如何念“观音”
大慈大悲观音菩萨救度众生的心情非常急迫，她用尽了一切办法也无能为力，就加持自己的名号而发愿：忆念三次我之名号者，愿彼于轮回中无有恐怖。六道众生时时不离恐惧，只是有时候能感觉到，有时候感觉不到而已。观音菩萨发的是清净的愿，只要忆念她的名号三次，就能消除一切恐惧。
也许很多人在想：“我也念过，而且不止念三次，我天天念‘南无观世音菩萨’，也没有消除恐惧啊!”观音菩萨发的是清净的愿，只有以清净心才能和她相应。这里所谓的“忆念”，是指以清净心做忆念。
观音菩萨已经成就了，她的愿已经圆满了，所以现在不论何种众生，只要这样做，就一定能远离一切恐怖，也可以说当下就可以解脱。但是，必须要有这种清净的心、虔诚的心。虔诚的心也不离清净的，有清净心才有虔诚。有我执的掺杂，就有自私;有我执或有自私，就没有虔诚。
很多人都说：“我虔诚祈祷，一心祈祷……”做到一心，难啊!如果是一心，就好了。一心本身就是加持，而且是不可思议的加持;一心本身就是力量，而且是真正的力量!但是，恐怕做不到一心啊!你心地不清净，能做到一心吗?能一心祈祷吗?“一心”是不怀疑的意思，不怀疑是没有疑惑的意思，那完全是净土。登地的时候，初次要断的就是惑。有惑就没有一心;断了惑才是一心。一心的同时就见性了，就登地了。
诚心诚意、一心一意忆念观世音菩萨，才能获得加持，才可以获得如是的功德，之前是不可能的，不要怀疑。“我念了那么多观音菩萨的圣号，我天天祈祷观音菩萨，但是还这么倒霉，还天天这样遭受痛苦。”这是因为你自己的心不够清净。这个法能不能入你的心，能不能融入你的相续，这是最重要的。若是你把这个法真正融入你的相续了，你才能获得这些功德，才能得到利益。
如何礼“观音”
我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确的呢？一边打妄想一边礼拜，当然不正确。散乱心、傲慢心去礼拜，当然不正确。其实我们要以什么方式来礼拜？要知道，以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样来礼拜就对了，就是心佛众生三无差别，自然就能够感应道交。我们是众生，但是我们在观世音菩萨的心里面，我们顶礼的菩萨在哪里？也是在我们真如妙心里面的观世音菩萨，所以以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样就能够感应道交。
第二个方面，要有空性智慧，要观“能礼所礼性空寂”，要“了不可得”，才是真心礼拜供养，才有不可思议的感应。所以我们礼佛的时候都要念一个偈子，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠”，好像帝释天的因陀罗网宝珠一样，“如帝珠”。“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”这样的顶礼是有空性智慧的顶礼，是比较正确的。当然如果你有学金刚乘，你能够作观修，按照皈依境或者资粮田的观修方法，按照普贤菩萨的方法去化微尘数身礼微尘数佛，当然更加是不可思议。
第三个方面我们讲供养，要知道诸佛如来，乃至于观世音菩萨，他们都已经是远离了我执，已经是断尽了一切贪毒烦恼，完全不需要这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养，完全是为了让我们有积累福德智慧资粮的机会，不是说佛菩萨需要我们这个供养，这个要明白。
第四个方面，我们要知道，诸佛如来是菩提心已经圆满成就了，所以无论如何他也不会放弃利益众生，不会因为你不供养就不加持你，只要你有虔诚心，乃至于你献上一捧沙都能够感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知一切的大智慧中，众生任何的起心动念都能够无余地了知，乃至于你起微小的对观世音菩萨一丝一毫的信心，观世音菩萨都能够无余了知，都能够让这个善根增长，让我们福德增长，智慧成熟，所以向诸佛菩萨祈祷，向观世音菩萨祈祷，一定能够蒙感应，一定能够得加被。所以我们要知道，对观世音菩萨献供养，实际上是一种断除我执的法门，断除对于财物的贪执，然后进一步断除对自己身体的贪执，这样来与观世音菩萨，与诸佛如来相应的修法。
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有些人他不懂，他来拜佛，拿一点水果来供佛，供三宝，是抱着一种交换的心态，抱着一种做生意的心态。这个就完全错了，所以你千万不要抱着一种做生意的心态，一种交换的心态来供佛，来供观音菩萨。愚痴的凡夫他往往都是很愚蠢地认为：“我向佛菩萨献上了供养，向观世音菩萨献上了供养，佛菩萨、观音菩萨一定要保佑我满愿，不然就是佛不灵”。
这个是很愚痴，你自己试问一下，佛陀要你这个供养干什么？佛陀福德智慧两足尊。并且佛陀他是已经断尽了贪烦恼，已经断尽了我执，佛陀要你这个供养干什么？佛陀万德庄严，是一切众生福德的源泉，我们福报的源泉是在三宝那里，在佛菩萨那里。所以我们要知道，供佛是为了表达我们的至诚心，并且是善巧方便断我们对自身财物的贪执，从这个断对财物的贪执开始，渐渐地断掉对身体的贪执，然后更进一步来断人我执，断法我执，以这个方便来让我们断执着。
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如果没有一个至诚心，只是以一个贪心，希望能够以小博大，做生意一样，一本万利，我供上一个苹果，然后我出去就发财了。以这样的贪嗔痴三毒的心，怎么可能与佛菩萨感应道交呢？怎么可能得到感应呢？
所以要从这四个方面来理解“礼拜供养”，这样才是正确的，要扭转愚痴的凡夫那种错误的知见。
经云：应以何身得度者，即现何身而为说法。
观音菩萨随类化身，示现各种现象，救度众生。值此殊胜的日子，让我们一起称念观世音菩萨名号，祈愿国泰民安，风调雨顺，同时也学习观世音菩萨的慈悲，成为菩萨的一只手，一个化身，将爱的甘露洒向人间。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
