每年夏天会在墙角种几株八棱丝瓜，用来做个丝瓜汤就足够了。其实我最不擅长的是厨艺，而他却总夸我做的菜最好吃，从来没吃过这么好吃的菜，例如以前我写过的整个冬天吃的青菜汤。
丝瓜汤也很简单， 放一碗水在干净的瓷锅里煮沸，干净的锅的意思是从没煮过油腥的锅。趁这功夫，去墙角剪一支丝瓜，刨了皮，滚刀切成一块块，切的时候感觉真好，都能闻见一缕绿绿的清香。水滚开后，放几颗新鲜毛豆子，滚会儿，把切好的丝瓜放入，放盐，滚开后，关火。倒入白瓷汤碗，滴几滴鲜酱油和一滴麻油。就是这么简单。
有一次午餐我炒了一碗绿豆芽，他为此还多吃了半碗饭，嗔怪我做的太好吃，而后又要求晚餐可不可以再炒一碗。 后来下午事多天热，我也懒怠下厨，因为我下厨会全副武装，只差带摩托头盔了。就备好了一模一样的料但没炒， 他吃了一筷后，偷偷在我耳边说“不是你做的", 我想赖皮都笑出声来了。
从不勉强自己要吃素，两三年前刚刚读《金刚经》会儿，还和师兄有讨论过，学佛是得自在，为甚反而要打坐、大拜的给自己找苦吃，师兄只笑笑。
我给自己找台阶，说：“一切随意啦，就像我读《金刚经》后，吃不了牛肉了，这真是件奇怪的事，心里偏偏想吃下去，身体却接受不了。 ”
后来我问师兄，“燕窝是素的，还是荤的。” 我当然也知道燕窝就是荤的，心里却期待着师兄说是“素的”。
被师兄看穿后，他又补了一句，“最好水煮鱼也不要吃。”
“啊，水煮鱼我很爱呀。”
后来的现在我真的不吃水煮鱼了，不吃任何鱼了，不吃肉了。但还喝烫。
《宋高僧传》卷十七记载：“(翱)初见俨，执经卷不顾，侍者白曰：‘太守在此。’翱性褊急，乃倡言曰：‘见面不似闻名。’俨乃呼，翱应唯。曰：‘太守何贵耳贱目？’翱拱手谢之，问曰：‘何谓道邪？’俨指天指净瓶曰：‘云在青天水在瓶。’ 翱于时暗室已明，疑冰顿泮。”
与韩愈有师友亲戚关系的中唐著名思想家李翱，十分崇尚禅宗九祖药山惟俨的德行，多次邀请药山惟俨下山参禅论道，但都被禅师婉言谢绝。没办法，李翱只得亲自前往拜访。到时，正碰上禅师在松树下研读佛经，连正眼也没瞧他一下，不理不睬。侍者在旁提醒禅师：“太守来访。”药山惟俨也只当没听见，依然专注于经卷。
偏偏李翱是一个性子火爆之人，见禅师这种毫不理睬的态度，按捺不住，忿忿地抛下一句：“见面不如闻名！”正欲拂袖离去，药山惟俨冷冷地回了一句：“太守何以贵耳贱目？”意思是：你怎么听说我了不起，就想来拜访；亲眼见到了，又觉得不怎么样；重耳朵所闻，而轻视眼睛所见，不觉得矛盾吗？
李翱闻言，很是吃惊，连忙转身拱手作揖谢罪，并请教什么是“戒定慧”？
禅师便答道：“我这里没有这种闲着无用的家具！”
又问禅师：“如何是道？”禅师用手指指天，又指指地，然后问：“理会了吗？”李翱摇摇头：“没有理会。”
禅师便说：“云在青天水在瓶。”李翱还是不解。此时，突然一道阳光直射下来，照见了瓶中的净水，李翱顿有所悟，随口念出一偈：
炼得身形似鹤形，千株松下两函经；
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
初读到这段“见面不似闻名”时，觉得何其熟悉，使劲想，想起了嵇康钟会的故事：
《晋书·嵇康传》：初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？“ 会曰：“闻所闻而来,见所见而去。”
喵言喵语
今晚是掉书袋子了吗？ 什么意思嘛，丝瓜、素菜、还有“云在青天水在瓶”，和”闻所问而来，见所见而去“。
哈。。。。。 就是这个的意思。 我写得很快乐。 明天一整天不会在电脑前，睡前想起这篇还匆匆忙忙下楼来码字， 睡个好觉去啦~~
对了，图由林帝浣所作，”中国节气申遗画作第一人“，很喜欢。
别被今天的歌曲吓一跳，喵亦甚喜~~
-娓娓道来-
这是一个安静的地方
重新发现生活之美
做温良恭俭让之人
