在千岛湖龙川湾国际禅修中心的高心灵书院的21天，每天早晨起床后上完早晨的静坐课后，我就从餐厅的前门进去，走过餐厅和书屋，从后门出来，就来到后院的木板栈道️了。
栈道在餐厅后门开始下来，要走到环山栈道，需要走下三个过渡的平台，三个平台一层比一本低。
最高的平台上有一排高高的侧柏树围起来，侧柏树一年四季常绿，每次来书院，看到熟悉的侧柏，就感到特别亲切。
春天来了，随风掉落下来的叶子上，有新生出来的点点黄色，我猜那是侧柏的种子吧！ 捡起春天的柔软如发丝的侧柏叶，仔细闻起来，有着特别清香，我看到有柏叶落下来，就满心欢喜地捡起来，放在布袋里做大自然赠予的香囊，21天下来不经意地发现竟有了一大捧。还带回了家，闻一闻，就像又回到了大山里。
记得2011年那年三月，在福建福鼎灵峰寺参加三个月的专修，系统地学习了三门课程，原始佛法的经典著作《阿含经》，中国古老智慧经典老子《道德经》，还有西方心理学家肯·威尔伯的超人格心理学著作《世事本无碍》，空海师父把它们称为“三无漏学”。空海老师也就是郭永进老师，那时候我们都称老师为师父。
刚开始，我还不习惯称师父，有一种宗教化有种要绝对服从的感觉，这让我感觉到失去自我的依赖。慢慢地，渐渐地熟悉了这称呼，也就有了一种亲切感，仿佛有了同门弟子的归属感。
现在师父在书院讲课，我们就又称师父为老师了。我还又不习惯了，有时候还称老师为师父，觉得跟师父关系比其他人更近了一层。渐渐地，大家都叫郭老师，我也觉得我不要那么另类，就开始习惯称为郭老师了。这让我找回了以往的独立感，觉得这样更能客观地看待老师的书籍和观点，减少了一份盲目盲从，这感觉还是很好的。
在灵峰寺三个月的学习中，有不少出家的女师父，她们都坐在禅堂的最前面，我被安排在几乎是最后面了。学习的学员很多，最多时大约有三四百人，所以分两个禅堂，分别为中级班和初级班，我因为前一年十月学习了三个月的专修，所以被批准为中级班学员。
有位出家师父，长得娇小清丽脱俗，穿着大大的禅袍，有着仙风道骨般的气质。她很爱笑，让我原来的对出家人的敬畏和隔离感减少了很多，也敢微笑着面对这位出家师父。
有一天中午，阳光灿烂，我们下课回来，往寮房走去路上，这位和蔼可亲的师父给我讲了一个故事：
有一位国王娶了一位美丽的王后，国王很珍爱这位王后，对王后百依百顺，可有一个要求让国王很为难，那就是要国王答应她，每年让王后到大森林里呆一个月，而且是一个人，不要有随从跟随，只一个人。对于这样奇怪的要求，国王很不理解，但看到王后很坚决，不想让王后不开心，就答应了王后这个特别请求。
王后很开心，她就一个人在大森林里过着自由自在快乐的生活，与蓝天白云，与花草树木在一起，她感觉就像给生命充电了一样，人在大山怀抱中又获得了新生。就这样，每一年都有一个月，王后都会和大森林在一起。
当师父讲完这个故事，用睿智的眼神看着我时，我也仿佛跟着王后进入了森林中了，这深深影响了我，让我觉得我也要常常来到大山中，把自己生命交与大自然，接受大自然天地之气。
所以当走在这山中栈道时，就会不自觉地在侧柏旁驻足停留，感受着树木葱茏和芬芳。侧柏树干很粗了，风吹过，树梢轻轻摇晃，下面的树干也会轻轻摆动，栈道上的竹竿围栏也跟着柏树一起吱呀呀动起来。
风静时，我听不到这风树的合奏曲时，就也用力摇晃大柏树干，希望它能动起来，可它就是纹丝不动，这让我感叹大自然的力量，它只需吹口气就天摇地动，改天换地了。难怪有伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。用八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。自然之力让人赞叹啊，大自然能开启人类的智慧。
下了三层平台，就是环山栈道，我会走过第一个草棚，继续沿着山腰间的栈道，转过弯，就到了第二个草棚了。它建在两山之间，周围都是高高的山，下面是深深的山谷，是四个草棚中最空灵的一个，也最幽静。
在大家都在早餐的时候，对着静静的大山练习瑜伽。我的瑜伽动作也很简单，只有几套动作，第一个姿势是拜月式，也是向天地父母表达的感恩之心。天地都是有情的，否则怎么会有我们活泼的生命的存在呢？
在禅修课上，郭永进老师让我们体会：与我们生命不可分割的一切元素和构成我们生命的必要元素。这是非常重要的，因为我们这样才能找回自己的生命活力。
