《更夫阿韩》读起来更像是一篇散文或者回忆录，把名字遮住，还有些鲁迅的味道。小说中湘西民俗乡情随处可见，我看的读本算是科普读本，仅这篇很短的文章就有61处注释。文章本身没有很大的波折，甚至没有高潮，平平淡淡。叙述这韩伯这位虽然打更从不准时，但值得尊重的形象，更像是一副素描画。
《丈夫》乡下女人去城里当船妓，期待成为城里的女人。丈夫去探望，女人已变得像城里人了，还把丈夫的烟杆换成了香烟。有客人喝完酒嚷着要亲嘴，丈夫很自觉地往后舱去。他的妻子在身旁，但他觉得很寂寞。这种男人很“懂事”,因为乡下只能吃红薯叶充饥。媳妇的名分还有，孩子归他，钱也有一部分归他管
所有的船妓归一个人管，是一个独眼水保，他们喊他干爹。他上了老七的船。老七的丈夫在船上，他小心翼翼地跟水保攀谈。水保一高兴说，老七晚上不用接客了，因为他要来。
老七的丈夫越想越气，竟然不等女人回来就要走。但在路上媳妇给男人买了一把胡琴回来，男人只好灰溜溜地跟她回去。
他们拉琴弹唱正自在，有喝醉的兵士上门找事，老七为了息事宁人就跟他 们做了呆事。
水保在后半夜来了，他带着巡警。巡警告诉老七，他一会还要来巡视一次。男人不解风情，他的气早已消了，他想陪陪女人，因为他一早就要走了。可是当他知道女人还要跟巡警睡觉后，自己就坐在床上生闷气。女人把兵士给的钱一股脑给了男人，男人竟然像小孩子一样崩溃大哭了。
当水保带客人再次上船，不见女人踪影，一问才知道老七跟丈夫回乡下了。
以上是大概剧情，成为城里人的诱惑、乡下的艰难，都是男人与女人忍辱接客的理由，其实我们都知道这样的结局太过美好，如果真的发生在现实生活里，他们是无论如何都不会选择回乡的。因为回乡意味着挨饿，甚至死亡。或者回去后再次回来，就像那些逃离北上广的人会再次逃回。
即使是已经过了90年的现在的社会，无数小城市的人仍会往大城市挤，成为城里人是他们的出发点。他们有人能坚持自我，拒绝简单岔开腿的做法。但有些人的做法跟女人有什么分别呢？一个是被人上，一个是被生活用强吧。
