2023读书04-全观的视野

改变，从心开始

2023读书04-全观的视野

第1篇：第1周读书笔记：2023-3-22

第1章：导言

我们该如何把我21世纪

我们如何理解自己的生命与觉知？

如果我们拥有一张完整的图谱来认知自己和世界，那会怎么样？

1、五大根本要素命名为：象限、层次、路线、状态、类型

2、这些要素此时此刻就在我们自己的意识之中，无须外求。

3、整合之道帮助你更全面和有效的方法去观察自己及周遭的世界。

4、整合图谱只是一张地图，不是领土本身。

5、IOS是整合操作系统的简称。整合操作系统活IOS来指代整合图普。

6、IOS让最有效的程序顺畅地运作，这以另一种方式体现了整合模式地开放性和兼容性。

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第2篇：第2周读书笔记：2023-3-22

第2章：五大要素

此刻，在我的觉知中，有哪些基本特征？

通过一个简答的介绍，我们就能经验这些根本要素。

1、整合图谱的五大要素是你本自具足的，此刻就在你的觉知中。

2、在整合图谱里，某些特征：自身内部的主观现实+外在世界的客观现实+你与他人共有的集体现实。

3、意识状态：

（1）每个人都十分熟悉主要的意识状态，如：清醒-做梦-深睡-无梦状态

清醒-做梦-深睡这三种日常意识状态事实上蕴藏了灵性智慧和灵性觉醒的全部宝藏……如果我们知道如何正确利用的话。

（2）意识状态多种多样，其中包括：

冥想状态（由瑜伽、冥想、默观祈祷等行为所引发)

迷幻状态(例如毒品所诱发的）

各种各样的高峰体验（其中很多可以通过强烈的经验激发出来，如性爱、在自然中散步或倾听高雅的音乐）

（3）开悟——一个禅宗术语，指灵性觉醒的深刻体验，据说它包含了终极秘密——宇宙自身的秘密。每个人都会经历意识的各种状态，而这些状态通常会为你和他人提供深刻的动机、意义和内驱力。

4、发展的阶段或层次

（1）虽然意识状态转瞬即逝，但意识阶段却永久驻留，这些阶段反映了发展与成长的真实历程。一旦你处于某一阶段，那便是持久地拥有了该阶段的能力。例如，一旦孩子在语言发展阶段有了成长，这个孩子就永久掌握了语言。

（2）“发展阶段”有时也可以视为“发展层次”，因为每一阶段所代表的就是一个组织层次或者复杂程度的级别。

（3）”层次“这个词没有主观评断和排他的意思，只是用来表明有些重要特征会以不连续的、量子跃迁的方式突然出现，这些发展中的层次上的飞跃是许多自然现象的重要组成部分。

5、自我中心、种族中心和世界中心

（1）道德发展从“我”自我中心扩展为“我们”种族中心,最后到“所有人”世界中心，这是一个说明意识如何拓展的好例子。这三个阶段也可以划分为身体、心智和灵性。

6、发展路线：各有高低

(1)多元智能：霍华德•加德纳（HowardGardner)提出了著名的多元智能（multipleintelligence)理论：人类拥有不同的智能，如认知智能、情感智能、音乐智能、运动智能，诸如此类；大多数人都是擅长于其中一两个方面，在其他方面则天赋不高。整合智慧的其中一项功能就是帮助你找出自己的优势，从而为世界奉献最好的礼物。

（2）多元智能包括认知、人际关系、道德、情感以及审美。由于这些智能的成长与发展以阶段的方式次第展现，所以也称为发展路线。

（3）你在每一阶段所习得的能力都是终身的。在此之前,你有可能短暂地进人某些状态，如扩张的认知与存在感、恍然大悟的美妙经验、在意识状态的深刻转换中瞥见自己更高的可能性,等等。只要适当地练习，你就可以将这些短暂的状态转化成持久的阶段，成为自己永久的特征。

