读国学大师季羡林《谈东西方文化》，真的就像是面对面听季老谈话。既敬仰季老博大精深的学术造诣，又敬佩季老娓娓道来的说理方法和人格魅力，能感受到季老对社会发展中种种问题的焦虑，更体会到季老提出“三十年河东，三十年河西”论和“东西文化互补论”观点的良苦用心。
季老对文化有自己的定义，他认为，文化就是包括人类通过自己的劳动，包括脑力劳动和体力劳动，所创造的一切精神的和物质的有益于人类的东西。文化是多元的，每一个民族都创造文化，每一种文化都为人类文化的共同发展作出过贡献。关于文化的生命力，他非常赞同英国历史学家汤因比的观点，每种文化都有一个诞生、成长、兴盛、衰微、消逝的过程
谁也不能否认，现在西方文化的影响力强于东方文化。自文艺复兴以来，西方产业革命的兴起，科学技术迅猛发展，其影响快速遍及全世界。无论是有准备主动作为的国家，还是被迫接受的地区，都受到了它的影响。物质文明空前提高，社会进步速度也超越了有人类以来的任何时代。我们对待西方文化的态度应该是鲁迅先生提出来的“拿来主义”，从物的方面、物和心的方面，心的方面三个维度，把对我们有益的都拿过来。而且不是马马虎虎、囫囵吞枣地“拿”，要有针对性地拿，拿对我们真正有用，能让我们和谐发展的那部分。
同时，我们也要看到西方文化也带来了一些弊端，诸如生态平衡的破坏、酸雨横行、淡水资源匮乏、臭氧层破坏、森林砍伐、江河湖海污染、动植物种群灭绝、新疾病产生等等，有些已经到了威胁人类发展甚至生存的程度。而解决这些问题，不能再想着依靠西方文化那套，发展科学，发展技术，发展经济了，而是要从最初发展那一刻起，脑筋里必须先有一根弦，先有一个必不可缺的指导思想，而这个指导思想只能是东方文化的“天人合一”思想。
季老设想的一开始已经是过去时了，我们已经并正在同时体会着发展带给我们的好处和威胁。怎么办，回到季老的呼吁上来，就从现在开始，按季老提出的“东西文化互补论”来办。凡事要讲科学，用东西文化综合来考虑，实现人与自然的和谐共生。
在“东西文化互补”的过程中，我们很注重“拿来”，甚至出现了，我们对西方的了解，比对我们自己还清楚的情况。另一方面，西方人却对我们的优势视而不见，甚至还有西方人认为我们现在还在吃鸦片、裹小脚，梳辫子。这是我们没有尽好我们的国际主义义务，没有在双方交流中采取“送去主义”，把我们优秀的中国文化输送到西方去。做好“送去”，首当其冲的，就是要把汉语输送过去，因为我们中华民族的优秀文化都保留在我们的汉语言文字中。要想让外国人学习中华民族的优秀文化，就必须首先抓汉语，它也是为了加强中外人民的理解和友谊交流。
这是我读季老《谈东西方文化》的一点感受，希望能对大家有所启示，也欢迎大家多提宝贵意见。/�����1
