从弗洛伊德的“阉割焦虑”谈男人和女人“性”的问题

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前天晚上同学群里发了个小视频,《暴笑街访美女!你有“小弟弟”了怎么办》。

于是,全程回答五花八门,各种污:

恩,我本来就有个小弟弟啊,我觉得有个小弟弟很幸福啊!(好可爱纯洁的妹子~~~)

小弟弟?你是说长在身上那种吗,喔,那肯定很好奇啊,你想嘛我当了二十几年女生了,突然长了一个以前没有过的东西,我肯定会研究摸摸一下,再试着尿尿看能不能用。(妹子,你确定你的内心里没有过一些想法,果然是内心女汉子外面萌妹子。)

呜~啊~哦(完全不能接受的表情)我肯定立马去泰国啊,割了啊!!!(哎,亲爱的,你是有多抗拒,你有男票了吗,还是说,外在的厌恶越明显内心的需求越强烈)

泡妹子啊,各种类型的美女啊,我身边朋友这么多,这么多闺蜜!(握个爪,生活如此丰富多彩,不尝试一下怎么对得起自己的人生,资源肯定首先得物尽其用啊,呵呵)

然后群里女生开始谈论这个很有点魔性的问题,男生偶尔跳出来说两句就跑,谁不敢呆久了,估计是怕被反问,“如果少了一个怎么办?”

性格稍微开朗不拘泥的女生或许对“多一个”这个话题还不是很排斥,但胆子再大的男生也不愿意讨论“少一个”的话题吧,呵呵~~~

弗洛伊德说人们在成长过程中,有性意识的萌动时,就开始有了“阉割”焦虑。

传统的观念认为,一至三岁的幼儿逐渐摆脱婴儿期的行为方式,进入性器期,即生殖崇拜阶段,大概是在幼儿三至六岁,阶段的具体划分根据每个孩子的发育情况有所不同,还与周围的社会及人文环境有关。

弗洛伊德还认为,性器期的基本冲突在于潜意识,男孩和女孩都会体验到性的渴望与冲突,并加以压抑。

男孩渴望母亲的关注,对父亲怀有隐隐约约的敌意,同时又会担心这种情怀受到大人的惩罚,即常说的“恋母情结”,在心理学上的专业名词叫做“俄狄浦斯情结”(Oedipus)。
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“俄狄浦斯情结”源于古希腊的一个神话,古希腊城邦底比斯的国王拉伊俄斯收到一句畿语,说其将要出生的儿子会弑父娶母。

国王一听,这怎么行,人家的娃儿只是来讨债的,我家这个是来要命的啊,于是将刚出生的儿子双脚钉在一起被扔在山坡上(古希腊语中“俄狄浦斯”就是“肿胀的脚”。)

这孩子却命大福大,牧羊人发现救起,被科林斯的国王收养。但俄狄浦斯不知道自己是收养的,所以当他听到自己未来的咒语,为了避免可能会发生的悲剧,于是离开了科林斯。

在独自闯荡世界时,在一个三岔路口,俄狄浦斯与一陌生老头发生争执,并因一时冲动杀死了对方。

后来,俄狄浦斯解开了狮身人头的斯芬克斯之迷,解救了底比斯的瘟疫之困,于是成为了底比斯之王,并娶了漂亮迷人的守寡的王后伊俄卡斯忒。

然而,没过多久,一场更凶猛更持久的瘟疫袭击了底比斯城。神谕指示,只有把杀害前国王拉伊俄斯的凶手处决才能制止这场来势汹汹旷日持久的瘟疫。

最后俄狄浦斯查出的结果让他自己完全崩溃,原来他在三岔路口所杀之人是他的亲身父亲,而他自己,也居然娶了自己的亲身母亲,并养育了四个孩子。

知道真相的他们眼泪掉下来,不过眼泪已经解决不了什么了。于是,王后伊俄卡斯忒自缢而死,俄狄浦斯用自己母亲兼妻子的胸针刺瞎了自己的双眼。

弗洛伊德是想借这个故事来表明:所有男人对自己的母亲在潜意识中都有过性的欲望,想驱逐自己的父亲并取而代之父亲的地位。

这种情结冲动导致了男孩的“阉割焦虑”,即害怕这种情怀被长辈发现后遭到阉割,只有在逐渐成长过程中,慢慢地解决了这种纠结,逐渐在内心认同父亲,并将父亲的行为习惯及形象内化,接受道德规范和社会文明的指引,从而形成符合社会道德要求和行为标准的“超我”,管制“本我”分化发展的能够进行自我批判的“自我”意识,与本能冲动欲望的“本我”处于直接而尖锐的冲突中。

