人类太会思考了。

A：我太会思考了？我怎么没感觉到？要是我会思考，为什么考不上名校呢？为什么赚不到钱呢？为什么在知乎写不出好的文章呢？

B：你刚才的一系列问题是什么呢？

A：我这是在问问题啊，不是在思考。

B：如果没有问题，就没有答案。如果你认为获取问题的答案算作思考，提问不算，岂不是自相矛盾吗？

A：好吧，我承认我在思考，可是有什么用呢？我还是思考不出这些问题的答案。

B：你思考不出问题的答案是因为：你无法通过思考得到思考的答案。

A：什么意思？

B：既然提问是思考，得到答案也是思考，说明通过思考只能得到思考的产物——也是思考，所以你只能在思考的循环里兜圈子。

A：可是......不对，你说的不对。我要是不思考，怎么能进步呢？我要是不思考，怎么能得到我想要的东西呢？

B：思考造成的伤害是巨大的，往往会让你陷入欲望的泥沼。我想问你：当你思考的时候，你还能听到窗外的车声、感受到床的柔软，或是此刻在身边的任何一件事情吗？

A：我不明白。

B：感谢你的诚实。我们一天当中有很多时刻都会陷入到思考当中，举一个简单的例子，你会不会在某一时刻无法控制地想起之前看过的视频片段？它可以是《进击的巨人》中的艾伦，也可以是《爱情公寓》中的曾小贤。当你回忆的时候你就会陷入到思考当中，在这段期间，你还能关注到周身的变化吗？比如你呼吸声、父母的说话声。

A：应该是不能吧，这种回忆好像不受我的控制，经常在一个时候就跳出来，进入我的大脑。不是不是，这不是很正常的现象吗？

B：经常发生不代表它很正常，很多人有这种情况也不代表它正常。判断的标准在于，你是否感觉到宁静。

A：宁静？这是什么意思？

B：你是否能够停止思考，只是静静地坐着，像窗外矗立的树，脚边垂下的草，那样静静地、安详地保持着临在。

A：什么是临在？

B：临在就是指思考的停止，在这种状态下，人能够保持全然清醒的意识，能够体会到当下周围正在发生的一切变化，感受一切，是一种无思维的状态。

A：我无法想象那种状态。

B：你是无法通过想象来达到那种状态的。因为当你想象的时候，你就是在思考，而思考是让你脱离当下的东西。还记得吗？当你思考《进击的巨人》，你就无法把握当下了。

A：如果真的像你说的那样的话，思考简直就是祸害生活的罪魁祸首喽，这来扯淡了，我用思考完成了很多的事情，可以说，没有思考就没有今天的我。

B：请问：你回家的时候看见沙发上堆了很多脏衣服，那是你回家以后经常看电视的地方，此情此景，你的反应是什么？

A：当然是生气啊，这些脏衣服本来应该放在洗衣机里洗好，然后挂到衣架上的，这么看起来太乱了，一点也不干净。

B：你能感受到吗？衣服本来就放在那里，只是在那里，而你给他贴上了“脏”的标签，并准备采取一些列行动使它变得“干净”。

A：不是，它不就是脏吗？我洗了以后它不就是变“干净”了吗？

B：它没有“脏”，也没有“干净”，它就是它而已。

A：......我不明白。

B：我喜欢举这个例子，一片森林本来是无好无坏的，可是当森林被划入了施工地的作业范围，它就变成了需要砍伐的对象，要耗费人力、资源，于是它就变成“坏”了。可是，即使森林被砍了，变成了一段一段的木头，在本质上也是无好无坏的，它只是它而已。

A：我明白了，也就是说只有人类喜欢思考，为事物贴上标签，实际上这些只是自然的一部分而已，它们无好无坏。

B：没错。

A：那我想问你的是：如果我们不去思考，那和动物有什么区别呢？

B：从本质上来讲，我们和动物没有区别。我们生、我们死，都是自然的现象，和一朵花的生长、枯萎的本质相同。我想说的是：即使我们思考，我们和动物也没有区别。

A：你......简直是无稽之谈，那些动物能做到我们做的事情吗？你的意思是说我们人类和一只狗一样吗？

B：狗是好是坏呢？如果我说你（也就是人类）是狗，你会怎样呢？

A：我知道你是什么意思，我......

