网上有说，“读书报告写芥川龙之介的短篇真是作死”。看来，我今天算是“找死”的节奏了，因为我聊的就是小说《罗生门》，而且还有电影《罗生门》。
芥川龙之介的小说《罗生门》，里面收集了他早期的十几篇短篇小说，故事其中的玄机，我以为一次能读懂七八分的，已是高手了。
看完小说，我不免自问。
懂么？
不太懂。
好象，又懂了些什么。
对了！就是这感觉，似懂非懂！象吸食了大麻一样，上瘾。
于是又把电影《罗生门》翻出来看，不想放过任何的蛛丝马迹。就像追星粉一样，总想关注明星的点点滴滴，哪怕是一个哈欠，一个喷嚏。
电影《罗生门》，拍摄于1950年，比我们太多的人年龄都大，黑白的版本，导演：黑泽明。电影是根据芥川龙之介的两篇短篇小说而改编成。电影的罗生门＝小说罗生门+竹林中。虽然，我是先看小说，再看电影，但我还是确定，是黑泽明导演的电影《罗生门》帮我打开了看芥川龙之介小说的钥匙，带我进入了一个迷幻的世界，为我打开了一个思路，指导我们如何去读芥川龙之介。注意，这里我不敢说我读懂！事实也是如此。
如果说看小说只是一知半解，那电影《罗生门》不同，它表现的更直白、浅显，呈现的真相更直接，而且有画面感，让人恍然大悟，却又回味无穷。
日本文坛评价芥川龙之介是“鬼才”；
评价黑泽明则是电影大师，《罗生门》是其惊世伟作。
鬼才和惊世，这两个词的运用，总是有其特别和突兀的地方。我想，如果只是用一般地正向思维，似乎，很难读懂芥川龙之介。他的小说，就像披了神秘面纱的少女，不揭开层层的面纱，就无法看到其“真容”。更像一局棋，低段位选手大概只能看到眼前，只是表象，真正开杀起来，便是难以抵挡；而高段位的选手则能看到千里之外，数个回合。最佳落子和最佳应对，风云变幻之中，一招一式，一抵一挡，都了如指掌，成竹在胸。
而《罗生门》的水确实太深，能探得几分，看各人的造化和领悟力。电影里，大概谁也逃不开推理找寻真凶的过程。在我眼里，这个过程，更应该当一道数学题来解，找到其共同的象限，抽丝剥茧，大概就能理出故事的梗概，还原本来的故事。以下仅提供故事梗概。
樵夫的供词：看见尸体，报案。描述中一刀，刀子正好插中胸口，有打斗的痕迹。没看见凶器。
僧人的供词：正午看见那对夫妻，女的带面纱坐桃花马上，男的牵马，身上有长刀和二十来支弓箭。
巡捕的所见：发现“多襄丸”时，正在地上呻吟，身边有桃花马，也有长刀和十七支弓箭，是这一带贪恋美色的大盗。（这一切正是死者的物什）
多襄丸的供词：承认男的是自己杀的，没杀女的。贪恋美色，起色心，原本只想掠得美色，并没想杀人。以某地自己藏有宝物为名，哄骗男的——武士（死者），利欲熏心，上当受骗，被捆绑小树林，再骗来女的（真砂），开始女的拨出短刀反抗，后来当着武士（她丈夫）的面，强暴了女的，本想逃走，被女的要求，因为，她当两个男人的面爱辱，让两个人决斗，两个男人只能活一个，她会跟那个活着的，于是两个男人决斗了二十三个回合，他终于杀了武士，然后发现女的不见了。
其实，细心的人会发现，这里其实是矛盾的，强盗如果真的非常有实力，大概不会用哄骗的办法，带武士到小树林，再陷害，而且被捕快发现的时候，自己却正在地上呻吟，所以事实是，并非他自己说的如此英勇。
真砂供词：被糟蹋之后，看到的是丈夫讥讽的嘲笑，和不耻的目光。然后自己晕了过去，再醒来发现不见强盗，自己决意和丈夫一同赴死，自己拿匕首杀了丈夫，再次晕过去，再醒来却没有勇气死了。
小说里用两次晕了过去，其实是事主不愿意的回忆，选择性的逃避，其实，事实就是自己做了不耻的事情。
武士亡魂的供词（借女巫之口）：强盗糟蹋了我妻子之后，却百般宽慰妻子，花言巧语哄妻子，妻子有认真的听，当她被强盗欲拉走的时候，突然指着自己，要强盗杀了自己的丈夫，强盗听了愕然，问武士如何处置这女的，女的趁两个说话之际，逃跑了。于是，强盗割了捆绑的绳子，自己也逃了，武士是自杀的。后来，有人拨了自己胸口的刀，就死了。没有打斗。
小说里还有死者岳母，也就是女子母亲的供词，那段供词只不过是交待人物，对整个案件推理没有任何作用，所以电影《罗生门》里没提到。
关于凶手是谁的问题，网上有高手有透彻的分析，比本来的小说篇幅还要长（后附），关键点就是，不关乎自己利益的情况下，说出的基本都是真话，涉及到自己利益的情况下，说出的话就会扭曲变形。
