标题：劝学
【文言现象】
劝：鼓励，督促。“劝学”意为鼓励学习。类似的还有“劝课农桑”，意为鼓励、督促人们从事农业生产。
作者：荀子
荀子是战国末期儒家学派的最后一个代表人物，主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，主张“明礼义而化之”，因此，他很注重教育的作用，《劝学》就是他强调后天学习的名篇。
【正文】
君子曰：学不可以已。
【文言现象】
① 君子：这里指有学问、有修养的人；
② 已：停止。[例]鞠躬尽瘁，死而后已
【内容解析】
开篇第一句点明全文的中心论点，开宗明义：学习是不可以停止的。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是短暂的，但是，知识却如海洋般浩瀚，所以，人终其一生，都需要不断学习，才能成为一个更好的自己。
【正文】
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【文言现象】
① 取之于蓝/青于蓝/寒于水：状语后置句，分别翻译为 从蓝草中取得，比蓝草的颜色更蓝，比水更冷。
② 中绳：合乎木匠用来取直的墨线。[例] 中意：符合心意；
③ 輮：同“煣”，用火烤木材使之弯曲。
④ 以为：省略句，以（之）为，把它做成。
⑤ 槁暴：晒干。[例]一日暴之，十日寒之：学习或者工作一时勤奋，一时懒惰，没有恒心和毅力。
⑥ 就砺：靠近磨刀石去磨。
[例]就有道而正焉：接近有道的人那里去匡正自己。
⑦ 参省：检验、反省
⑧ 日参省乎己：倒装句，正确语序为“日乎己参省”，翻译为“每天对自己检验反省”。
⑨ 知：同“智”，见识。
【内容解析】
这一段一开始并没有直接谈学习，而是从常见的事物入手讲解。实际上是在强调学习的重要性，每个人一开始都像蓝、水一样纯粹，经过加工改变，成为了比原来更好的青、冰。对于普通人来说，只有通过学习，才能成为君子。他强调人人都需要学习，只有学习才能“化性起伪”，消除掉人天性中的“恶”，成为符合礼仪规范的人。正如《荀子·性恶》中所写：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”
从论证方法上看，每一个事物都属于比喻论证，而如果我们把前面的几个视为一个整体，最后推导出“君子博学而日参省乎己”，则属于类比论证。
【正文】
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【文言现象】
① 须臾：极短的时间
[拓展]表示时间短的文言词：
既而、俄顷、顷之、未几、旋、寻、间、须臾
② 跂：踮起脚后跟
③ 疾：劲疾，迅捷而有力
④ 彰：清楚
⑤ 假：借助 [例] 久假不归、以书假余
⑥ 舆马：车马，这里指车子
⑦ 而致千里：达到
⑧ 非能水也：游泳
⑨ 而绝江河：横渡
⑩ 生：同“性”，天性
【内容解析】
这段话同样采用比喻论证和类比论证的方法，强调学习的作用。第二段话侧重强调学习的重要性，这一段则强调的学习的好处。作者通过前面“登高而招能见者远”、“顺风而呼能闻者彰”等几个事物，实际上告诉我们，学习可以让你成为“不出自家门，而知天下事”的君子。普通人要成为君子，需要借助外力，也就是我们现代所说的“间接经验”。
我们现在知道，人的知识可以分为直接经验和间接经验。直接经验是人自己亲身实践总结出来的，而间接经验则是借用别人的经验拿来使用。人需要实践，但是不可能每一个知识的获得都依靠直接经验，亲自去做。我们不妨站在巨人的肩膀上，继续做出更新的成果。
从这个意义上说，善于学习的人比不善于学习的人就多了一双翅膀，可以看到更广阔的天地，见识人类文明更伟大的成果。
【正文】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【文言现象】
① 焉：兼词，于此。
② 无以：没有可以用来
③ 锲：用刀雕刻。
④ 镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
⑤ 爪牙之利：定语后置，锋利的爪牙。
【内容解析】
这段话整体上强调学习的态度。具体来说，又分为积累、坚持、专一，主要运用比喻论证和对比论证的方法。
现在社会上有各种方法，费曼学习法、西蒙学习法、康奈尔笔记法等等，的确，这些好的方法可以帮助学生更好的学习。但是，相比于学习的能力，当下的孩子可能更缺乏学习的品质，比如勤奋、专注、积累、坚持等等这些老生常谈的东西。
这些品质被无数的成功人士印证，但很多人却对它不屑一顾，总以为学习只依靠终南捷径就可以。其实，我们恰恰缺少的是这种精神。
比如，坚持和专注。毛主席说：“一个人做一件好事容易，难的是一辈子坚持做好事”，身处于信息时代的我们，每天被各种新鲜的事物吸引，很难沉下心来做一件事情，往往左顾右盼，心浮气躁。
坚持、专注之所以难，是因为它要和我们的天性作斗争，逼着自己做不喜欢的事情。比如，减肥要和美食斗争，能抗住一天的人很多，能坚持一年的人却寥寥无几。学习要和人的享乐斗争，学习是苦的，需要耐得住寂寞，需要不畏困难，享乐和退缩反而是人的天性。
坚持的人是了不起的，他战胜了自己的惰性，培养了自己的毅力，磨炼了自己的心性。一个有毅力的人，只要方向正确，干什么事情不成功呢？从这个意义上说，我们也能理解，《劝学》为什么一直被选入教材，因为它有着历久弥新的价值，每一个时代的每一个人都能从中获得启发，这也许正是经典的意义。
