图：网络
我几乎要成了朋友中的“鸡汤”代表。可能是因为，我总是活得兴冲冲的，做一件事便不管不顾地一头扎下去，几乎听不到外界的声音。有一回傍晚时分，我跟朋友去跑步。两圈下来，她跟我说：“你不用做每一件事都这么用力，力气要用在最值得的事情上。”
我知道这无比正确。大部分时候，我整个人像拉满的弓，绷紧的弦，随时都可以投入战斗。我有很多理由可以缓一些，慢一点，甚至偶尔停下来，但不时袭来的小确丧，轻易就盖过一切，我一瞬间又恢复到那个拼命向前奔跑的人。
幸运这件事，极少光临我。我的人生经验证明，别人轻易可以做到的事，我就算花上好几倍的力气，也不一定做得到。所谓一分耕耘一分收获，努力就有收获之类的话，我很早以前就不信了。成功或者收获，牵扯到极其复杂的因素，运气，能力，时机等等，缺一不可。像我这样，五行从来缺幸运的人，没理由不比别人多努力一点。
人生就像一场大雨，撑伞的人可以缓步徐行，而没伞的人，又不幸弄丢了鞋，怎能不奋力奔跑呢？
这话说起来挺丧的，却不得不承认，我积极乐观的生活，是由消极悲观的底色所奠定。其实这没什么不好，偶尔得到一点馈赠，我比谁都高兴。更何况，我还做了许多事，去抵御时时冒出的小确丧。
我养多肉、种西红柿、含羞草和薄荷，借由莳花弄草，消磨掉内心很多喧嚣。正如作家沈熹微文中所写：“不是我在料理植物，而是植物在料理我。培土，拔草，浇水，晒阳光。不是别的，是我的心。”
由这一兴趣生发出的，是对自然文学的热爱。从缪尔、爱默生、惠特曼到周瘦鹃、叶灵风、丘彦明，一个个都是我想花时间去研读了解的对象。人从自然中来，也只有回到自然中才能找到慰藉。囿于城市中的人，能接触的自然有限，只能读一点有关于自然的书怡情养性。
木心对于人生，有句一语中的的评价：“恰如监狱中的窳劣伙食，心中骂，嘴里嚼。”如此形容，犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。但无论如何，还得剔个骨做成粥或汤，才不算白走这一趟。
最近读《陶庵梦忆》，作者张岱是个书香门第中的福贵公子，年少时也曾鲜衣怒马，纵欲玩世。明亡后他避迹山居，不得不在垂暮之年，以羸弱之身，亲自舂米担粪。
他作《陶庵梦忆》，在序中自述：
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之。
这缘由够丧了吧，颇有些司马迁作《史记》、曹雪芹著《红楼梦》的悲催味道，但《陶庵梦忆》的内容却有趣得紧。他写名胜古迹、灯火庙会、观荷扫墓、美食方物、花卉茶道、古玩器皿等等，林林总总的内容，令人目不暇接，简直一本古代生活实录。
张岱这个人，即便已具名士风度，也不改少年时的纨绔习气。他写自己乘船路过金山寺，带领仆人恶作剧。在龙王殿中张灯点火，穿上戏服大唱长江大战等戏。本是夜深人静、露雾弥漫时，张岱等人从天而降，咿咿呀呀敲锣唱戏。金山寺的和尚从梦中被吵醒，看到这一幕都惊呆了。半梦半醒间，不知眼前的是人是神还是鬼？
做戏做全套，等到天快亮时，未免穿帮，张岱带着仆人撤到码头，解缆绳渡江而去。金山寺的和尚们跟着跑到山脚下，目送他们离开，久久未发一语。
我读这一段，觉得作者简直有邪趣。长途跋涉中还有心情娱己娱人，又是这般绝妙的点子，难怪多年后尽管穷困潦倒，写下这段时仍然是轻快得意的语气。
这类的文章读得多了，也渐渐明白，有趣不是发现的，而是自己创造的。重要的是，你要学会和自己打交道，了解自身，妥善安放，才能把一颗心熨平。台湾有个饱受争议的女明星叫伊能静，无论言行如何，曾说过的一句话，让我很赞赏。她说：“宠爱自身，不过是与自己在一起时，感觉此身再无什么可追寻。”
不如意，小烦恼，爱别离，怨憎会，充满着我们的每一天。小确幸不会常常有，频繁搅扰我们的，是突如其来的小确丧。无论你是像我一样，活得如同斗士，还是有其他更温柔的姿态，其目的都不过是为了让自己在这平淡而恼人的世间，好过一点。
这一点上，我们殊途同归。
