【内容简介】
这是一部地域小说，人物的行走，可找到"有形"地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的"不一致"和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行;昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。相关链接
【作家简介】
金宇澄，1952年出生，被称为小说界的“潜伏者”，上海人，祖籍吴江黎里。著有中短篇集《迷夜》、随笔集《洗牌年代》，主编《城市地图》、《飘泊在红海洋——我的大串联》等。现任《上海文学》常务副主编。
【评论】
金宇澄在《繁花》的跋中说：“我希望《繁花》带给读者的，是小说里的人生，也是语言的活力，虽我借助了陈旧故事与语言本身，但它们是新的，与其他方式不同。”因此细读文本，《繁花》实际上是一场无关地域的日常叙事，金宇澄试图用传统中国小说的腔调和态度，挖掘“当下的小说形态，与旧文本之间的夹层，会是什么。”
金宇澄笔下的上海市井碎屑却真实，所以非常动人，尤其能引发上海土著的共鸣。在《繁花》中，金宇澄不作知识分子状，只是描述他熟悉的上海和上海人的今昔生活，津津有味地铺陈细节。如《繁花》开篇沪生和陶陶相遇，二人谈话，东家长西家短，尤其陶陶给沪生讲那对野鸳鸯的故事，更是缓慢，甚至拖沓。对于市民而言，日常生活就是如此，哪有那么多“传奇”与故事，不过就是日子一天一天如流水般过去，人也一天一天老了下去，《繁花》应和了这种节奏。
对于这些饮食男女以及附丽和想象，金宇澄却大张旗鼓地写，一丝不苟地写。“五四”以来，小说从形式到主题全部更新，被塞入“思想”，成为“启蒙”的工具。或因花开花落过于悲观，不能使人进取；或觉这个道理老生常谈，过于简单，所以要谈自己也未必懂得现代性、后殖民、隐微写作等。很多古典小说通过不同的故事反复说“花开花落”的道理。可是，几个人能听得进？孰能繁花之际，竟作花衰时想？孰能在天堂中看到地狱，孰能在地狱中看到天堂？阴阳二气，流转不息，孰能思虑深远，见几而作？
再有就是小说的态度和声腔。“独上阁楼，最好是夜里。”“否极泰来，这半分钟，是上海味道。”“八十年代，上海人聪明……”“古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。”金宇澄的讲与评不是自说自话的，叙述者时刻意识到他的读者在场，所以他要挑逗、激发读者，让读者参与到他的故事中来。《繁花》虽用上海方言，但经过改造，故易懂。上世纪90年代以来，上海因其“摩登”的品质，引起国内外瞩目，爱屋及乌，故与上海有关的小说、学术研究一度极为流行。卫慧、棉棉等虽写上海，但毕竟是外来人视角，故使用普通话，毕竟与老上海隔了一层。金宇澄则不然，他是老上海，沉浮于市井多年，懂得老上海市民的生活方式，见惯饮食男女，以沪语写出，夹以半文半白的语言，更为贴近上海的体温。下面随便征引一段，以见《繁花》语言特点：“拳头师父笑说，猪头三，这也会吓，同学真要打，建国要记得，不可以打面孔，鼻青眼肿，老师会发觉。建国不响。小毛说，如果是三个同学，冲上来一道打，我要挡吧。师父说，要看情况，眼睛要睁圆，看来看去，容易眼花，拳头敲过来，再痛也不许闭，不许抱头，不可以吓。小毛说，四个人扑过来呢。师父说，记得，盯牢一个人用力，懂了吧，人多，不管的，拳无正行，得空便揎，盯牢一个人揎，一直揎到对方吓为止，即使头破血流，也要揎，要搬，拳头出去，冰清水冷，掇到北斗归南。小毛不响。师父说，宁敲金钟一记，不打破鼓千声。小毛想到班级的场面，血涌上来。”金宇澄借用了民间口语生态中的上海话，并将其驯化、改良，形成一种书面的沪语。他用自己书面的字词（乃至文言化的词句）去想象并贴近口语。相关链接
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