大思想家苏格拉底把人对自然探索，转向由人自身、人组成的社会，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，从而开辟了一个时代，取得丰硕的成果，也在欧洲赢得中国孔子般的崇高地位。
在对人及社会的众多探索中，苏格拉底把个体的人本身喻为一辆马车：情感、直觉为拉车的黑、白马，理智为驾驭马车的车夫。把个体的人分为精神与物质两个实体，在雅典展开全面的德、智、体教育。在他的引领下，涌现了柏拉图式的大批杰出人士，演绎着人类思想的绚丽和巨大进步。
在国内如今流程化的教育体系里，全面的自我认知是缺失的，需要自身的主动修炼。
作为高等动物的人类，反观自身对外界的反应模式：听从身体本能而不自知，与低等动物何异？这方面的例子如鳄鱼——科学证明为一种没思想、没情感的动物；听从身体本能与情绪而不自知，与我们的祖先猴子何异？
混乱的根源在于无知，自己这架马车的无知、勤于知识体系更新的无知、及持续探索的勇气的缺乏。
人由出生时起，情绪与人体本能的直觉与生俱有。唯有理智的教化、知识的主动吸收与更替，依赖于后天习得，这方面的差异，形成了人与人、大部分人与少部分人之间的差异，甚至巨大的差异
观察持续成为少部分人的模式：独立思考、学习、行动，培养了强大的理智，指引作为第一生产力的情绪持续内化，传递给直觉，持续的产出。
大部分人的混乱，在于大脑中充斥太多过时、模糊的概念或知识，成为有效判断与选择的绊脚石，难以识别即便近在眼前的机会，对于情绪和直觉的驾驭与协调，更无从谈起。