强盗的利益：在被捕情况下，因为身系种宗案件，人头迟早会悬在树上示众的。知道无非是一死，不如树立自己的英雄善斗和真男人的勇士形象。其实，这与捕快看到他时的场景是违背的。所以，他的话肯定有假。
武士的利益：已死的情况下，而妻子被人当着面被强暴，其实不耻妻子的行为，而自己的妻子却挑拨强盗与自己决斗，甚至是清楚真相的情况下，如果道出自己的软弱，还有一个恶毒的妻子，只会惹来世人的耻笑，还不如给自己塑造一个悲壮牺牲英勇的武士形象，所以，也只好说自己是自杀，供出了假供词。
武士的妻子：当着自己丈夫的面被强暴这是一事实，如今已大白于天下，在那个年代环境下，最大的利益怕也只能是保全名节了，所以也给自己塑造一个贞洁烈女的形象。而两次的晕过去，只能证明她在隐藏什么。
电影之所以比小说更容易让人看懂，其中加了一个乞丐的角色，在谈论的过程中，道出了其中的一些真相，比如樵夫为贪利而拨走的那把短刀，还有樵夫对乞丐最后说出的那个真相(这段小说里是没有的，需要分析）：强盗同武士有打斗，而且并不是象强盗说的那样，有多么的英勇，甚至有点害怕软弱。而且最开始，强盗是真的喜欢上了女的，正在求那个女的做自己的妻子。这才导致让女的真的有心跟强盗，然后又为了挽回颜面，要求杀了自己的丈夫。而当强盗发现这个女的这么狠毒以后，想要带回女的心已没有了，让女的陷入了两难的境地，于是，女人极力挑起两个男人的决斗，主要是不甘心，一个是强暴自己的强盗，一个是亲眼见自己被凌辱的丈夫，两个男人都要放弃自己，让观众更加清楚明晰地看出证据所指。其实，谁也不能确定真正的凶手，只是分析有所指。
樵夫，其实是整个过程（至少是后半程）的见证人。却因为一把价值不菲的短刀，只能让真相永远地埋藏，不敢说真话。这也是作者的高明之处，留下千古之迷，让人去猜。
电影贯穿的是罗生门的场景，小说里人们为了生存，无所不为，无所不尽其极，极尽灰暗。而电影去掉了老人拨尸体上头发的环节，以樵夫领养小婴儿的一点善举，挽回人性的一点温暖之光，给人以希望，如果只按原小说，大概整个电影就太灰暗了。
时至今日，大师创造的罗生门已成了一个专有名词，专指一种现象。象中国人创造成语一样，非常了不起。读芥川的小说就是这样，不知不觉就会掉入他设的圈套，比如《魔鬼与烟草》里，不管那个牛商与魔鬼的赌局结果怎样，牛商都是陷入一个惨败的境地。赢了，可以保全自己的肉体与灵魂，却让整个地区的人被烟草吞噬其肉体与灵魂，输了，却只输掉牛商本人的肉体与灵魂。可谓，赢是更大地输，输其实是更大的赢，这样的设置，大概，也只有大师芥川能够做到。我们读介川的小说，都喜欢那个似解题的过程，答案似乎只蒙着一层面纱，呼之欲出，却又千呼万唤不出来，这份纠结，让人难以释怀。也许，这才是读罗生门的最大乐趣。
后附网上高手的凶手的解晰：
为了更好的描述逻辑性，我将各人的描述分段，用字母表述一下。
强盗角度
叙述脉络：a见到武士妻起色心。b诱骗武士。c在武士面前占有其妻。d其妻表明只能和一个人（意指决斗）e强盗主动割断捆绑武士的绳索光明决斗。
f大战23回，最后用长刀杀死武士。g女人逃跑，占有其马与兵器等（短刀丢失遗忘）
状态：外人看来杀人动机最大并有物证；强盗名声已远扬，不管是不是自己杀的，人头肯定保不住。
此状态下的利益：求生已不可能，但希望死的像个厉害的强盗（武功方面和玩女人方面）
武士妻角度
叙述脉络：abc与强盗描述一致。d强盗得手之后离开，女人无助哭泣。e武士眼神冷酷无情，充满轻蔑。
f拿起短刀要求武士杀自己，结果拿着刀昏过去，醒来武士已死，短刀插在武士胸口。g逃走，强盗被抓后也去自首
状态：强盗归案，被强奸事实不可隐瞒
此状态下的利益：名节保全问题
武士角度
叙述脉络：abc与强盗描述一致。d强盗得手之后，妻子狠毒的要求强盗杀武士。e强盗反将女人踩在脚下，问武士如何处置
f女人逃走，强盗松绑了武士。g用短刀自杀身亡，死后有人拿走短刀
状态：以武士身份死亡
此状态下的利益：面子气节最为重要
樵夫角度
叙述脉络：abc不知。d强盗得手之后，要求女人跟他，女人要求男人用手里的刀来解决，遂拿起短刀给武士松了绑。这里有必要要提一下为什么这个女人要这么做，