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第3篇：第2周读书笔记：2023-3-27

第2章：五大要素（2）

7、整合心理图示

（1）意识层次:第一阶段、第二阶段、第三阶段；

（2）多元智能：性的、认知的、灵性的、情感的、道德的

（3）心理图示可以帮助我们找出自己最大的潜能。你可能已经知道自己的长处与短处，但整合之道让你对自己的认识极大地精细化，这样你便可以更加自信地面对自己与他人的优势与弱点。

心理图示还可以帮助我们找出自身发展不均衡的原因，这能防止我们误以为自己在某些领域很有天赋，那么就应该在所有领域都得心应手。

（4）“整合地发展”并不意味着你必须在所有领域都出类拔萃，或者你的所有发展路线都必须达到阶段3,但却意味着你能够清楚地认识到自己的心理图示到底是什么样子。一旦拥有了如此整合的自我形象，你就可以有效地为将来的发展做计划。也因此，达到“整合的认识”并不意味着你必须掌握所有的发展路线，只是要知道它们的存在。

（5）在特定类型的心理学和灵性修炼中，你会在一开始就体验到全部的意识状态和身体经验。但是，没有真正的成长与实践，你不可能获得高级阶段的所有特质。简言之，你无法跳过必经阶段，但你可以通过各种不同的状态练习方式，如冥想，来加速成长过程，这些具有转化作用的实践是整合之道的重要组成部分。

8、类型：男孩或女孩

（1）类型是指那些在任何阶段或状态都会出现的项目。在发展的任何阶段你都可能成为这些类型中的任何一种。这种“水平类型学”非常有用，特别是当它们与层次、路线和状态结合在一起时。可以用“男性的”与“女性的”作为例子。

（2）卡罗尔•吉利根CarolGilligan在其影响广泛的著作《不同的声音》（男人和女人都会经历三或四个主要的道德发展阶段；大量研究证据表明，这些道德阶段可以被称为前习俗期、习俗期、后习俗期以及整合期。女性在这些阶段的发展过程中，应用了不同的逻辑类型——她们是在用一种“不同的声音”实现发展。

（2）男孩与女孩都会通过道德成长的三或四个阶段而得到发展从自我中心到种族中心再到世界中心，直至整合状态，但他们会以不同的声音进行，应用不同的逻辑。吉利根特别指出了女性发展过程中的等级次序：自利自我中心的、关怀他人种族中心的、普世关怀世界中心的，最后是整合。

（3）据吉利根说，在道德发展的第四或最高阶段，我们每个人内在的男性与女性的声音会趋向整合。这并不是说在这一阶段，个人的性别特征不复存在，变

成一个枯燥无味的、雌雄同体的、无性的存在。事实上，男性与女性的气质特征可能会更加明显，不过这意味着个体更容易接纳自己内在的男性与女性模式，尽管这两种模式必有一方在个性行

为中居于主导地位。

（4）吉利根在她所提出的道德发展阶段4中所发现的：两种声音在每个人身上都实现了整合，于是便出现了自我与群体、权利与责任、专权与共享、智慧与慈悲、正义与怜悯，以及男性与女性的悖论性结合。

（5）重点是，不论你何时应用IOS,你都要自觉审视自己、他人、组织以及文化，并确保你同时包含了男性与女性的类型，这样你便可以拥有尽可能强大的包容能力。

9、病态男女

（1）有意思的是，每一种类型都有两个版本：健康的和病态的。说某人受制于不健康的类型，这不是评判他，而是去理解他，并以更清晰、更有效的方式与之交流。正如每一发展阶段同时具有男性与女性的维度，这些维度可以是健康的，也可以是病态的，有时我们称之为“病男孩，病女孩”。这是另一种非常有用的水平类型分类。

（2）使用IOS,你就有办法辨认出自己和他人身上健康的以及病态的男性和女性维度。本章的关键内容非常简单：不同的类型学都有助于我们与他人的理解和交流；任何类型都有健康与病态之分；指认出病态的类型，并不是让你去评断他人，而是让你去理解对方,以便与对方更有效地交流。

