你不等于你的大脑。开悟其实就是一种简单的与本体合一的自然状态。它是一种与不可衡量的不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是，它其实就是你自己，但又比你更伟大。本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的之一生命。
作为无形的不灭的本质，本体不仅超越了所有生命形式。更深深地根植于每种生命形式之中。只有当你的思维处于静止时，你才能领会它的真正含义，当你的思维处于静止，是当你的注意力完全集中于当下，你就会感受到本体。其中存在的问题是，你会认同你的思维。
一个人不能停止思考是一件可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动，使你无法达到内心的宁静状态，同时他创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。
开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放。如果思维被正确利用的话，他将会是一个超强的工具，但如果利用不当，它的危害相当大，准确的说，不是你利用思维的方式不对，基本上你根本没有利用他，而是他在利用你，这就是一种病态，你认为你就是你的思维，你的大脑，其实这只是一种幻觉，这个工具已经控制了你。你的大脑在利用你，你也无意识地认同了他。从思维中解放出来的开始，就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。认识到这一点，能使你很好地观察这个思考者，在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。
观察思考者也可以采取第一个步骤，经常倾听你大脑的声音，当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判，不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。
除了观察思考者之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下，这一刻，从而在思维中创造那种空白，就是全神贯注于当下的时刻。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考，这就是冥想的本质。在日常生活中，你也可以通过任何日常活动来练习这种方法。比如说在家中办公室上下楼梯时，每时每刻甚至每一次呼吸都全身贯注，完全集中你的注意力。当你在洗手的时候，关注与洗手有关的所有感觉。当你在上车时关闭车门时停顿几秒钟，并观察你的呼吸呼吸。觉察在那个宁静且强有力的临在。
所以，迈向开悟之途最为关键的一步是:从对思维的认同中摆脱出来。你的大脑只是一个工具。人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且是无用的，甚至由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的，如果你观察你的思维，你就会发现这是真的，这还导致你的生命能量的严重消耗。当下时刻就是解脱的关键，但是只要你与你的思维认同，你就难以找到当下，开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下，属于动物和植物的层面。
当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间，思维和无念之间徘徊。无念是一种有意识，但没有思维。只有在这种方式下，你才可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量，当思维与意识失去联系时，思维会快速的枯竭，变得病态和具有破坏性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无念的内心宁静的状态下进行创造的。所以说，绝大多数人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。除非你停止从思维认同中获取你的自我感，否则你将不会从痛苦中解放出来。只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量。本体才会以你原来的本性显露出来。当这种思维空白产生时，突然，你就会感受到内心的宁静，在这种宁静状态下，有一种微妙却很强烈的喜悦、爱与和平。欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。
