法国思想家布莱斯·帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。他知道宇宙所超过他的优势，而宇宙对此却一无所知。因此，我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想，而不是我们无法填充的时空来提升自己。”
人是一种有思想的动物，人与动物最大的区别在于人有个体意识，智者与蠢货的区别在于是否用大脑思考。
《瓦尔登湖》是这样的作品，它没有现实中的实际的用途，重要在探寻人生的意义，丰富我们的内心。让我们简单生活，思考深刻。
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第一次听说这本鼎鼎大名的作品是在一个新闻上，每到暑期，就是高三学生收获的的季节，随着分数线的公布，录取通知也纷至沓来，16年清华大学的录取通知书里添加的就是这本《瓦尔登湖》。
为什么是本19世纪中期成书的散文集？
清华大学校长邱勇在给新生的信中，解释说，《瓦尔登湖》在展示自然美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰盈充实的生活状态。
他希望新生们能够在阅读中体会到作者“深入思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨大力量，并寻找到自己心中的瓦尔登湖。
在邱勇看来，《瓦尔登湖》既不是那种鸡汤式的麻醉剂、也不是鸡血般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来的书。它不是一本生活指南，而是内心的向导。
而那个抽象的瓦尔登湖，并非本来意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡。
所以，或许可以这样理解，邱勇推荐《瓦尔登湖》，是希望学生能够以精神上的洁净高远，去对抗无所不在的物质喧嚣，减轻利益交换原则所带来的焦虑，从而逃避这个年代习见的躁狂与沉沦。
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物欲横流的时代，保持像梭罗在瓦尔登湖旁那样的生活是艰难的，这个时代的外在诱惑太多。
我们总想着努力改变世界，很少会想去改变自己的内心。
最难能可贵的是，保持简朴的生活方式。像一箪食，一瓢饮，弱水三千，只取一瓢饮。
梭罗其实也不是完全地遗世独立，他只是做了个持续2年2月2天的实验，他不想被现代工业社会完全控制，他想过简单的生活。
实验完后，发觉自己更加富有，精神上的富有。
互联网时代，几乎每个人都是手机控，要我们远离手机过简单、简朴的生活几乎不可能。
他劝解工业社会的人们:让我们像大自然那样从容地度过一天，莫让掉在道轨上的硬果外壳和蚊子翅膀而造成出轨。
我到树林子去，是因为我希望自己有目的地生活。
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带什么目的生活？作者说:
你得争当一个哥伦布，去发现你内心的新大陆和新世界，开辟新的渠道，不是为了做生意，而是为了沟通思想。
在人们的精神世界里，同样存在大陆和海洋，每个人只是这个精神世界里的一个半岛或者一个岛屿，可他还没去探索，却坐在一艘政府的大船里，经过寒冷、风暴和吃人生番的地域，航行了好几千英里，这比独自一人去探索内心的海洋，毕竟要容易的多。
作者梭罗只是提醒我们还有其它的生活方式，身为哈佛大学毕业的精英，厌倦了世俗的生活。
书中提到的很多典故，关于古希腊神话、印度的哲理故事还有中国诸子百家的名言。说明梭罗是了解东西方文化的，这帮助他看透了人生的意义。
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这本书其实很难读，尽管文章用词很美堪称经典，但我总是会分心，大概是因为长久以来的读书习惯，读书中总去找书里的亮点、干货。
如果抱着实用主义的观念，这本书就让人失望了。
这本书也是有用的。这用途在于，净化心灵，越读越宁静。
另外，读完书我感受到的是:越是稀缺的越是贵重，物以稀为贵的道理我们都懂。物质贫乏的年代，商品稀少，种类不多，我们渴望获得各种商品，商品因为稀缺而珍贵。
物质极大丰富的当代，境况正相反，商品数量与种类都前所未有的丰富，这时，极简的生活是稀缺与珍贵的，这也是极简主义流行的原因，我们曾追求复杂与丰富的生活，现在我们想要简单的生活。
就像乔布斯，他总是蓝色牛仔裤、黑色羊毛衫。扎克伯格也是简单的牛仔裤陪T恤。马云爱穿布鞋，罗永浩总是黑衣黑裤。他们都对穿衣打扮没什么追求，他们总把主要经历放在思考上。所以成功属于这样的人。
读书不要只读干货，应该读些滋养我们心灵的书，这相当于中国画的留白，给人的心灵以自由的空间。
读了这书我才明白:简单生活，深刻思考有多重要。
阅读的好处不在于:我知道了，而在于思考:我该怎么做？