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第4篇：第2周读书笔记：2023-3-27

第2章：五大要素（3）

10、多重身体

（1）每一种意识状态都有可以被感知的能量成分、一种具体的情感，任何一种觉知状态都有一个实在的载体为之提供切实的支持。

（2）用智慧传统中的简单例子来说明：由于我们每个人都拥有三个重要的意识阶段，清醒、梦境以及无形的深睡，因此，智慧传统认为我们每个人都拥有三个身体，即外在的粗重身体(grossbody)、隐秘的精微身体（subtlebody)以及无形的因果身体(causalbody)。

（3）对智慧传统来说，“身体”只是经验或者能量觉知的一种模式。因此会有外在的、粗糙的经验，隐秘的、微妙的经验，以及更精微、无形的因果层面的经验。这些都是哲学家所谓的“现象学的事实”，或者说是我们当下觉知中呈现的真相。

（4）无论何时使用IOS,它都提醒我们要检查自己清醒状态下的现实、精微状态下的梦境、幻象以及创新的思想，还有我们开放的、无形的创造之源头。整合之道的核心在于，我们希望以最大的潜能去“触及所有的垒”，这样便不会错过任何成长与转化的可能，以及各种解决问题的方法。

11、意识与复杂性

（1）三个身体这一说法是现象学的事实，是真实的经验。内在意识的每一层次都与外在某一层次的复杂形体相对应，意识越高等，容纳这一意识的系统也就越复杂。

（2）举例（三脑）

11.1 例如在生命机体内，爬行动物的脑干由内在基础意识相伴随，这些基础意识包括食物与饥饿、身体感觉以及运动行为等基本生存驱力也就是我们前面所说的“粗重身体”，都以“我”为中心。

11.2 到了更为复杂的哺乳动物的大脑边缘系统，基本感觉已经扩展并进化为相当复杂的情感、欲望、情性冲动以及各种需求，这就是我们所谓的精微体验或精微身体，意识从“我”扩展到了“我们”。

11.3 随着进化过程演化出更为复杂的身体结构，如拥有新大脑皮质的三重构造脑，意识更进一步扩展为世界中心，就是对“所有人”的觉知(因此有了我们所谓的因果身体)。

（3）这一个非常简单的例证就可以说明，不断进化的内在意识必然伴随着不断复杂化的外在系统。当我们使用IOS的时候，我们通常会同时审视意识的内在层次，以及复杂程度与之相应的外在形体层次，唯有顾及两者，才能找到更为平衡与兼容的发展方式。

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第5篇：第2周读书笔记：2023-4-1

第3章：要素的整合

连接的模式是什么？

让我们从四个深层维度或视角幵始探讨，正是它们让你的宇宙统合起来。

1、整合之道的主要贡献就是发现了互相关联的深层模式

2、A-Q-A-L，即“所有象限，所有层次，所有路线，所有状态，所有类型”的简称，也就是我们前面讨论过的要素还有我们马上要谈到的象限。AQAL只是IOS或者整合图谱的另一个名称，但这一名称经常用来特指这种整合之道的关联模式。

3、三人称：

（1）第一人称的视角指的是“作为说话者的自己”,包括单数代名词“我”、“我”之宾格和“我的”，以及复数的“我们”、“我们”之宾格和“我们的”。

（2）第二人称的视角指的是“说话的对象”，包括代名词“你”和“你的”。

（3）第三人称的视角指的是“说话人谈论的对象”，如“他/她”、宾格的“他/她”、“他们”，还有“它”和“它们”。比如，如果我在跟你谈论我的新车，“我”是第一人称，“你”是第二人称，而“新车”或者“它”）则是第三人称。