在第十天的晚上，书院安排了一次，也是唯一的一次与郭老师视频答疑环节。我那时有些不想说话，也不知有什么问题可问，觉得老师的课程已经把问题都解答了。
十天我只说了一句话，问问题不是打破禁语了吗？那一句话，也是脱口而出，还让我有些后悔呢！那是晚上七点上课前，去了卫生间，上课磬声已经响起，再有五分钟就要上课了，我有些着急。刚要起来时，突然前面有一个人出来，随手把灯关上了，我吓了一跳，黑咕隆咚地我不是要撞壁？！完全失去控制地脱口而出“开灯”。前面的人可能是听到冲马桶的声音，在我脱口而出的同时，灯也开了。
那天月朗星稀，一弯新月高高地挂在天空，深邃的天空布满了亮晶晶的繁星，透过高高直直的水杉树，仿佛来到了圣诞夜，因为星星就挂在树梢上，一闪一闪地。答疑课八点十分开始，八点下课休息时，我和一位学姐一起仰头看着那星空，学姐忍不住赞叹道：太美啦！我万分赞同，可也万分地警惕自己不说话，只是深深地点头。
上课磬声响起，回到禅堂座位上，这时一个问题涌入脑海：这21天的禅修格以往五天，九天，十四天禅修有什么区别呢？
对，就问老师这个问题。
平时幽深宁静的禅堂，这时也亮起了明亮灯光，还有些不适应呢！在大山里呆久，对这些人为的之力，所谓桥文明，都感觉是多余的，也有些做作。自然的星光，月色，包括静谧的黑暗，都是那样美好神圣，感觉那样舒服自然。
院长把禅座上的小座垫摆在前面，用眼神鼓励我们坐到前面去提问。我响应号召，走上前，第一位学长已经迫不及待地抢坐在第一位了，这让我松了一口气，有人打头了。我前面的一位小学弟也要发言，他看我过来了，就让我先坐，我忙摆手请他先来，又一位学姐也要发言，我们俩就让她坐在前面，她摆手坐到喔身后了，我也把前面第二的位置让给了这位年轻的学弟，大学毕业才工作几年。
郭老师出现在屏幕上了，光线很暗，有些模糊不清，老师就像一个平凡老头，毛线帽随便戴在头上，却更亲切了，声音还是和以往一样清朗干脆。
轮到我问问题时，我犹豫了一下，是叫师父呢还是叫郭老师呢！？我最后决定叫郭老师，因为师父经常教导我们，要以大自然为师，他只是一个指月手指，不要追随他，那就跟错目标了。所以，我叫郭老师，也是放下对老师都盲目迷信，用更客观的态度去求证求真。
也没有报自己名字，因为“我”并不重要，不需要老师专门为我有什么关照，虽然我知道老师一定知道我的名字，也知道我是谁，可这又能说明什么呢？佛陀弟子阿南跟随师父多年，最后开悟不是还要靠自己来悟吗？没有人可以代替你去明白宇宙真理实相。
我对老师说，我有两年因为疫情没有参加学习，但在生活工作中还是会遇到一些困扰，所以又来学习了。这次禅修时间虽然很长，但却没有感到烦躁，每一天都很珍惜，也很充实。我就问老师这21天的禅修与以往的短期禅修有什么不同呢？
郭老师听完我的问题，立刻说道：
这是因为很多人没有那么多时间啊！
老师就这样简单的一句话把我的问题回答了。我还以为老师会说这次禅修有什么重大意义，有些鼓励的话。没想到老师就这样轻描淡写地略过了。后来想，老师这也是让我们放下执着的心，以放松的，无所求心态去学习。
老师并没有就此结束答疑。他接着说，让我们用觉察的心，去和大自然连接，用明觉的心，用心灵去感受一颗小草，感受溪水，感受一颗树，感受大地，感受空。放下头脑思维，观念，论断，回归单纯，用心灵而不是头脑去感受。
老师在说的时候，我拼命地想把老师的话记在心里，可是发现记不住，就断断续续记下了这些话。可我发现这些话恰恰对我是最重要的，也是21天禅修的真正意义所在。
用心灵去感受，用心灵去品尝大自然，心领神会，才是真正品尝到真味，也是让自己开悟，了悟。
这就像看电影，我们看到风和日丽，阳光明媚，也看到苹果美味可口，可就算展示的再好，那也不是自己亲身感受到的，因为阳光没有真的照在身上，苹果也没有真的吃到，而往感受阳光的温暖，空气的清新芬芳，苹果的美味可口，一定要亲口品尝到。甚至佛陀拈花微笑，也需自己拿到花，才能开心微笑。
记得女儿上小学的时候，我教育她多看书，她这样回答我：妈妈，你看到的都是纸上写的，而我体验的是真实生活。我当时愣住了，觉得女儿说的有道理，好深刻啊！我也就随她去，没有逼女儿要读什么书。看来，我这个妈妈还是有些悟性的呢！
我想，这就是为什么美丽的王后一定要到森林里来，度过一个月的时光。那里能真切地感受到森林和大自然，感受天籁，一切入心中。
待老师说完这一番话，我对老师道一声感恩！老师回答说：好！
答疑结束了！我也坚定了信心，回归单纯，去用心感受大自然。
