读《道德经》感悟：第54章。善建者不拔，善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之与身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉，以此。
善于建树的不会轻易动摇，善于抱持的不会脱掉，他们的后代能够遵循这个道理，那么子子孙孙就会绵延不绝。把这个道理用于自身修养，他的德行就会真实纯正；把这个道理用于自家，他的德行就会丰盈富余；把这个道理用于全乡，他的德行就会受到尊崇，把这个道理用于国家，他的德行就会丰硕；这个道理用于天下，他的德行就会得到普及。所以用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以我的天下之道观看参照其他的天下。我是怎么知道天下的情况的呢？就是通过以上的方法和道理。
这是老子的身国同构思想。
一个善于建功立业的人必定从自我修养开始，绝不会好高骛远去，做超出自我能力的事情。一个善于抱朴的人要有正确的思想观念，绝不可脱离社会、脱离人民，做自我超脱。
透过修身的印证，他的思想才会把修身之道推及一家，他的品德就会在一家之中保留下来；那修身之道推广到一乡，他的品德就会在一乡中成长；他把修身之道推广到一国，他的品德就会在一国中获得丰收；把修身之道推广到整个天下，他的品德就会普及整个天下。
凡是善于建功立德的人，必须以人为本，从修养自身做起。治身之道、处世之道，治国之道是统一的，而正确的处世之道、治国之道必须通过治身之道来体悟。欲转变人们的思想观念，不能口头说教，而是要从推广道德开始，由点到面，由近及远，逐渐普及。一旦人人功成德就，天下也就太平了。
所以说欲建功于天下者，必须以道德化天下；以道德化天下，必须从我做起。完善的治国之法来源于治身之德，治身之道和治国之道是相辅相成的。
