人筑居于“它”之世界。
意思是：为了自我生存及需要，人必须把他周围的在者——其他人，生灵万物——当做与我相分离的对象，与我相对立的客体，通过对他们的经验而获得关于他们的知识，再假手知识以使其为我所用。只要我执持此态度，则在者于我便是“它”，世界与我便是“它”之世界。
这自然会招致两种后果
首先，与我产生关联的一切在者都轮为了我经验、利用的对象，是我满足我之利益、需要、欲求的工具。
再者 我对他人的态度，取决于我此时此地的需要，取决于他们的具体形状、素质。如此他人不过是众“它”中之一“它”——像精致的利己主义者
我与你
我与“你”相遇时，不再是经验物、利用物的主体，我不是为了满足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要而与其建立“关系”