可能1是她要给武士一个雪耻的机会；可能2是只留下一个男人保全自己的名节。请大家留意这个细节，对推理将有重大影响！
e武士其实懦弱，强盗也不愿杀人，女人挑拨引起决斗。f两个胆小的人打斗非常狼狈。g最后强盗侥幸拿长刀杀死武士，女人逃走，短刀下落不明。
状态：现场第一发现人
此状态下的利益：不希望自己与案件有任何瓜葛
通过各人利益关联性可以得出以下结论：
<1>与个人利益均无关的abc可视为事实。
<2>强盗、武士妻、武士三人在各自叙述的def均涉及到自己的利益，且各人在这个部分叙述均不相同，可推断这三人的叙述为谎言，可将与自身利益毫不相干的樵夫的叙述视为事实。
<3>又上面两个推论可以断定三人的abc加上樵夫的def没有悬念，剩下樵夫关键的G点，就是真相了
下面我就完整的把整个脉络叙述一下，人物的心理也一并展开，这就是我想还原真相的真正意图，到底各人在做事情中脑海里是想着什么的！
武士牵着马，马上坐着自己的娇妻，走在树林中。轻风拂过，碰巧让一个路边休息的强盗看到了娇妻的美貌，强盗彻底被那个美貌征服了，于是决定夺取她。这里我不想描述成强盗只是贪念
一时之快，后面有详解。遂强盗以拥有大量廉价刀剑镜子为名，将武士骗到一个松树林并趁其不备捆绑了武士。然后回到武士妻那里把武士妻带到武士面前。这里我想解释一下，这个强盗
当时已经有了盘算，要彻底占有这个女人并要求那个女人做他老婆，如果他只是发泄一下，便没有必要要带到武士面前做。当这武士面做的动机就是，强烈刺激武士和武士妻，让他们俩对
互相彻底断了念头，武士肯定要抛弃这个女人，好完全占有这个女人（这个想法在当时的贞节观和操守观上是成立的，放到现在的社会估计是不行的了）。完事后正如樵夫所说，强盗认为
女人和武士已经断念，不断劝说女人跟随他，这时候女人在悲痛中想了一个办法，想要怂恿强盗心底的大男子观，让他们俩决斗，给自己丈夫一个雪耻的机会。她回答强盗的时候说：不可能，
除非你们两个之间有一个人活。随后拿起掉在地上的短刀割断了武士的绳子。强盗为什么不阻止？那时因为强盗真的太想一直拥有这个女人了，如果不战斗肯定得不到这个女人。本来一切都
是按照女人的计划进行，可以女人万万没有想到的是自己的丈夫竟然是那么的软弱无能，我当时看到这里真觉得那个武士不是人，不管当时的社会观是怎么样，你甚至可以抛弃这个女人，
但是你面对当着面强暴自己妻子的强盗却不雪耻的行为实在是让人鄙视，并且还恶毒到说这个女人现在还不如我的一匹马，你想拿走就拿走好了。这个女人此时的心情我想你也能体会到了，
无比的愤怒，无比的绝望，被强盗强奸可能还没有被一个想保护的亲人的背叛、唾弃来的更悲愤。强盗此时的想法是觉得不错，不用生死拚斗就可以到这个女人那岂不是赚了。所以他也
顺水推舟了。这时女人心理充满了复仇，她很强盗，更恨她的丈夫，她绝不允许两个男人就这样相安无事了，所以她皆尽所能挑拨两人，辱骂他们俩胆小，不像男人，用激将法开始了两个
男人的决斗。两个人武功并不怎么样，这也是两人一开始并不想打的原因，当双方的武器均丢失的情况下，剩下的也只能赤手空拳的打斗了。这时候强盗一个翻身将武士压在身下，武士也
拼命的用双手抵抗，就在双方僵持不下的情况下，女人出手了，这一刀不是刺向强盗而是怀着仇恨把短刀刺向武士的胸膛……在场所有的人都惊呆了！强盗惊呆于女人的凶狠（强盗在衙门描述的时候反复提到这个
女人凶猛的样子），武士惊呆于女人的恶毒（借女巫之口反复提到女人的恶毒），樵夫在罗生门下反复说不明白、很恐怖，除了三人都说谎以外还有一层估计就是指这个女人的行为了。
强盗惊呆了，估计他当时的脸上煞白，等武士停止了挣扎强盗的手还保持那个姿势，所以如果你还记得片头死者手的姿势的话应该可以在这里找到原因。这样的女人没人敢娶吧，我想强盗也是这么认为的，
找这样的女人做老婆对强盗来说已经失去吸引力了，于是强盗离开了，当然没忘记拿走武士和自己的刀，骑了武士的马扬长而去。女人哭了，然后丢了魂似的离开了。樵夫这才出来看个究竟，
本也想马上报官，但无意瞥到价值不菲的短刀的时候，私欲占据了他的心灵……
故事谈到这里并不是结束，而是开始，是说谎的开始，每个人的谎言都夹杂着他们复杂的感情，每个人的谎言都是精心编造的，却又反过来不断证实上面的真相。
