子曰：“学如不及，犹恐失之！”
这句话表达出了一种急迫感。人要有一点适度的焦虑，如果一个人在求学的过程中没有丝毫的焦虑，并不利于他成长。
当然，焦虑也要适度。心理学家耶克斯和多德森曾经提出了“耶克斯－多德森定律”，这个定律就能说明焦虑的作用。焦虑可以带来进取，适度的焦虑会驱使人去学习更多的东西，提高做事的效率；但如果焦虑过度，反而会使人陷入巨大的心理旋涡，由于过度的紧张而失去行动力。
“学如不及”是一种怎样的状态？在“樊登读书”上，很多书友向我提过一个困惑，说越学习，越觉得知识不够用，学的东西再快、再多，都感觉来不及。孔子也是如此，他学东西已经比其他人快得多了，但还是感觉自己赶不上。
这是因为，当一个人知识的边界越大时，他所接触到的领域就越多，他越能够意识到自己无知的范围有多广。一个人如果只接触某个单一知识点，他会误以为自己什么都知道；随着他的认知圈变得越来越大，他开始觉察到，原来还有那么多自己不了解的东西。这时候，人就开始变得焦虑。这种淡淡的焦虑，就叫作“学如不及”。
“犹恐失之”，意思是非常担心将知识遗忘。这让我联想到很多书友对我说的话：“我特别喜欢听樊老师讲书，只是听完就忘，记不住。”本来就感觉自己来不及学习更多东西，好不容易学到了，又担心会忘掉。在学海中遨游的人。难免会遇到这种情况。
孔子也有这样的状态，因此，大家不必焦虑。
在学习上，我们所担忧和焦虑的状况，孔子在两千五百多作前都经历过了。他把自己的心声讲出来，说“学如不及，犹恐失之”。讲出来，便意味着接纳，日接他自已有这样微谈的焦虑，按下来就能更好地投人学习，这也是曾说的。”吾偿终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。
庄于也发表过有关学习的看法，他说“吾生也有涯，而知也无涯，以有准随无涯，殆已”。人生是有限的，但知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，是非常危险的，因为我们是做不到的。
孔子的态度和庄子不一样，孔子说，我能够感受到“学如不及，犹恐失之”的焦虑，但是我依然要努力地学习。虽然我们不可能，也没有必要把天下的知识全部学完，但我们可以让自己在有生之年不断地求索，将自己的人生活成一个作品，让自己成为一个更好的人。
如何缓解焦虑情绪？孔子已经给出了最有效的办法，即接纳。如果用批判的态度对待自己的情绪，无法接受自己焦虑的事实，就会形成认知失调－“我知道知识很好，但我学了也没用，反正我也学不完”“我学了也记不住”。为了摆脱认识失调的状态，我们会用行动进行弥合，弥合的方法是，干脆不了。因为停止学习，焦虑也就不存在了。
这也意味着，我们停止了进步。
如果我们能够真正接纳焦虑的情绪，知道焦虑是非常正常的，是千百年来人人都会有的状态，甚至连孔子都经历过，那我们就能以平和的心态继续享受学习的过程。一个人只有接纳了自己的问题和缺点，才能够真的改变；如果我们面对自己的问题和缺点，不断地自责，不愿意放过自己，就会陷入无尽的痛苦，并且更难以做出改变。
如果你也偶尔会陷人焦虑，不妨对自己说“我的情况跟孔子差不多，也有点焦虑”。
能够真正认识自己存在的问题，接纳焦虑，焦虑就不会对我们产生太大的影响。