4、三人称的泛指：

（1）第一人称则泛指有着自我与自我表达的“我”，艺术、美学，以及观察者/持有者“我”眼中的美。

（2）第二人称或“你/我们”泛指善，即你和我彼此相处的方式，不管我们是有礼的、诚实的还是相互尊重的，换句话说，是基本的道德。

（3）第三人称或者“它”泛指客观真实，这是科学擅长研究的领域。

[if !supportLists]1、[endif]在经验维度：

它——我们——我

科学——道德——艺术

自然——文化——自我

真——善——美

6、看问题视角：

可以从“我”的视角去看待事件我个人对事件的看法和感受；

可以采用“我们”的视角来看你和其他人怎么看待事件；

可以采用“它”的视角来看事件的客观真实。

整合之道将所有维度，“我”、“我们”和“它”，或者自我、文化和自然都纳人考量，因此可以得出更为全面和有效的处理方法。

7、四象限：

（1）“我”个体的内在，“它”个体的外在，“我们”集体的内在，“它们”集体的外在这四个维度。

（2）四大象限是各种事件中最为基本的视角或四种看待问题的基本方式，简单说，就是个体和集体的内在与外在。

（3）整合之道必须包括这四大象限，关联还在延伸。

（4）注意，每一个“我”都与其他的“我的”处于关联之中，这就意味着每一个“我”都是广大的“我们的”一员。这些“我们的”不只代表个人，也代表团体或集体意识，不仅是主观的，也是主体间的意识，从最宽泛的意义上来说就是文化，这在左下象限有所体现。

（5）同理，每一个“我们”都有一个外在，或者从外部看到的东西，这就是右下象限。

（6）左下象限通常称为文化维度或者是集体的内在意识，如世界观、共同价值、共同情感等等

（7）右下象限则是社会维度或者是集体的外在形式和行为，这些是系统理论等第三人称视角科学的研究对象。

（8）再次重申，象限代表的只是个体、集体的内在与外在，关键是如果我们想要尽可能地整合发展，那么四大象限都必须包括在内。

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第6篇：第2周读书笔记：2023-4-1

第3章：要素的整合（2）

8、象限一览

（1）我们现在可以将象限、层次、路线、状态以及类型这五大要素拼接到一起，从层次或阶段开始，了解一下象限是如何将它们统合为一个整体的。

（2）四大象限都展示了成长、发展或者进化的过程。换言之，它们都展示了发展的某些阶段或层次，不是像阶梯那样层级分明，而是像水波那样连绵、流畅地展开。

（3）例如，在左上象限或者“我”中，我从自我中心发展为种族中心，最后拓展为世界中心，或者说，从身体到心智，最终发展出灵性。

（4）在右上象限，所感受到的能量现象从粗重身体扩展到精微身体和因果身体。

（5）在左下象限，“我们”从自我中心“我”扩展为种族中心“我们”，最后达到世界中心“所有人”。

（6）这种群体意识的扩展可以使得右下象限的社会系统从简单的团体扩大为复杂的国家系统，并最终出现全球化的组织。

9、所有这些发展路线或发展流都能通过基本的层次或阶段得以开展，它们都可以囊括进心理图谱。

10、状态在所有象限内都存在从气候状态到意识状态，这里我们集中探讨左上象限的清醒、梦境、深睡）意识状态，以及右上象限的能量状态粗重的、精微的、因果的。当然，如果任一状态变成永久的存在，它们就成为阶段，而不再是状态。

11、所有的象限内也都存在类型，但我们主要关注个体身上的男性和女性类型。男性原则更多与自主性统一，而女性原则更多与共有性相联，关键是每个人都同时具备两种类型的特征。

12、最后一点，所有阶段都存在病态的男性类型和女性类型，即任何波段都存在病男孩和病女孩。

13、人类不可思议的复杂性以及他们与宇宙的关联都可以通过与象限建立关系而得到简化每一事件都可以从“我”、“我们”和“它”的角度来看待；路线或者多元智能的发展伴随着层次身体、心智、灵性的开展；而每一层次都存在状态与类型。

