阿兰·德波顿在《哲学的慰藉》一书中关于愤怒的描述是这样写的：
1、塞内卡认为怒气并非源自失控的激烈情绪爆发，而是源自于一个基本的和可改正的推理错误。理性并非总是控制我们的行为（p99）。
2、导致我们怒气的，是那种我们自以为别人或世界应该如何的想法（p.100）。也就是说，如果他人或世界没有按照我所预计的希望进行，则会导致怒气。
3、会发怒的人相信生命中不应该有挫折，一但出现挫折，则会产生怒气（p.101）。
4、一但我们不再满怀希望则不会易于发怒（p.102）
5、当我们受到伤害时相信伤害我们的东西是蓄意的时候则会将“而”的连结法变成“为了”，（pp122-128）例如，健康的想法：建筑工人敲敲打打“而”我正在生气。而不健康的想法则是，工人敲敲打打是“为了”惹毛我。
6、在精神上自卑的人容易相信所遭遇到的挫败背后存在着对嘲笑的恐惧，然后相信某人或某事蓄意伤害我们。举例，居鲁士大帝对付河流（p.125）
7、在生气前，询问自己别人这样的动机是否是因为不可避免的理由而延迟回讯导致惹脑了我们（p.125）。
8、对一件事情产生厌恶不代表需要产生怒气（p.128）
9、将某件非必然之事视为必然容易导致怒气（p.132）。
10、当痛苦之事无法避免时兴然接受而非气愤的或痛苦的屈服于必然（p.133）如此一来便不容易产生怒气
11、理性将帮助一个人接受一件无法接受的事。
