总有人说，现代是个看“颜值”的时代，拥有了高颜值就拥有了一切，最起码，在大多数人的眼里，高颜值能为你的人生增加一些筹码。众所周知，周幽王“烽火戏诸侯”只为博取褒姒一笑，纣王因苏妲己红颜祸国，吴三桂：“冲冠一怒为红颜”，毁掉了一个朝代，文人墨客对美女的描写更是数不胜数，可见，古人也是相当注重“颜值”这个问题的，而且相当重视。现代长得丑还可以整容，但在医学技术并不发达的古代，那些丑女们是怎么活出自我，不被时代湮没的呢？
要说古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”说此人貌丑，即使善于夸赞的人也不能为掩饰其貌丑，但是屈原称赞她贤良淑德，《九章 惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”也因此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功，这样看来，华夏的文明还多亏了这位“丑女”。
都说历史会有惊人的相似，这不，同样的故事发生在了这位丑女身撒上，钟离春。人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。在现代人看来，光最后一项就很难让人接受了。但上天也总是公平的，为你关上门的同时，也为你开了一扇窗户，她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。结果宣王十分感动，并立她为后，元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神，以此看来，这位姑娘应该不仅是满腹经纶，有安邦定国之才，更有一口伶牙俐齿，大可与战国的苏秦张仪相媲美。如果你是齐宣王，有一个现成的张良可助你得天下，你会傻到不用吗？
遇上一代君王的几率毕竟是极小的，那普通“丑女”又是如何解决自己的终身大事，得嫁良人的呢？说到形容夫妻和谐的词，一定是“举案齐眉”，但这个故事的主人公孟光就是个貌丑的女子。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工，梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。这位贤妇的模样据说是“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活，这大概就是很多人向往的“岁月静好”的生活吧。
古代婚姻是“父母之命，媒妁之言”，男女洞房初次相见是再平常不过了，无巧不成书，还真就有新婚之夜发现新娘极丑的人。东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’：妇德、妇言、妇容、妇功四种德行，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
看到这些，突然明白为什么说“人丑就要多读书”了，高颜值或许能让你顺风顺水，前程无忧，但大多数人应该都和小编一样，相貌平平，智商平平，一出门就会被湮没在人海里，那就要动动脑子，另谋出路了。你的修养反映了你读过的书，你读过的书潜移默化塑造了今天的你，修养从来不写在脸上，但言谈举止处处是修养。高颜值的，读书增加人生筹码；长相普通的，读书帮你塑造另一个“高颜值”的自己，何乐而不为？
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