14、“所有象限、所有层次、所有路线、所有状态、所有类型”的整合模式是处理这些根本要素最为简单的方式。我们有时将其简化为“所有象限、所有层次”，即AQAL。举例来说，象限分作自我、文化以及自然，而层次是身体、心智和灵性，因此我们可以说，整合之道就是在自我、文化以及自然中对身体、心智以及灵性进行修炼。

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第7篇：第3周读书笔记：2023-4-3

第4章：IOS应用案例

整合理论或许是第一个真正的世界哲学。

但在实际中，整合的视界到底是什么样子？

1、整合医学：

（1）整合之道宣称，每一个物质身体的事件（右上象限）都至少具有四个维度（象限）。因此，必须从四大象限的视角来全面审视物质身体的疾病（另外还有各象限里的层次，我们稍后会论及）。整合模式并不是说右上象限不重要，但它只是四大象限近年爆发的对另类疗法（如心理神经免疫学）的热衷潮流清楚地表明，人们的内在状态他们的情绪、心理态度、意象以及倾向在引发疾病和疗愈身体方面都起着关键作用。

（2）“所有层次”则说明了这样的事实，即每一个体在每一象限见表格8都至少包含了身体的、情绪的、心理的以及灵性的层次。

（3）大多数疾病的产生与疗愈都包含了情绪的、心理的以及灵性的因素。全世界成百上千的研究者让我们对于疾病具有的“多层次”本质和疗愈有了更为深刻的了解。把这些层次补充到象限里,就能提供一个更完善和有效的医疗模式。

（4）简言之，一个真正有效和全面的治疗计划必然包括所有象限和层次，也就是“我”、“我们”以及“它”表格(5)都具有身体的、情绪的，心理的以及灵性的层次表格8。这种整合治疗不但非常有效，而且节约成本。

2、整合商务

（1）象限表格13给出产品必须参与竞争的四种“环境”或“市场”，层次则为产品的生产和购买提供相关的价值类型。象限会显示价值等级在四种市场环境中的不同表现，最终给出一个可以同时说明传统市场和网络市场的真正全面的图谱。

（2）关于商业管理，现在主要有四种理论X理论强调个人行为，Y理论强调心理交流和理解，文化管理强调集体文化，系统管理强调社会系统及其治理。

（3）这四种管理理论实际上就是四大象限，因此整合之道必然涵括这四种管理方法。只要增添层次与路线，一个极为成熟精巧、迄今最全面的管理模式就产生了。

3、整合生态学

（1）外在环境的可持续性固然是必要的，但如果内在领域的价值观和意识都没有成长并发展到世界中心这一层次，外在环境依然岌岌可危。

4、联结与入世的灵性

AQAL模式对灵修的主要启示是，“存在”的不同层面，如身体的、情绪的、心智的和灵性的，都应该在自我、文化与自然也就是“我”、“我们”和“它”的领域中同时得到淬炼。

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2024读书01-全观的视野

第8篇：第1周读书笔记：2024-1-1

第5章：你是“有灵性，不宗教”吗？

为什么宗教会成为令人感到如此复杂、困惑的分裂力量？

怎么会有那样一种事物，在教导人们友爱与生活之道的同时，造成了无数的死亡与破坏？

1、人们所谓的“灵性”起码有五种含义，分属象限、层次、路线、状态和类型。

研究结果不断表明，大约70%的世界人口都处于发展的种族中心层次（或者更低）。

这就是“灵性”的第一种含义：所有路线中的最高层次（或第三阶梯）。

2、各种灵性智能线路

（1）你不必达到路线的最高阶段才能拥有一些灵性。这不仅因为存在其他的意识转换状态或本真灵性的高峰体验,还因为灵性的发展不只发生在意识的最高阶段，事实上，它是通过意识演化的每一个层次来开展的。换言之，除了存在最高层次的灵性，灵性作为多元智能之一，本身也具有发展的路线。