B：当你思考的时候，阶级就产生了，地位差异也就产生了，而实际上这些阶级、差异只存在于人类的脑中，是不存在的，如果有一个外星人在地球上看我们的话，它会大惊失色的，因为它不能理解为什么人类会大肆屠杀自己的同类，一些人（你们称之为富有阶层）让其他人处在饥饿和贫穷之中。

A：听你这么说，思考简直就是万恶之源啊，你的意思是，我们从远古时代到现在，因为思考取得的一切成就全是无意义无价值的？

B：是的，全都没有价值。

A：？

B：你没有听错，全都是没有价值的。价值和意义都是人赋予的，举个例子，你喜欢吃苹果吗？

A：不喜欢也不讨厌，我不会主动去吃它。

B：可是有的人非常喜欢吃苹果，他会主动去水果商店买苹果，还会在网上挑选国外的进口苹果，你能否理解苹果对他的意义呢？

A：那当然，每个人的喜好都不同嘛。

B：他吃得多，你吃的少，多和少就产生了差别，就产生了喜欢和不喜欢，就有了意义和价值，实际上，你们只是吃苹果而已。

A：所以，即使我们取得了“成就”，也只是它本身而已，没有价值。

B：没错，我只是在阐述一个事实，当某人说你没有价值的时候，你会伤心，因为这种价值包含了人的价值，实际上，一切都没有价值，这句话不是一句悲观的抱怨，只是现实是如此而已。

A：如果是这样，我们何必努力呢？一切都没有价值，懒懒散散地活着不就行了吗？

B：懒懒散散地活何尝不是一种生活方式呢？难道你认为辛勤工作，积极地活着比懒散地活着更高贵吗？那只是思维在作怪而已。

A：你的意思是说，懒散和辛勤没有好坏之分？

B：是的，一切都没有意义。所以，你可以赋予生活意义。

A：什么？

B：你可以以任何你想要的方式去活，去赋予生活意义。不必在意他人的看法，不必在意是否符合当今的社会规范，你需要明白的是：一切本无意义，所以我可以以我想要的任何方式活在这个世界上。

A：你的意思是说，杀人放火也不用有负罪感？

B：是这样的，但是你要承担被杀的后果。实际上，当你真正从人类创造的“意义”陷阱中苏醒的时候，你不会去选择杀人的。你为什么要伤害你的同类呢？这简直是一个滑稽可笑的行为。

A：等等等！我有点乱了，我想理一下：首先你说我们太会思考了，通过思考只能得到思考的答案；接下来，你跟我解释了停止思考的意义——临在；然后你跟我说思考经常给事物贴标签，由此产生了阶级、喜恶，也由此产生了意义；最后你和我说一切没有意义，只是人的思考在作怪，所以我们可以自行添加意义，按照我们想要的方式活在这个世界上。

B：没错，谢谢你，你总结的很棒。

A：哈哈，你过奖了，我想问你最初这个问题：为什么绝大多数人都不喜欢思考？

B：我想你可以回答这个问题了。

A：我想说：思考与否不是对人的一种审判，爱思考的人并不比不爱思考的人高贵，实际上这句话问的是：为什么绝大多数人的思考没有“价值”？而这种价值是不存在的，只是人为赋予的而已。

B：没错，就是这样。思考只会让你错失当下，丢失临在，让你陷入越来越多的好恶之中，从而丧失选择权，成为一个条件反射的产物。所以，重要的不是如何思考，而是：

如何停止思考。