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不光是男孩,女孩一样有对父亲有性的感觉,同时会在潜意识有排斥母亲的行为反应,这叫做“厄勒克特拉情结”也可称为伊拉克特拉情结(Electra complex),即恋父情结。

伊拉克特拉是希腊联军统帅阿伽门农和王后克拉得耐特拉的女儿。

举世闻名的特洛伊战争结束之后,阿伽门农回国,不知道是不是战后创伤综合症,性情变得十分暴戾,被王后和她的情夫伊吉斯修斯杀害。

很多年过去了,时间并没有洗去伊拉克特拉对父亲的爱,成长的岁月中积聚了复仇的力量,于是她鼓励弟弟欧莱斯提兹入宫,杀死了自己的母亲以及继父。

所以,有种说法,“女儿是父亲上一辈子的情人。”女儿对父亲的这种心理倾向,大多是产生于对父亲的一种欣赏敬佩或者依靠。

由于对男性力量的崇拜,女性在成长初期也会产生“阉割焦虑”,也被弗洛伊德称为“阴茎嫉妒”,所以在大部分女性的心理中,对想拥有男性生殖器种这种隐约的渴望,是对突破自身力量极限的愿望。

这并非就是病态的心理反应,正常人或多或少都要经历这个阶段,经历性器期的冲突,在本能的渴望,和理性对欲望的压制间取得平衡,是人们走向成熟和独立发展的一个关键时期。

正常不过度的“恋父情结”和“恋母情结”,对孩子成长后性格养成有一定帮助,从父亲那儿得来的力量和安全感,和母亲那儿得来的爱和呵护,是孩子美好的心灵培育最好的土壤。

但如果在这个阶段,孩子周围的大人长辈或者引导者反应过激处理不当,或者是成长过程中出现异常因素,很有可能会导致孩子成人之后对情感婚恋方面的处理出现问题,甚至严重的就会导致心理病态。

谈“性”色变,和随“性”所欲,两个极端都是问题。

很多时候,越是藏着掖着,越会出现问题。都说“好奇害死猫”,在性上面越是神秘,小孩子就越是想一探究竟,在某种程度上还会将“性解放”与成长联系起来。

但放任不管,“让该开花的时候却结了果”,不了解事情的轻重,对性的意义知之不明,对以后的人生也会留下遗憾和隐患。

正确而坦然的谈论,自然的态度,或许是最好的办法,关键是家长本身就要消除对“性”的恐慌,或者漠然的感觉。

现在很多人,在与人交往也好,谈恋爱耍朋友也好,甚至结婚生子,也没把这个两性关系搞清楚过,或许究其原因,根子还是在于小时侯对性的意识不明,导致与异性的相处中始终把握不到脉搏和火候。

对于女性而言,尤其艰难,本身在生理结构上来,女性性意识的觉醒就要晚些,再加上性的双重道德影响,更容易受到压抑,所以造成许许多多本来可以有正常功能的女性,由于客观的压抑而受到压制。

更为荒谬的是,这方面的问题不仅为社会民众甚至很多精英人士视为理所当然,连很多女性自身也认为“性”只是婚姻中附加的责任和义务而已。

社会经济和文明发展至今,“性”还是一个有伤风化,令人厌恶的话题,很多人还是不愿意在公开场合讨论,甚至在文学作品和影视文化中出现,都是“污”。

而男性们,也从来没有意识到,让自己的爱人敢于表现在性方面的意识和想法,互相能够交流,才是最好的经营爱情和生活的诀窍。

真正的爱情,就是和有情人一起做爱做的事~~~~~~~

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