(2)保罗蒂利希®说，“灵性”指的是个体的终极关怀。

(3)记住，多元智能的所有路线对不同的人和不同的文化来说，任何层次的内容都会有着巨大的差别。“层次”并不能决定终极关怀的具体内容，但能决定终极关怀所体现的发展程度、复杂性以及意识的层次。

3、状态与阶段

（1）我们已经认识到，所有人都拥有灵性智能，但只有不到1%的人达到灵性的最高层次。如果你把“灵性”理解为“任何路线的最高层次”，那么只有灵性路线的最高层次才能算作是灵性的。“灵性”一词用在不同的地方，意思完全不同。

（2）一方面，某些意识状态看起来会具有灵性，如高峰体验，意识转换状态，宗教体验以及冥想状态。这些确实是人们对灵性最常见的认识，而在宗教和灵性现象中，肯定也有一些是我们不希望遗漏的东西。我们已经知道所有人都具有灵性智能，但只有不到1%的人处于这一路线的最高层次。

（3）研究一致表明，你可以处于成长的任何层次或阶段，并且拥有深刻的、本真的宗教体验、高峰体验或意识转换的状态。

（4）综上所述，不管你处于发展的哪个阶段，任何一种灵性状态你都可能体验到，因为在任何阶段，你要么是清醒的，要么在做梦，或者在沉睡。

（5）关于状态与阶段之间的关系，研究者们在过去30年里了解到的其中一点特别重要：你会根据你所处的意识阶段去理解任何意识的灵性（冥想或者转换的）状态。也就是根据你的发展高度来解释所经历的状态（事实上，我们会根据AQAL系统去解释自己的体验，但是层次或阶段在整个解释中是尤为重要的部分，也是我们在此强调的部分)。

（6）换句话说，在一定程度上，个体会根据自己所处的阶段来解释这种意识转换的状态。

（7）1%的人拥有的是较高阶段的灵性体验,75%的人拥有的是意识转换状态下的灵性体验。当然，对于个体来说，最为理想的情况就是既处于发展的较高阶段，又拥有多种意义深远的状态经验，如冥想或沉思状态。不幸的是，现在有些灵性修行者只专注于冥想状态，对发展阶段无知无觉或加以轻视。将两者结合起来是整合式生活练习的重要目标之一。

4、象限：终极真实在哪里?

（1）我们已经了解，人们所谓的“灵性”既指在任何发展路线的最高层次或阶段中发生的现象，也可能指灵性发展路线自身，还可以指发生在层次、路线、状态等不同面向的各种意识转换状态。

（2）“类型”是灵性的一个重要定义和面向，许多人将“灵性的”等同于某些品质类型，如爱心、善良、宁静、智慧，等等。品质也是在发展的。

（3）在AQAL来看，所有象限都是同等的原初实相，没有一个比别的更真实或者更原初；它们就像四面体，共生、互容，共同演变。如果说能在什么地方发现终极真实，那也是在它们同时的诞生与耀眼的展现之中，在它们的彼此创造和互相维持之内发现。

5、灵性是真实的吗?

（1）我们在前面提到，“在”的终极基础不是通过魔幻的或者神话的词汇来描述的，也不是被看做外在的东西，或这个世界的超越物，而恰是世界的真如和如是（Thusness)，甚至是万物从中涌现的空（空在这里的意思是每一时刻里不可定义的开放性或澄明）。有时也用一些暗示终级智慧、当下觉知或无限意识的词语来描述它。

（2）我们说的这种智能通过成为某物去认识某物，同时将其显现出来。

（3）如果用“在”这个词汇来描述的话，它不是一种本体论意义上的实体，而是事物的真如或存在性，先于概念、情感、思想以及图像，是当下便能触及的、纯粹的存在感。

（4） 现代哲学家维特根斯坦因为对事实与逻辑关系的认识而闻名，他也说过，“如果我们将无限视为无时间性（timelessness)，而非时间的无限延续，那么永恒生命就属于那些活在当下的人”。

