现代的色彩。
“惟进取也故日新。”梁启超先生的箴言让人振聋发聩。只有不断进取才能不断创新。檐角高翘，雕梁画栋，气势恢宏的黄鹤楼，自古就是“天下绝景”。登高赋诗，对其进行刻画的诗篇数不胜数，而崔颢《黄鹤楼》被认为是古今“七律第一”。昔日诗仙李白也曾高登黄鹤楼，眼前之景是大气磅礴的山河图，重岩叠嶂，大江奔腾东去，浪涛翻涌而尽。李白不禁触景生情，刚要提笔宣泄那怀才不遇的惆怅、天涯浪子的思乡之情。可最终只有叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗到上头。”李白对诗的态度是严谨的，他要么不写，写就一定要写的比别人出彩！当他看完崔颢的诗，只觉得自己诗的意境远不能及崔颢的诗，后李白写了一首《凤凰台》算是致敬。正是因为李白有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的态度，才能写出“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这样让“诗魔”白居易都赞叹不已的诗句。或许这就是梁启超先生所说的只有不断进取才能不断创新，也或许只有真正像李白一样，有一颗进取的心，不媚世风，化笔为剑，自辟新路，才能唤起现代人内心的共鸣吧！
“虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平，而到德之至也。”人人都力争创新，但是太急功近利，往往会走弯路，冲动会蒙蔽我们的理智。正所谓“言轻则招扰，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。”浮躁行事是为人处事的大忌，而创新是从日常的苦干实干中来，创新的质的飞跃需要量的积累，耐得住寂寞，最终才能守得云开见月明。《人间词话》王国维留言道：“古今之成大事业、大学问者有三境：‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路’、‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’、‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’”要甘于第一境的寂寞，怀揣着第二境的决心，方能收获第三境的美景。
文化兴国运兴，文化强则国强。身为一个中国人，坚定文化自信，推动国家文化繁荣昌盛是我们社会主义接班人义不容辞的使命！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，没有一艘船不经历狂风暴雨，纵使暗礁丛生、暗流涌动、流年蹉跎，也愿与国共甘苦，愿与国人共同在实践中进行文化创新，在历史中实现文化进步。
人本是散乱的珠子，随地凌乱，文化用那根细丝，穿过历史，越过八荒将我们串成一个整体。我们没有文化就没有精神，国家没有文化就没有灵魂。昔人已逝，文化的惊涛始终翻涌，而我们需要做的是在传承创新、攻守兼备中让文化的细丝
强韧而有力。
