“真实爱情的途径并不平坦。 —— 莎士比亚”
一、西施
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”豪放的苏东坡曾把西湖比作西子。邻居东施认为皱眉、捂胸口很美，也模仿西施。作为古代“四大美女”之首的西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。
大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女，他来到苎萝村，遇到了西施。他爱上了西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了范蠡。“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”幸好他们相知相爱。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将西施带回会稽，准备献给吴王夫差。越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，举手投足，恰如其分，待人接物，十分得体。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终。西施无疑是四大美女中最幸福的一位。这不禁让我想起那句“因水而生，与世无争；心有所属，隐迹江湖。”
二、王昭君
杜甫曾诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。”王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期。姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。真是一朝选在君王侧。
《汉宫秋》是元代文学家马致远创作的杂剧，该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。
王昭君也有诗作《怨旷思惟歌》：
“秋木萋萋，其叶萎黄。
有鸟处山，集于苞桑。
养育羽毛，形容生光。
既得生云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏。
志念抑沉，不得颉颃。
虽得委食，心有彷徨。
我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌。
高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。
呜呼哀哉，忧心恻伤。”
清代的曹雪芹曾评价：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”
三、貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。我记得有句台词：吕布白脸红唇，貌似潘安，难道他有风度吗？
俗话说得好：英雄难过美人关。少时，貂婵到。往日天生丽质的貂婵面色憔悴，双目红肿。“将军”貂婵大叫一声扑到吕布怀中。哽咽着说不出话。吕布轻轻的抚摸着貂蝉的面容说“阿婵，是我对不起你。我现在好悔不该去追求那荣华富贵，还不如做一农夫就可以和你白头皆老相爱一世。如今我去了，你自己保重，如遇情深意重之人。再嫁无妨”。貂婵闻言大哭道“妾愿随君生死相随”。
元代杂剧中貂蝉的戏已经形成一个系列，如《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等都是貂蝉的故事。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中，貂蝉背负起害死吕布的骂名，还让她因此被处死。而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中，貂蝉也被看作是红颜祸水，而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后将她斩首。
四、杨玉环
白居易的长恨歌：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，虢州阌乡（今河南灵宝市）人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴，弘农杨氏，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。
唐玄宗时期专门设了一个职业，叫作“花鸟使”，专管到民间搜罗美女 以充实后宫。唐玄宗是个风流天子，整日和杨贵妃在一起已经玩腻了，便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋，与玄宗大吵大闹；玄宗也生气了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，实在是不像话。于是，一气之下，下令“撵回去”。杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。当天晚上，趁着夜色，唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。她真是“三千宠爱在一身”，让我想起“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。历史上，周幽王一样的故事，一次次上演。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”再美好的爱情，也有结束的时候。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐朝的郑畋诗云：“终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”他还在歌颂唐玄宗的明智。
曾听说，安禄山打到长安去是为了杨贵妃，这就像吴三桂和陈圆圆“冲冠一怒为红颜”吧！元和元年冬，白居易为周至县尉，与陈鸿、王质夫等暇日游仙游寺，谈及此事，陈鸿乃作《长恨传》，而白居易歌焉。我比较喜欢《长恨传》那段：玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰："昔天宝十年，侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，夜张锦绣，陈饮食，树花燔香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜始半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。"我突然想到网络那句：“回忆是归宿。”
每次读到《长恨歌》：“……忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。……”我就无比的伤感。皇帝也有平常人的爱情，那么炙热，让我唏嘘不已。
“爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦”就算是倾城倾国的美人，也难逃厄运。爱美之心，人皆有之，我们不要在追求美的过程中，而迷失了自我。有些美人是英雄，有些美人却成为时代的牺牲品。我们总以为可以把生活过得落落大方，结局往往是美中不足。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