（5）意识的每一个波段都存在灵性，因为灵性就是那出现在不同发展层次的觉知，这种觉知在矿物中沉睡，在植物中萌动，随动物移动，在人类中苏醒，在觉醒的圣者中回归自身。

2024读书01-全观的视野

第9篇：第1周读书笔记：2024-1-1

第6章：整合式生活练习

整合式生活，练习的目标就是让你全面实现，自身特别的、独一无二的能力。

通过不同领域或模块的日常锻炼，你可以体验到生活中更为宽广的自由和圆满。

1、觉醒的圣人，简单说就是觉醒的人，就是我们自身意识的本质处于最深的形式和最高的波段之中，当下便是。

2、整合之道以第一人称为主题的实验和实践叫做整合式生活练习，简称ILP。

3、身体模块：一分钟模块：力量练习、有氧锻炼、三身练习（因果身体、精微身体、粗重身体、致敬）

4、心智模块：一分钟模块：感受AQAL

5、阴影模块：一分钟模块：3-2-1过程

6、灵性模块：一分钟模块：上帝的1-2-3

2024读书01-全观的视野

第10篇：第1周读书笔记：2024-1-1

第7章：并非结束，而是开始

看！看！你看到了什么？

如果你能够如同真我一样，安住于这个和所有其它在你自身意识中，生起的世界……

1、AQAL或者IOS只是一幅地图。它不是领土本身。整合图谱要求我们去实践，而不是被困在言辞、思想或概念之中。

2、整合图谱、AQAL以及IOS都只是第三人称的言词，都是抽象概念，是一系列“它符号”与 “它象征”。 但这些第三人称语言本身坚称我们应该把第一人称的直接感受、经历和意识以及第二人称的对 话、交流和人际关怀包括在内。

3、AQAL是“所有象限，所有层次”的简称，后者又是“所有象限，所有层次，所有路线，所有状态以及全部类型”的简称，这些是任何整合或全面的方法都要包含的五大要素。

4、当AQAL被用作指引系统去组织或理解任何行为时，我们也将其称为整合操作系统或简称为IOS。

5、当AQAL或IOS用于真实生活中个人的成长与发展时，我们就将其称为整合生命实践ILP,这是目前最全面因此也最有效的转化之道。

6、IOS是一种中性的系统，它不会告诉你该如何思考，不会把任何意识形态强加于你，也无法以任何形式压制你的觉知。

7、在你自身的成长与发展过程中，你有能力把自我、文化与自然不断推向更高、更广、更深刻的存在状态，从“我”这一孤立身份向更为完整的身份“我们”扩展，最后成为更深刻的身份“所有人”，包括每一个地方的一切有情众生。同时，你自身的真、善、美也会得到深化和扩展。不断扩大的意识和包容度在你的自我中得到实现，在自然中得到体现，在文化中得到表达。在自我、文化与自然中修炼自己的身体、心智与灵性。

8、练习:注意你此刻的觉知。注意在你的觉知中所呈现的事物。思想中的图像和念头，身体中的情感与觉受，以及你屋子里或周围环境中的无数事物。这些都是在你觉知中生起的事物。这种真我感是一种持续的、自知的、自我确认的、自证的真我。每个人体会到的都是这同一个真我，因为它不是一个身体，不是一个念头，也不是一种物体，不是环境，不是任何可以被眼睛看见的东西。它是永远在场的观者。

9、真我是唯一的、明确的、当下的。我不是别的，就是这第一人称的大精神，是大宇宙终极的、微妙的、耀眼的全体创造性自我。我在我之中，也在你、他、她以及他们之中，就是我们每个人都能体会到的“真我”。因为在所有的已知宇宙之中，真我的全部数量只是一。在真我所创造的宇宙中开始自己新的一天。