选自《一生相伴的智慧》
(美)阿尔伯特.哈伯德
成了作家以后，我在智力所及的前提之下，多少领略到了一些自由想象的快乐。但是，我对于自由思想的渴望，尤其是对公开表达我的思想的渴望，是那样强烈，那样深厚。毕竟，想象的自由和思想的自由，二者并不一样。
一个富翁的富，并不表现在他堆满货物的仓库，以及一本万利的经营上，而是表现在他能拥有足够的空间，来布置庭院和花园，或者能够给自己留下大量时间用以休闲。同样，心灵里拥肩开阔的空间，也是非常重要的，如此，才会有思想的自由。穷人和悲惨人的心灵空间，完全被曰常生活的忧虑和身体的痛苦占据，所以，他们不可能有思想的自由。
除此之外，忙人，也有其不幸的一面。凡心灵空间被占据，往往是出于逼迫。如果说，穷人和悲惨的人，是受了贫穷和苦难的逼迫;那么，忙人，则是受了名利和责任的逼迫。名利，也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦，具有匮乏的特征，而名利场上的角逐，同样充满生存斗争的焦虑。
人生在世，皆有责任，大致可分三种情形，一是出自内心的需要，二是为了名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人，很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远在忙碌，你的心灵，永远被事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得怎样的成功，你都只是损耗了你的生命，而没有品尝到它的果实。
每天上班，我都要经过这样一条路:它不宽爪窄，不长不短，却依然可以看着过往匆匆，或者快乐或者忧伤的人流。它有着些许令人愿意独步其上的盼望。这让我觉得活着的真实。各种混杂的气息，充满着整个路面，有老者们的漫步，有情人们细细的低语，当然，还有一些不知道是什么，而又无法形容的生活的味道。在这条悠闲的路上，我拥有了不经意的充实。
悠闲，须以我们的切身感觉为证，因为它不只是时间的因素，而是某种特别的心境。什么是闲适?感受它，远比说明它更难。这与无所事事和游手好闲无关。等侯在客户房间里，自然有空闲时刻，却无闲适之感，我们不会感到安宁和自在一一能在这种场合安心阅读，学习或回忆，那是十分罕见的。
悠闲，意味着不仅有充裕的时间，而且存充沛的精力。同时，要真正领略到悠闲的滋味，必须从事优雅得体的活动，因为悠闲要求发自内心的自然冲动，而非出自勉强的需要。它像舞蹈家起舞，或者滑冰看滑动，是为了合乎内在的节奏。
悠闲，是一种心境。无知无觉，不是真正的悠闲。人有时非常矛盾。一个人本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而，当事者却可能心存厌倦。对人类这种因生命的平淡，以及缺少激情而苦恼的心态，有时，是不能用不知足来解释的。
我曾对住在一座森林公园的一对夫妻羡慕不己，因为公园里有清新的空气，有大片的杉树、竹林，有幽静的林间小道，有鸟语花香。然而，他们认为，这儿没有值得观光和留恋的景致，远不如城市丰富有趣。在这个地方，他们并没有那么悠闲的感觉。
熟悉的地方没有悠闲。这对夫妇对这儿太熟悉了，花草树木，清风明月，在他们漫长的日子里，已不再有悠闲的含义，而是成为习以为常的东西。在人生的旅途中，最糟糕的境遇，往往不是贫困，不是厄运，而是一个人的精神和心境，处于一种无知无觉的疲惫状态，失去了人生的悠闲之感。
